حديث: فَرَجَ سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء من الإيمان بما خصّ به النبيّ ﷺ من الإسراء والمعراج، وما جاء فيه من الآيات البينات
فنزل جبريلُ ﷺ، فَفَرَجَ صَدْري. ثم غَسَلَهُ من ماء زمزم. ثُم جاء بِطَسْتٍ من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانًا فأفرغَها في صدري ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فَعَرَج بي إلى السّماء، فلمّا جِئْنا السّماء الدُّنيا قال جبريلُ عليه السلام لخازن السّماء الدّنيا: افتح. قال: مَنْ هذا؟ قال: هذا جبريل. قال: هل معك أحد؟ قال: نعم معي محمد ﷺ، قال: فأُرسل إليه؟ قال: نعم، ففتح. قال: فلما علونا السّماء الدّنيا، فإذا رجل عن يمينه أَسْوِدَة وعن يساره أَسْوِدَة، قال: فإذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكي. قال: فقال مرحبًا بالنّبي الصّالح والابن الصّالح. قال: قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا آدم عليه السلام وهذه الأَسْوِدَةُ عن يمينه وعن شماله نَسَمُ بنيه، فأهل اليمين أهل الجنّة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكي. قال: ثم عرج بي جبريل حتى أتى السّماء الثانية، فقال لخازنها: أفتح، قال: فقال له خازنها مثل ما قال خازن السّماء الدّنيا، ففتح».
فقال أنس بن مالك: فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات اللَّه عليهم أجمعين، ولم يُثْبِتْ كيف منازِلُهم غير أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السلام في السّماء الدّنيا وإبراهيم في السماء السّادسة. قال: فلمّا مرّ جبريل ورسول اللَّه ﷺ بإدريس صلوات اللَّه عليه، قال: «مرحبًا بالنّبيّ الصّالح، والأخ الصّالح قال: ثم مرَّ فقلت: من هذا؟ فقال: هذا إدريس. قال: ثم مررت بموسى عليه السلام، فقال: مرحبًا بالنّبي الصّالح والأخ الصالح. قال: قلت من هذا؟ قال: هذا موسى. قال: ثم مررتُ بعيسى، فقال: مرحبًا بالنّبي الصّالح والأخ الصّالح. قلت: من هذا؟ قال: هذا عيسى ابن مريم. قال: ثم مررتُ بإبراهيم عليه السلام، فقال: مرحبًا بالنّبي الصّالح والابن الصّالح. قال: قلت من هذا؟ قال: هذا إبراهيم».
قال ابنُ شهاب: وأخبرني ابنُ حزم أنّ ابن عباس وأبا حَبَّة الأنصاريَّ كانا يقولان: قال رسول اللَّه ﷺ: «ثم عرج بي حتى ظهرْتُ لمستوًى أسمعُ فيه صريفَ الأقلام».
قال ابنُ حزم، وأنس بن مالك: قال رسول اللَّه ﷺ: «ففرض اللَّه على أمّتي خمسين صلاة». قال: فرجعت بذلك حتى أمُرَّ بموسى فقال موسى عليه السلام: ماذا فرض ربُّك على أمّتك؟ قال: قلت: فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى
عليه السلام فراجِعْ ربُّك فإنّ أمَّتَك لا تطيق ذلك. قال فراجعت ربّي، فوضع شطرها. قال: فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته، قال: راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال: هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال: فرجعت إلى موسى فقال: راجع ربَّك فقلت: قد استحييت من ربي. قال: ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرةَ المنتهى فغشيها ألوانٌ لا أدري ما هي. قال: ثم أُدخلتُ الجنّةَ فإذا فيها جَنابذُ اللؤلؤ وإذا ترابُها المسك».
متفق عليه: رواه البخاريّ في الصلاة (٣٤٩)، ومسلم في الإيمان (١٦٣) كلاهما من حديث يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: «كان أبو ذرّ يحدّث».

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين.أما بعد، فإن حديث الإسراء والمعراج من أعجب الأحاديث وأعظمها شأناً، وقد رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما بألفاظ متقاربة. وإليك الشرح الوافي لهذا الحديث العظيم وفقاً لمنهج أهل السنة والجماعة:
1. شرح المفردات:
● فُرِجَ سقفُ بيتي: شُقَّ سقف البيت وانفتح.
● فَفَرَجَ صَدْري: شقَّ صدره الشريف.
● طَسْتٍ من ذهب: إناءٌ عريض من الذهب.
● أَسْوِدَة: جماعات من الناس.
● نَسَمُ بنيه: أرواح ذريته.
● سدرةَ المنتهى: شجرة النبق العظيمة التي في السماء السابعة، وهي منتهى علم الخلائق.
● جَنابذُ اللؤلؤ: قباب اللؤلؤ المجوفة.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يصف الحديث الشريف حادثة المعراج، حيث عرج النبي ﷺ من مكة إلى السماوات العلى، وذلك بعد أن شق جبريل عليه السلام صدره الشريف وغسله بماء زمزم، ثم ملأه حكمة وإيماناً. ثم صعد به إلى السماوات السبع، حيث التقى بعدد من الأنبياء عليهم السلام في منازلهم المختلفة، وشاهد من عجائب الملكوت ما أخبر به أمته.
