لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بإحسان

حديث: لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بإحسان

عن مجاشع بن مسعود أنه أتى النَّبِيّ ﷺ بابن أخ له، يبايعه على الهجرة. فقال رسول الله ﷺ: «لا، بل يبايع على الإسلام، فإنه لا هجرة بعد الفتح، ويكون من التابعين بإحسان».

صحيح: رواه أحمد (١٥٨٤٧) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٤٠٤) والطَّبرانيّ في الكبير (٢٠/ ٧٦٨) كلّهم من طريق أبي معاوية - يعني شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن يحيى بن إسحاق، عن مجاشع بن مسعود .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم له دلالات مهمة في تاريخ الدعوة الإسلامية ومراحلها.

أولاً. شرح المفردات:

● مجاشع بن مسعود: صحابي جليل من بني سليم.
● ابن أخ له: أي أتى بابن أخيه.
● يبايعه على الهجرة: أي يريد أن يبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام.
● لا هجرة بعد الفتح: أي لا هجرة بمعنى الانتقال من مكة بعد فتحها، لأنها صارت دار إسلام.
● التابعين بإحسان: هم من جاء بعد الصحابة رضي الله عنهم واتبعوهم بإحسان في الدين.

ثانياً. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل مجاشع بن مسعود رضي الله عنه أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن أخيه، ليبايع النبي على الهجرة، أي على ترك مكة والانتقال إلى المدينة كما كان يفعل المسلمون قبل فتح مكة.
فرفض النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذ منه البيعة على الهجرة بهذا المعنى، وقال: «لا، بل يبايع على الإسلام». ثم بين السبب بقوله: «فإنه لا هجرة بعد الفتح».
وذلك لأن الهجرة بمعنى الانتقال من دار الكفر إلى دار الإسلام كانت فريضة عظيمة على كل مسلم يستطيعها قبل أن تفتح مكة، لأن مكة كانت دار كفر وحرب. ولكن بعد أن فتح الله مكة على رسوله صلى الله عليه وسلم في العام الثامن للهجرة، أصبحت مكة دار إسلام وأمن، فسقط حكم الهجرة منها بالمعنى السابق. لم يعد هناك مكان يهاجر منه المسلم لأنه صار دار إسلام.
ثم بشره النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «ويكون من التابعين بإحسان»، أي أن هذا الشاب سيكون من جيل التابعين الذين يتبعون الصحابة ويقتدون بهم في الخير والإحسان، وهذا بشارة له بمكانة حسنة في الدين.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- انتهاء مرحلة الهجرة الخاصة: الحديث يحدد تاريخياً نهاية فريضة الهجرة من مكة بعد فتحها، مما يدل على أن بعض الأحكام الشرعية قد تتبدل أو تنتقل بتبدل الظروف والأحوال التي نزلت من أجلها.
2- ثبات أصل الإسلام:رغم أنانتهت الهجرة بمعنى الانتقال، إلا أن أصل الإسلام قائم ودائم، فالنبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يبايع على الإسلام نفسه، لأنه هو الأصل الثابت الذي لا يتغير.
3- الحكمة من تشريع الأحكام:فريضة الهجرة شرعت لضرورة تأسيس دولة الإسلام وحماية المسلمين، فلما زال السبب (كون مكة دار كفر) زال الحكم. وهذا من رحمة الله ومرونة الشريعة.
4- البشارة للمتأخرين:تبشير النبي صلى الله عليه وسلم للشاب بأنه سيكون من التابعين بإحسان يدل على أن مكانة التابعين عالية عند الله، وطريق الخير مفتوح لكل من اتبع سبيل المؤمنين.
5- تفاضل الأعمال بتفاضل الأزمنة: كان للصحابة فضل عظيم بسبب الهجرة والجهاد في وقت الشدة، وهذا لا ينقص من أجر من جاء بعدهم إذا أخلصوا وأحسنوا الاتباع.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٥٨٤٧) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٤٠٤) والطَّبرانيّ في الكبير (٢٠/ ٧٦٨) كلّهم من طريق أبي معاوية - يعني شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن يحيى بن إسحاق، عن مجاشع بن مسعود .. فذكره.
وإسناده صحيح. يحيى بن إسحاق ويقال: ابن أبي إسحاق الأنصاري ثقة وثّقه ابن معين وابن حبَّان.
والجمع بين هذا وما قبله أن مجاشع أتى بأخيه كما أتى بابن أخيه أيضًا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 413 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بإحسان

📜 حديث: لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بإحسان

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بإحسان

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بإحسان

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بإحسان

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية