حكم المرأة الحامل المتوفى عنها زوجها

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الوارد في قصة سُبيعة بنت الحارث رضي الله عنها، مع بيان دروسه وفوائده:

---

أولاً. شرح المفردات:

● عُظْم من الأنصار: أي جماعة كبيرة أو معظم الحاضرين من الأنصار.
● عبد الرحمن بن أبي ليلى: تابعي جليل، من فقهاء الكوفة.
● سُبيعة بنت الحارث: امرأة من الصحابة، توفي زوجها وهي حامل.
● التغليظ: التشديد في العدة، أي إلزامها بالانتظار حتى تضع حملها ثم تعتد أربعة أشهر وعشراً.
● الرخصة: التيسير عليها بالانتهاء من العدة بوضع الحمل فقط.
● سورة النساء القصرى: يقصد بها سورة الطلاق، وسُميت بذلك لأنها shorter في الطول مقارنة بسورة النساء الطولى.

---

ثانياً. شرح الحديث:

هذا الأثر يرويه محمد بن سيرين -الإمام التابعي الجليل- عن مناقشة حصلت في مجلس من مجالس العلم، حيث ذكر حديثاً عن عبد الله بن عتبة في قصة سُبيعة بنت الحارث، التي توفي زوجها وهي حامل، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتد بوضع الحمل فقط، دون انتظار فترة أربعة أشهر وعشر.
فاعترض عبد الرحمن بن أبي ليلى قائلاً: "ولكن عمه (أي عبد الله بن مسعود) كان لا يقول ذلك"، أي كان يرى أن عليها أن تنتظر حتى تضع الحمل ثم تعتد أربعة أشهر وعشر.
فردَّ محمد بن سيرين متعجباً من هذا الإنكار، وقال: "إني لجريء إن كذبتُ على رجل في جانب الكوفة"، يعني: كيف أجرؤ على الكذب على أحد وخاصة في الكوفة حيث العلم والعلماء؟ ثم خرج من المجلس وذهب ليسأل مالك بن عامر أو مالك بن عوف عن قول ابن مسعود في المسألة.
فأجابه بأن ابن مسعود رضي الله عنه كان يرى الرخصة للمرأة الحامل المتوفى عنها زوجها، بأن تنتهي عدتها بوضع الحمل فقط، مستدلاً بقوله: "أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة؟!" ثم بين أن آية سورة الطلاق (وهي القصرى) نزلت بعد آية سورة النساء (الطولي)، وفيها قوله تعالى: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4]، فنسخت حكم آية العدة في سورة النساء للمرأة الحامل.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- حرص السلف على التثبت في نقل العلم: حيث خرج محمد بن سيرين ليسأل ثقةً آخر ليتأكد من صحة القول المنسوب لابن مسعود.
2- الأدب في المناقشة العلمية: حيث لم يرد محمد بن سيرين بعنف، بل ذهب ليتحقق مما سمع.
3- مراعاة التيسير على الناس في الأحكام الشرعية: كما في قول ابن مسعود: "أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة؟".
4- فهم الناسخ والمنسوخ في القرآن: حيث بين ابن مسعود أن آية سورة الطلاق ناسخة لحكم العدة للمرأة الحامل في سورة النساء.
5- اجتهاد الصحابة في فهم النصوص: حيث اختلفوا أولاً في المسألة، ثم ترجح عندهم القول بالرخصة.

---

رابعاً. معلومات إضافية:

● حكم العدة للمرأة المتوفى عنها زوجها وهي حامل: ذهب جمهور العلماء إلى أن عدتها تنتهي بوضع الحمل، سواء كان ذلك بعد أيام أو أشهر، وهذا مذهب أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد.
● سبب تسمية سورتي النساء والطلاق: سورة النساء فيها آيات مفصلة في الأحكام فسُميت "الطولي"، وسورة الطلاق فيها إيجاز في الأحكام فسُميت "القصرى".
● الاستدلال بالنسخ: حيث نزلت آية الطلاق متأخرة فنسخت حكم العدة للحامل في سورة النساء.

فهذا الحديث يعلمنا أدب العلم، ومراعاة التيسير في الفتوى، وفهم نصوص الشريعة في ضوء الناسخ والمنسوخ، والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.