أهريقوا لحم الحمر الإنسية واكسروها

حديث: أهريقوا لحم الحمر الإنسية واكسروها

عن سلمة بن الأكوع قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى خيبر، ثمّ إن الله فتحها عليهم، فلمّا أمسى الناسُ اليومَ الذي فتحت عليهم، أوقدوا نيرانا كثيرة، فقال رسول الله ﷺ: «ما هذه النيران؟ على أي شيء توقدون؟ قالوا: على لحم. قال: «على أي لحم؟» قالوا: على لحم حمر إنسية، فقال رسول الله ﷺ: «أهريقوها واكسروها»، فقال رجل: يا رسول الله! أو نهريقها ونغسلها؟ قال: «أو ذاك».

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (٤١٩٦)، ومسلم في الصيد والذبائح (١٨٠٢: ٣٣) كلاهما من طريق حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عُبيد، عن سلمة بن الأكوع قال فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف من صحيح البخاري، مع بيان مفرداته ودروسه المستفادة:

1. شرح المفردات:

● خيبر: مكان معروف شمال المدينة المنورة، كانت فيه حصون لليهود.
● أمسى الناس: أي جاء وقت مساء الناس.
● نيراناً كثيرة: جمع نار، أي أوقدوا نارًا كبيرة للطبخ.
● حمر إنسية: أي حمر أهليّة (ليست وحشية)، كانت مستأنسة عندهم.
● أهريقوها: اسكبوا ما فيها من مرق اللحم.
● اكسروها: اكسروا القدور التي طُبخ فيها اللحم.
● أو ذاك: أي ذلك أيضًا جائز ومقبول.

2. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل سلمة بن الأكوع رضي الله عنه عن وقائع غزوة خيبر، حيث خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم لقتال اليهود فيها، وانتصر المسلمون بفضل الله تعالى. وفي مساء يوم الفتح، قام بعض الصحابة بإشعال نيران كبيرة لطبخ لحوم الحمير الأهلية التي غنموها من اليهود، فسألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب إشعال هذه النيران، وعن نوع اللحم الذي يطبخونه، فلما أخبروه بأنه لحم حمير، أمرهم بإراقة المرق وكسر القدور التي طُبخ فيها، وذلك لأن أكل لحم الحمير الأهلية كان محرماً في ذلك الوقت. ثم جاء رجل واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل القدور بدلاً من كسرها، فأذن له النبي بذلك.

3. الدروس المستفادة:

● تحريم أكل لحم الحمير الأهلية: وهذا الحكم ثابت في الإسلام، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الله وحرمها لأنها رجس أو لأنها ليست من الطيبات.
● الحرص على الطهارة والابتعاد عن المحرمات: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإراقة المرق وكسر القدور للتأكد من التخلص من أي أثر للمحرم.
● التيسير ورفع الحرج: عندما اقترح أحد الصحابة غسل القدور بدلاً من كسرها، أجازه النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على مراعاة التيسير وعدم التشدد.
● استجابة الصحابة الفورية لأمر النبي: وهذا يدل على قوة إيمانهم وطاعتهم للنبي صلى الله عليه وسلم.
● التأكد من حلال الطعام وحرامه: على المسلم أن يتيقن من حلال ما يأكله ويشربه.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدل على أن التحريم كان خاصاً بلحم الحمير الأهلية، أما الحمير الوحشية فاختلف العلماء في حكمها، والراجح عند الكثيرين إباحتها.
- الأمر بكسر القدور كان للتنظيف التام من أثر اللحم المحرم، ولكن عندما أذن النبي بالغسل دل على أن الغسل يزيل الأثر ويطهر الإناء.
- يستفاد من الحديث أيضاً أهمية سؤال أهل العلم عند الشك في الحلال والحرام.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في المغازي (٤١٩٦)، ومسلم في الصيد والذبائح (١٨٠٢: ٣٣) كلاهما من طريق حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عُبيد، عن سلمة بن الأكوع قال فذكره. والسياق لمسلم، وهو عند البخاريّ بسياق أطول.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 115 من أصل 127 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية