حديث: كنت مع النسوة في أطم حسان يوم الخندق
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جعل النساء والذراري في الآطام الحصينة
متفق عليه: رواه مسلم في الفضائل (٢٤١٦) من طرق عن علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير فذكره في سياق أطول.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه في كتاب "المناقب"، وهو جزء من حديث طويل عن غزوة الخندق (الأحزاب). ودعنا نشرحه بطريقة منظمة وواضحة.
نص الحديث كاملاً (للفائدة):
عن عبد الله بن الزبير قال: كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فِي الأُطُمِ فِي أُطُمِ حَسَّانَ، فَطَفِقَ يَمُرُّ بِنَا الرَّجُلُ مِنَ الأَنْصَارِ فَيَقُولُ: يَا غُلاَمُ، هَلُمَّ سَهْمَكَ فَأَرْمِ بِهِ. فَإِذَا مَرَّ بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالأَحْزَابُ يُرْمَوْنَ بِالنَّبْلِ، فَقَالَ: "مَنْ هَذَا؟" قُلْنَا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ. فَقَالَ: "ابْنُ أَسْمَاءَ؟" قُلْنَا: نَعَمْ. فَقَالَ: "ارْمِ، فَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ".
1. شرح المفردات:
● عمر بن أبي سلمة: هو زوج أم سلمة رضي الله عنها، وأخو عبد الله بن الزبير من الرضاعة.
● يوم الخندق: أي غزوة الأحزاب التي حدثت في السنة الخامسة للهجرة.
● في الأطم: الأطم (بضم الألف وتسكين الطاء) هو حصن أو بناء مرتفع منيع كان يُستخدم للتحصين والمراقبة.
● أطم حسان: هو حصن معروف في المدينة ينسب إلى حسان بن ثابت، شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم.
● طفق: شرع وأخذ.
● الأنصار: هم أهل المدينة المنورة الذين نصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
● هلم سهمك: تعني "أعطني سهمك" أو "هات سهمك".
● ابن أسماء: يقصد به عبد الله بن الزبير، وأمه هي أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما.
2. شرح الحديث:
يخبرنا عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أنه هو وعمر بن أبي سلمة (وهو صغير السن في ذلك الوقت) كانا موجودين في حصن حسان بن ثابت مع النساء والصبيان أثناء غزوة الخندق. وذلك لأن الغزوة كانت خطيرة، وكان العدو يحاصر المدينة، فجُعل النساء والأطفال في الأماكن المحصنة لأمانهم.
وكان الرجال من الأنصار يمرون بهم ويشجعون عبد الله الصغير على المشاركة في القتال بطريقة تناسب سنه، فيقولون له: "هات سهمك لترمي به العدو"، مما يدل على تربيتهم للأطفال على الشجاعة وحب الجهاد.
ثم مر بهم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في حالة قتال، والأحزاب (أي الكفار) يرمون المسلمين بالسهام. فسأل النبي صلى الله عليه وسلم: "من هذا؟" فأجابوه: "عبد الله بن الزبير". فقال صلى الله عليه وسلم: "ابن أسماء؟" تأكيدًا على نسبه، فأكدوا ذلك. ثم قال له: "ارمِ"، أي شارك في الرمي، ودعا له بالبركة.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- تربية النشء على الشجاعة والإقدام: الأنصار كانوا يشجعون الأطفال على المشاركة في الجهاد بما يناسب قوتهم، وهذا من حسن التربية وبناء الشخصية.
2- اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه: سؤاله عن الهوية يدل على اهتمامه بأفراد أمته حتى الصغار منهم.
3- بركة الدعاء النبوي: دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن الزبير بالبركة تحققت، فقد كان من أشجع الصحابة وأعظمهم قدرًا، حتى قيل: "لم يكن أحد أجرأ على القتال منه".
4- الحكمة في إدارة المعارك: وضع النساء والأطفال في الأطم (الحصون) يدل على الحكمة في الحفاظ على الضعفاء أثناء الحروب.
5- مكانة عبد الله بن الزبير: هذا الحديث يظهر مكانته منذ صغره، حيث خصه النبي صلى الله عليه وسلم بالدعاء.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● عمر عبد الله بن الزبير وقت الغزوة: كان يبلغ من العمر حوالي 8 أو 9 سنوات، مما يدل على أن الأطفال كانوا يربون على تحمل المسؤولية.
● نتيجة الدعوة: أصبح عبد الله بن الزبير رضي الله عنه من كبار الصحابة، وخليفة للمسلمين، وكان مشهورًا بشجاعته وتقواه.
● الغزوة: غزوة الخندق (الأحزاب) من أصعب الغزوات التي مرت على المسلمين، وكانت اختبارًا عظيمًا لإيمانهم وصبرهم.
أسأل الله أن يفقهنا في السنة، وأن يجعلنا من المتّبعين لهدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاري في المغازي (٣٧٢٠) من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير قال: كنت يوم الأحزاب، جعلت أنا وعمر بن أبي سلمة في النساء في سياق أطول.
