حديث: قولوا: عبد الله ورسوله! لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كراهية رفع النّبيّ ﷺ فوق المنزلة التي أنزله اللَّه ﷾
صحيح: رواه البخاريّ في أحاديث الأنبياء (٣٤٤٥) عن الحميديّ، حدّثنا سفيان، قال: سمعتُ الزّهريّ يقول: أخبرني عبيد اللَّه بن عبد اللَّه، عن ابن عباس، سمع عمر يقول على المنبر، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا، مستندًا إلى كلام أهل العلم من أهل السنة والجماعة:
نص الحديث:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: «لا تُطروني كما أطرت النّصارى ابنَ مريم، فإنّما أنا عبده، فقولوا: عبد اللَّه ورسوله».
1. شرح المفردات:
● لا تُطروني: الإطراء هو المبالغة في المدح والثناء، وزيادة الوصف عن حده المشروع.
● كما أطرت النصارى ابن مريم: أي كما بالغت النصارى في مدح عيسى ابن مريم عليه السلام حتى جاوزوا الحد، ورفعوه فوق منزلته التي أنزله الله إياها.
● عبده: أي مملوك لله تعالى، خاضع له، منقاد لأمره.
● عبد الله ورسوله: هذه هي الصفة الجامعة التي أراد النبي ﷺ أن يوصف بها، جمعت بين كمال العبودية لله، ومقام الرسالة.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
ينهى النبي ﷺ أمته عن المبالغة في مدحه ورفعه فوق منزلته التي أنزله الله إياها، مشبهًا ذلك بما فعلته النصارى مع نبي الله عيسى ابن مريم عليه السلام، حيث بالغوا في مدحه حتى عبدوه من دون الله أو جعلوه ابنًا لله تعالى عز وجل عن قولهم. ويبين ﷺ أن حقيقته هي العبودية الكاملة لله تعالى مع اصطفائه برسالته، فيأمر أن يقتصر في وصفه على هاتين الصفتين: "عبد الله ورسوله"، فهما أعلى منزلتيه وأشرف صفتيه.
3. الدروس المستفادة والفقه فيه:
● التحذير من الغلو في الدين: وهو من أصول الدين العظيمة، والغلو في الصالحين كان سببًا لضلال أمم سابقة. وهذا الحديث أصل عظيم في ذم الغلو والتحذير منه، خاصة في حق الأنبياء والصالحين.
● بيان المنهج الوسط في محبة النبي ﷺ: محبته ﷺ واجبة، ولكنها محبة مقيدة بالشرع، فلا تصل إلى درجة التأليه أو المبالغة التي تخرجه عن بشريته وعبوديته لله.
● التواضع النبوي: في هذا الحديث أعظم دليل على تواضعه ﷺ، ونسبته نفسه إلى العبودية المحضة لله مع علو مقام رسالته.
● الفرق بين التعظيم المشروع والغلو المذموم: فتعظيمه ﷺ وتوقيره وامتثال أمره من أعظم القربات، ولكن بحدود ما شرع، دون ابتداع أو زيادة.
● بيان حقيقة عيسى عليه السلام: فهو عبد الله ورسوله، وكلمة ألقاها إلى مريم، وهو ما تؤمن به الأمة الإسلامية، مخالفة بذلك غلو النصارى.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى.
- هذا الحديث قاعدة لأهل السنة والجماعة في اعتقادهم في نبيهم ﷺ، فهو بشر عبد، لا يعبد، ورسول لا يكذب، لا يملك لنفسه ولا لغيره ضرًا ولا نفعًا إلا ما شاء الله.
- مما يدخل تحت هذا النهي: ما يفعله بعض الجهال من المبالغة في مدحه ﷺ في الشعر أو القصص بما لا يليق بمقام النبوة، أو ادعاء أنه يعلم الغيب، أو التوسل به بطرق غير مشروعة.
- المقصود ليس ترك مدحه أو ذكره بما فضله الله به، فقد مدحه الله في كتابه، ومدحه أصحابه بشعرهم، ولكن المقصود هو ترك المبالغة التي تخرج إلى حد الغلو.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
هذا والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 758 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 733 خاتم النبوة في ظهر الرسول كبيضة الحمام
- 734 أكلت مع النبي ﷺ ونظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه
- 735 فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم
- 736 مسح ظهر النبي ﷺ ورؤية خاتم النبوة
- 737 سلمان ينظر إلى خاتم النبوة فيؤمن برسول الله ﷺ
- 738 خاتم رسول الله ﷺ كان في ظهره بضعة ناشزة
- 739 اهتزاز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ
- 740 الرؤيا الصالحة من المبشرات
- 741 لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة
- 742 ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة
- 743 ذهب النبوة وبقيت المبشرات
- 744 ذهبتِ النبوهُ فلا نبوة بعدي إلا المبشرات
- 745 الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له
- 746 الجمل الذي عرف النبي وبرك بين يديه
- 747 إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث
- 748 فَرَجَ سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري
- 749 صعد النبي على الصفا ينذر عشيرته الأقربين
- 750 إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني
- 751 فإنما هي قطعة من النار، فليأخذها أو فليتركها
- 752 اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته
- 753 من لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرًا
- 754 أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته فليكون ذلك له...
- 755 دعوة النبي على اليتيمة ليست بأهل فتجعل طهورًا وزكاة
- 756 صلى حتى انتفختْ قدماه! أفلا أكون عبدا شكورا
- 757 لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم
- 758 قولوا: عبد الله ورسوله! لا تطروني كما أطرت النصارى ابن...
- 759 يا سيدنا وابن سيدنا، فقال: قولوا بقولكم ولا يستجركم الشيطان
- 760 السيد الله
- 761 إنك لست من أهل النار ولكن من أهل الجنة
- 762 كنت أرفع صوتي عند رسول اللَّه ﷺ وأنا أخشى أن...
- 763 رسالة النبي ﷺ إلى هرقل عظيم الروم
- 764 ثلاث أصناف يؤجرون مرتين في الاسلام
- 765 أُعطيتُ خمسا لم يُعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نُصرتُ بالرُّعب...
- 766 أُعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم
- 767 جُعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
- 768 جُعلت لنا الأرض كلها مسجدًا وتربتها طهورًا
- 769 أُرْسِلْتُ إلى الناس كلهم عامة وكان مَنْ قبلي إنّما يُرْسَلُ...
- 770 آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح
- 771 بُعثتُ بجوامع الكلم ونصرتُ بالرّعب
- 772 نهر الكوثر شاطئاه عليه در مجوف
- 773 أتيتُ على نهر حافتاه قِباب اللؤلؤ مجوفا! هذا الكوثر
- 774 هذا الكوثر الذي أعطاك ربك فإذا طينُه مسك أذفر
- 775 هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك
- 776 الكوثر: نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير
- 777 أعطيت الكوثر فإذا هو نهر يجري ولم يشق شقا
- 778 هذا الكوثر الذي أعطاكه الله
- 779 نهر الكوثر في الجنة أشد بياضًا من اللبن وأحلى من...
- 780 الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الدر...
- 781 هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على الدر...
- 782 لا تدري ما أحدثوا بعدك
معلومات عن حديث: قولوا: عبد الله ورسوله! لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم
📜 حديث: قولوا: عبد الله ورسوله! لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قولوا: عبد الله ورسوله! لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قولوا: عبد الله ورسوله! لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قولوا: عبد الله ورسوله! لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