3. الدروس المستفادة منه:
● عظمة منزلة النبي ﷺ: حيث خصه الله بهذه الرحلة العظيمة دون غيره من الأنبياء.
● التأكيد على حقيقة المعراج: وهو من عقائد المسلمين، وأنه كان بالروح والجسد معاً.
● مكانة الأنبياء عليهم السلام: وعلو منازلهم في السماوات.
● رحمة الله بالأمة: حيث خفف عنهم عدد الصلوات من خمسين إلى خمس في العمل وخمسين في الأجر.
● الإيمان بالغيب: بما أخبر به النبي ﷺ من مشاهداته في السماوات.
● التواضع والعلم: كما في قول موسى عليه السلام للنبي ﷺ بمراجعة ربه لتخفيف الصلاة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- وقعت حادثة المعراج قبل الهجرة بشهور، وقد اختلف في تحديدها، والأشهر أنها في رجب.
- المعراج كان بتكريم من الله لنبيه ﷺ بعد ما لاقاه من أذى المشركين.
- في هذه الرحلة فرضت الصلوات الخمس، وهي العماد الذي يقوم عليه الدين.
- رؤية النبي ﷺ للأنبياء في السماوات ترمز إلى علو مقامهم عند الله، فآدم في السماء الدنيا، ويونس في الثانية، ويوسف في الثالثة، وإدريس في الرابعة، وهارون في الخامسة، وموسى في السادسة، وإبراهيم في السابعة.
- سدرة المنتهى هي نهاية علم الخلائق، وما بعدها هو عالم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله.
فهذا الحديث من أعظم الأدلة على صدق نبوة محمد ﷺ، وعظم منزلته عند ربه، وهو يملأ قلوب المؤمنين إيماناً ويقيناً بعظمة الخالق وجلاله.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 748 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 723 مسجدي آخر المساجد
- 724 لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين
- 725 جعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه...
- 726 مثلي ومثل الأنبياء كرجل بني دارًا فأكملها إلا موضع لبنة
- 727 أنا اللبنة وأنا خاتم الأنبياء
- 728 مثلي في النبيين كمثل رجل بني دارًا فأحسنها وأكملها
- 729 أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير...
- 730 منزلة علي من النبي كهارون من موسى
- 731 قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه...
- 732 مسح رأسي ودعا لي بالبركة
- 733 خاتم النبوة في ظهر الرسول كبيضة الحمام
- 734 أكلت مع النبي ﷺ ونظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه
- 735 فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم
- 736 مسح ظهر النبي ﷺ ورؤية خاتم النبوة
- 737 سلمان ينظر إلى خاتم النبوة فيؤمن برسول الله ﷺ
- 738 خاتم رسول الله ﷺ كان في ظهره بضعة ناشزة
- 739 اهتزاز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ
- 740 الرؤيا الصالحة من المبشرات
- 741 لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة
- 742 ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة
- 743 ذهب النبوة وبقيت المبشرات
- 744 ذهبتِ النبوهُ فلا نبوة بعدي إلا المبشرات
- 745 الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له
- 746 الجمل الذي عرف النبي وبرك بين يديه
- 747 إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث
- 748 فَرَجَ سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري
- 749 صعد النبي على الصفا ينذر عشيرته الأقربين
- 750 إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني
- 751 فإنما هي قطعة من النار، فليأخذها أو فليتركها
- 752 اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته
- 753 من لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرًا
- 754 أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته فليكون ذلك له...
- 755 دعوة النبي على اليتيمة ليست بأهل فتجعل طهورًا وزكاة
- 756 صلى حتى انتفختْ قدماه! أفلا أكون عبدا شكورا
- 757 لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم
- 758 قولوا: عبد الله ورسوله! لا تطروني كما أطرت النصارى ابن...
- 759 يا سيدنا وابن سيدنا، فقال: قولوا بقولكم ولا يستجركم الشيطان
- 760 السيد الله
- 761 إنك لست من أهل النار ولكن من أهل الجنة
- 762 كنت أرفع صوتي عند رسول اللَّه ﷺ وأنا أخشى أن...
- 763 رسالة النبي ﷺ إلى هرقل عظيم الروم
- 764 ثلاث أصناف يؤجرون مرتين في الاسلام
- 765 أُعطيتُ خمسا لم يُعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نُصرتُ بالرُّعب...
- 766 أُعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم
- 767 جُعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
- 768 جُعلت لنا الأرض كلها مسجدًا وتربتها طهورًا
- 769 أُرْسِلْتُ إلى الناس كلهم عامة وكان مَنْ قبلي إنّما يُرْسَلُ...
- 770 آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح
- 771 بُعثتُ بجوامع الكلم ونصرتُ بالرّعب
- 772 نهر الكوثر شاطئاه عليه در مجوف
معلومات عن حديث: فَرَجَ سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري
📜 حديث: فَرَجَ سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فَرَجَ سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فَرَجَ سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فَرَجَ سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








