حديث: لا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الإحداد ثلاثة أيام، إلا على الزوج فهي أربعة أشهر وعشرًا

عن أم عطية قالت: كنا نُنْهي أن نُحِدّ على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرًا، ولا نكتحلُ ولا نتطيبُ ولا نلبسُ ثوبًا مصبوغًا إلا ثوب عصب.
وقد رُخِّصَ لنا عند الطهر إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من كُستِ أظفار. وكُنّا نُنْهى عن اتباع الجنائز.
وفي رواية: عن محمد بن سيرين قال: تُوفي ابن لأم عطية. فلما كان اليوم الثالث دعتْ بصفرةٍ فتمسحتْ به وقالت: نُهينا أن نُحِدّ أكثر من ثلاثٍ إلا بزوج.

متفق عليه: رواه البخاري في الحيض (٣١٣) عن عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن حفصة.

عن أم عطية قالت: كنا نُنْهي أن نُحِدّ على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرًا، ولا نكتحلُ ولا نتطيبُ ولا نلبسُ ثوبًا مصبوغًا إلا ثوب عصب.
وقد رُخِّصَ لنا عند الطهر إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من كُستِ أظفار. وكُنّا نُنْهى عن اتباع الجنائز.
وفي رواية: عن محمد بن سيرين قال: تُوفي ابن لأم عطية. فلما كان اليوم الثالث دعتْ بصفرةٍ فتمسحتْ به وقالت: نُهينا أن نُحِدّ أكثر من ثلاثٍ إلا بزوج.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث أمهات المؤمنين وأمهات المسلمين، رواه أم المؤمنين أم عطية نسيبة بنت الحارث الأنصارية رضي الله عنها، وهو في الصحيحين وغيرهما. وإليك الشرح المفصل له:

أولاً. شرح المفردات:


● نُنْهى: أي نُمنع ونُزجر.
● نُحِدّ: من الإحداد، وهو ترك الزينة والتحزن على الميت بشكل ظاهر.
● لا نكتحل: لا نضع الكحل في العين.
● لا نتطيب: لا نضع الطيب والعطر.
● ثوبًا مصبوغًا: الثوب الذي صبغ بصبغ غير الصبر (وهو صبغ أحمر).
● ثوب عصب: ثوب من العصب، وهو نوع من الثياب اليمنية المصنوعة من صبغ معين، وكانت لا تعتبر من الزينة في ذلك الوقت.
● عند الطهر: بعد انتهاء الحيض.
● نبذة من كُست: قليل من عطر الكُست (وهو نوع من الطيب).
● اتّباع الجنائز: السير وراء الجنازة إلى المقبرة.

ثانياً. شرح الحديث:


يبيّن هذا الحديث جملة من الأحكام المتعلقة بآداب الحداد على الميت، خاصة بالنسبة للمرأة، وذلك كما يلي:
1- مدة الإحداد:
- تنهى النساء عن الإحداد على الميت أكثر من ثلاثة أيام، إلا في حالة وفاة الزوج، فمدة الإحداد عليه أربعة أشهر وعشرة أيام (وهي مدة العدة).
- وهذا الحكم يدل على أن الحزن يجب ألا يطول بشكل يؤثر على حياة الإنسان، ويشغله عن العبادة والتوكل على الله.
2- ما تمتنع عنه المرأة خلال الإحداد:
● لا تكتحل: حتى لا تتزين وتظهر الجمال.
● لا تتطيب: حتى لا تجذب الانتباه برائحتها.
● لا تلبس ثوبًا مصبوغًا (ما عدا ثوب العصب): لأن الألوان الزاهية تعتبر زينة، وثوب العصب كان بسيطًا وغير لافت.
3- الرخصة في الطيب بعد الحيض:
- رُخّص للمرأة عند انتهاء حيضها أن تستعمل قليلاً من الطيب (الكُست) ل消除 رائحة الدم، ولكن بدون إسراف أو إظهار زينة.
4- نهي النساء عن اتباع الجنائز:
- في ذلك الوقت كان النساء يُنهين عن الخروج لاتباع الجنائز إلى المقبرة، وذلك لما قد يحصل من شدة الحزن والصراخ الذي قد يؤدي إلى عدم الصبر على القضاء والقدر.

ثالثاً. الدروس المستفادة:


1- مراعاة النفس البشرية: الشرع يراعي طبيعة المرأة وحزنها، لكنه يضع ضوابط حتى لا يتحول الحزن إلى هلاك أو إهمال للعبادة.
2- الصبر واحتساب الأجر: النهي عن الإحداد الطويل يدعو إلى الصبر والرضا بقضاء الله.
3- التوسط في كل شيء: حتى في الحزن، الإسلام يدعو إلى التوسط وعدم الإفراط.
4- احترام مشاعر الآخرين: النهي عن اتباع الجنائز للمرأة كان لصالحها ولعدم إثارة الفتنة أو الانفعال الشديد.

رابعاً. معلومات إضافية:


- هذا الحديث يدل على حرص الإسلام على تهذيب المشاعر وعدم الانغماس في الحزن.
- مدة الإحداد على الزوج (أربعة أشهر وعشرة أيام) ثابتة بالقرآن والسنة، وهي من خصائص المرأة تجاه زوجها.
- أما الإحداد على غير الزوج (كالأب أو الابن) فلا يجوز أكثر من ثلاثة أيام إلا برخصة خاصة.
أسأل الله أن يرزقنا الصبر والاحتساب عند المصائب، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الحيض (٣١٣) عن عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن حفصة.
قال أبو عبد الله: أو هشام بن حسان، عن حفصة، عن أم عطية فذكرت مثله.
ورواه مسلم في الجنائز (٩٣٨) من حديث أيوب، عن محمد بن سيرين ومن حديث هشام عن
حفصة - كلاهما عن أم عطية مقتصرا على قوله: «نهينا عن اتباع الجنائز ولم يُعزم علينا».
والرواية الثانية عند البخاري (١٢٧٩) من طريق سلمة بن علقمة، عن محمد بن سيرين بإسناده مثله.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: لا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب

  • 📜 حديث: لا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب