نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية

حديث: نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية

عن عبد الله بن عمرو قال: نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجلاّلة، عن ركوبها، وأكل لحمها.

حسن: رواه أبو داود (٣٨١١)، وأحمد (٧٠٣٩)، والحاكم (٢/ ١٠٣) من طرق عن وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد الله بن عمرو قال: نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجلاّلة، عن ركوبها، وأكل لحمها.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكرتَه رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث التي فيها تشريعٌ متعلقٌ بالمأكل والمشرب، وفيه نهيٌ عن أمور معينة.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

* نهى: أي حرَّم وأمر بالترك.
* خيبر: هي غزوة من غزوات الرسول ﷺ، وكانت في السنة السابعة للهجرة، وفتح الله فيها على المسلمين.
* لحوم الحمر الأهلية: هي الحمير التي تُرَبَّى في البيوت وتُستعمل للركوب وحمل المتاع، وتمييزاً لها عن الحمير الوحشية.
* الجلاَّلة: هي كل حيوان (مثل الإبل، البقر، الغنم، الدجاج) يُعلف على القاذورات والنجاسات حتى يشربها ويأكلها، فتتغير رائحة لحمه ولبنه بسبب ذلك.
* عن ركوبها وأكل لحمها: هذا بيانٌ للنهي، أي أن النهي يشمل ركوب هذه الحمير الأهلية وأكل لحمها.

ثانياً. شرح الحديث:

في يوم فتح خيبر، نهى النبي ﷺ أصحابه عن أمرين:
1- أكل لحوم الحمر الأهلية: فقد حرّمها تحريماً قطعياً. والحكمة من تحريمها -والله أعلم- أنها كانت في ذلك الزمان تُستعمل في الأعمال الشاقة وحمل المتاع، فأُهلّت لخدمة الإنسان، فصارت قريبةً منه، فأُبْقِيت لهذه المنفعة ولم يُأكل لحمها تشريفاً لها، أو لأن طبيعتها قد تغيرت بسبب ما تأكله من النجاسات غالباً، أو لحكمةٍ أخرى يعلمها الله. وأما الحمر الوحشية فحلالٌ بإجماع العلماء.
2- أكل لحم الجلاَّلة وركوبها: والنهي هنا عن أكل لحمها وشرب لبنها حتى تُحبس و تُعلف طعاماً طاهراً لمدةٍ زمنية (قال العلماء: تختلف حسب نوع الحيوان، فالإبل أربعون يوماً، والبقر والغنم عشرون، والدجاج ثلاثة أيام أو نحوها) حتى تزول عنها رائحة النجاسة ونتنها. وأما النهي عن ركوبها قبل ذلك، فلأن ركوبها واستعمالها في تلك الحالة قد يُسبب الأذى للراكب بسبب الرائحة الكريهة المنبعثة منها.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- رحمة الإسلام وعدالته: فالإسلام لم يحرّم شيئاً إلا لحكمة، إما لضرره المادي أو المعنوي، أو لنجاسته، حرصاً على صحة الإنسان ونقاء روحه وجسده.
2- النهي عن كل خبيثٍ وضار: فتحريم الجلاَّلة يدل على النهي عن كل ما يضر بالصحة، ويأمر بالتزام الطيبات من الطعام والشراب. قال تعالى: {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ}.
3- التدرج في التشريع: فتحريم الحمر الأهلية كان في غزوة خيبر، وكانت قبل ذلك مباحة، فدل على أن بعض الأحكام نزلت تدريجياً حسب الحاجة والمصلحة.
4- الاهتمام بنظافة الطعام والشراب: فنهي النبي ﷺ عن أكل الجلاَّلة إلا بعد تطهيرها دليلٌ على عناية الإسلام بنظافة ما يتناوله المسلم، مما له أثرٌ كبير على صحته وأخلاقه.
5- التيسير ورفع الحرج: فلم يحرّم الإسلام الحيوان نفسه، بل أمر بحبسه وتطهيره بالعلف الطاهر، فإذا زال عنه أذى النجاسة وريحها حلَّ أكله، وهذا من يسر الإسلام وسماحته.

رابعاً. معلومات إضافية:

* حكم أكل لحم الحمر الأهلية: حرامٌ بالإجماع، وهو من المحرمات المغلظة.
* حكم أكل لحم الجلاَّلة: يحرم أكل لحمها وشرب لبنها ما دامت تتغذى على النجاسات، فإذا حُبست وأُطعمت طعاماً طاهراً مدةً كافية حتى تزول الرائحة النتنة، حلَّ أكلها بإجماع العلماء.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٨١١)، وأحمد (٧٠٣٩)، والحاكم (٢/ ١٠٣) من طرق عن وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. فذكره. وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب، فإنه حسن الحديث.
وهيب هو: ابن خالد بن عجلان الباهلي، وابن طاوس هو: عبد الله.
تنبيه: ورواه النسائي (٤٤٤٧) من طريق سهيل (كذا والصواب: سهل) ابن بكار، حدثنا وهيب بن خالد، عن ابن طاوس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو وقال مرة: عن أبيه، وقال مرة: عن جده أن رسول الله ﷺ فذكره.
كذا رواه بالشك، وقد رواه سهل بن بكار نفسه عند أبي داود بالجزم كرواية الجماعة عن وهيب، وروايتهم أولى بالترجيح؛ لأن من حفظ حجة على من لم يحفظ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 124 من أصل 127 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية

📜 حديث: نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية