امكثِي في بيتك حتى يبلغَ الكتابُ أجلَه

شرح الحديث:

شرح المفردات:
● الفُريعة بنت مالك بن سنان: هي صحابية جليلة، وأخت الصحابي المعروف أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما.
● أعبد له أبقوا: أي عبيدًا له هربوا (أبق العبد: هرب من سيده).
● طرف القدوم: موضع قرب المدينة المنورة.
● لَحِقهم فقتلوه: أي طاردهم فقتلوه هم.
● لم يترك لي مسكنا يملكه: أي لم يترك لها منزلاً هو مالكه تُقيم فيه.
● الحجرة: يقصد حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الملاصقة للمسجد.
● حتى يبلغ الكتاب أجله: "الكتاب" هنا هو القرآن، و"أجله" هو نهاية المدة المحددة شرعًا، وهي عدة الوفاة.
● اعتدت فيه أربعة أشهر وعشرًا: أي أقامت العدة في منزلها هذا المدة الكاملة.

---

شرح الحديث:
تخبرنا الصحابية الجليلة الفريعة بنت مالك رضي الله عنها قصتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث أن زوجها خرج ليطارد عبيدًا هربوا منه، فقتلوه في مكان يسمى "القدوم".
فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تطلب الإذن بالرجوع إلى أهلها (بني خدرة) لأن زوجها لم يترك لها منزلاً خاصًا بهما تقيم فيه، ولا ترك لها مالاً للنفقة، فاحتاجت إلى من يعولها.
فأذن لها النبي صلى الله عليه وسلم أولاً بالرجوع، فلما همت بالانصراف، استدعاها صلى الله عليه وسلم again وسألها أن تعيد قصتها، perhaps ليستوضح الأمر أو ليُعلّم الصحابة الحكم. بعد أن أعادت عليه القصة، أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تمكث في بيتها الذي كانت تسكن فيه عند موت زوجها حتى تنتهي عدتها، وهي أربعة أشهر وعشرًا (كما جاء صراحة في القرآن الكريم في سورة البقرة: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا}).
فأطاعت رضي الله عنها وأقامت العدة في ذلك البيت حتى انقضت المدة.
ثم تخبرنا الرواية أن هذا الحكم بقي معمولاً به في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه، حيث سألها عن قضيتها وقضى بموجبها، مما يدل على حفظ السنة والعمل بها في عهد الخلفاء.

---

الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- وجوب عدة الوفاة: الحديث دليل واضح على وجوب العدة على المرأة التي يتوفى عنها زوجها، ومدة هذه العدة هي أربعة أشهر وعشر أيام، سواء كانت حاملاً أم لا (فالحامل عدتها بوضع الحمل كما في آية أخرى).
2- مكان أداء العدة: يجب على المرأة أن تقضي عدتها في البيت الذي كانت تسكن فيه عند وفاة زوجها. وهذا الحكم فيه معنى شرعي عميق، وهو الحفاظ على حرمة الزوج المتوفى وتركيز المرأة لشئونها وتعبدها في هذه الفترة، وهو ما يُعرف بـ "الاكتئاب" (أي الاعتكاف والحزن شرعًا).
3- حكمة التشريع: هذا الحكم فيه تحقيق للعدالة والرحمة، فهو يحفظ حقوق الزوجة ويصونها من كلام الناس، ويضمن انتظارها لبراءة رحمها، كما أنه يمثل فترة حداد واحترام للرابطة الزوجية التي انقطعت بوفاة الزوج.
4- السنة مصدر تشريع: قضاء عثمان رضي الله عنه بهذا الحكم بناء على سنة النبي صلى الله عليه وسلم التي حفظتها الصحابية، يؤكد على مكانة السنة النبوية وأنها المصدر الثاني للتشريع، وأن الخلفاء الراشدين كانوا يتبعونها ويحكمون بها.
5- جواز سؤال المرأة عن أحكامها: الحديث يدل على أن للمرأة أن تذهب بنفسها لتسأل الإمام أو العالم عن أمور دينها، وأن تروي الأحاديث، وهذا من مكانة المرأة في الإسلام وحفظ حقوقها.

---

خاتمة:
هذا الحديث من الأحاديث العملية التي تبين دقة التشريع الإسلامي ومراعاته لأحوال الناس، خاصة في الأوقات الصعبة كفقدان المعيل. وهو يربط بين الحكم القرآني (`يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا`) والتطبيق العملي من خلال سنة النبي صلى الله عليه وسلم، مما يوضح تكامل مصادر التشريع في الإسلام.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.