قال ابن سعد: وكان رسول الله ﷺ يبعث سلمة بن أسلم في مائتي رجل، وزيد بن حارثة في ثلاثمائة رجل يحرسون المدينة، ويظهرون التكبير وذلك أنه كان يخاف على الذراري من بني قريظة. الطبقات (٣/ ٦٧)
وفي الباب ما رُوي عن هريرة بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه عن جده قال: لما كان يوم الخندق لم يكن حصن أحصن من حصن بني حارثة فجعل النبي ﷺ النساء والصبيان والذراري فيه فقال: «إن ألم بكن أحد فألمعن بالسيف» فجاءهن رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له: بجدان أحد بني جحاش على فرس حتى كان في أصل الحصن، ثم جعل يقول للنساء انزلن إلي خير لكن،
فحركن السيف فأبصره أصحاب النبي ﷺ فابتدر الحصن قوم فيهم رجل من بني حارثة يقال له: ظهير بن رافع فقال له: يا بجدان أبرز فبرز إليه فحمل عليه فرسه فقتله، وأخذ رأسه فذهب به إلى النبي ﷺ.
رواه الطبرأني في المعجم الكبير (٤/ ٣١٨) عن محمد بن عبد الله القرمطي البغدادي، ثنا عثمان بن يعقوب العثماني، ثنا محمد بن طلحة التميمي، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة، عن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، عن أبيه، عن جده قال: فذكره.
وإسناده ضعيف من أجل عبد الرحمن بن رافع فإنه مجهول كما قال أبو حاتم (٥/ ٢٣٢) وأما هرير بن عبد الرحمن فليس «بمقبول» كما قال الحافظ في التقريب فإنه قد وثّقه ابن معين والدارمي وابن حبان.
وقول الهيثمي في «المجمع» (٦/ ١٣٣): رجاله ثقات فيه تساهل.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 412 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 387 قنت رسول الله ﷺ بعد الركوع شهرًا يدعو عليهم
- 388 قنت رسول الله شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعصية
- 389 النبي ﷺ يعطي أم أيمن عشرة أمثال ما سألت
- 390 المهاجرون يردون منائحهم إلى الأنصار بعد فتح خيبر.
- 391 أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم...
- 392 أجلى يهود المدينة كلهم بني قينقاع ويهود بني حارثة.
- 393 تحريق النبي ﷺ نخل بني النضير وقطع البويرة
- 394 حريق نخل بني النضير
- 395 ما تركه النبي صدقة لا يورث
- 396 كفار قريش يهددون المسلمين ويخططون للغدر
- 397 الدعاء قبل القتال كان في أول الإسلام.
- 398 ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى...
- 399 رسول الله ﷺ إذا أراد سفرًا أقرع بين أزواجه
- 400 فخرت عائشة مغشيا عليها لما سمعت حديث الإفك.
- 401 حسان بن ثابت ينشد عائشة شعرًا ويشبب بأبيات له
- 402 عنوان الحديث: "استأذن النبي في هجاء المشركين كيف بنسبي"
- 403 تزويج النبي ﷺ جويرية بنت الحارث وأثرها في إعتاق قومها.
- 404 العنوان: زينب بنت جحش عصمها الله بدينها فلم تقل إلا...
- 405 لما نزل عذري قام النبي على المنبر فذكر ذلك
- 406 علي كان مسلما في شأن عائشة
- 407 عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة فلم يجزه
- 408 أول يوم شهدته يوم الخندق.
- 409 الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقة
- 410 إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم يوم الخندق
- 411 حذيفة بن اليمان يأتي بخبر القوم يوم الأحزاب
- 412 كنت مع النسوة في أطم حسان يوم الخندق
- 413 حتى أستأمر السعود سعد بن عبادة وسعد بن معاذ
- 414 لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
- 415 اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
- 416 المسلمون يحفرون الخندق وينقلون التراب وهم يقولون: نحن الذين بايعوا...
- 417 اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
- 418 لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
- 419 الحديث: تقتله الفئة الباغية
- 420 حديث رقم 8897
- 421 جابر بن عبد الله يصف معجزة طعام الخندق مع النبي...
- 422 النبي ﷺ يكسر الخبز ويغرف حتى شبعوا وبقي بقية
- 423 ضرب النبي ﷺ الصخرة في الخندق وبرقت معها البرق
- 424 ليت رجل صالح من أصحابي يحرسني الليلة
- 425 من يأتينا بخبر القوم إن لكل نبي حواريًا وحواري الزبير
- 426 اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب
- 427 ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى
- 428 عمر بن الخطاب يسب كفار قريش ويشكو تأخر صلاة العصر
- 429 قلنا لرسول الله ﷺ يوم الخندق وقد بلغ منا الجهد:...
- 430 لا إله إلا الله وحده أعز جنده ونصر عبده
- 431 آيبون عابدون ساجدون لربنا حامدون
- 432 نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
- 433 النصر بالصبا وإهلاك عاد بالدبور
- 434 الآن نغزوهم ولا يغزونا نحن نسير إليهم
- 435 لا يغزوكم بعدها أبدًا ولكن نغزوهم
- 436 أصيب سعد يوم الخندق في الأكحل ومات من جرحه
معلومات عن حديث: كنت مع النسوة في أطم حسان يوم الخندق
📜 حديث: كنت مع النسوة في أطم حسان يوم الخندق
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كنت مع النسوة في أطم حسان يوم الخندق
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كنت مع النسوة في أطم حسان يوم الخندق
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كنت مع النسوة في أطم حسان يوم الخندق
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








