عمر بن الخطاب يسب كفار قريش ويشكو تأخر صلاة العصر

حديث: عمر بن الخطاب يسب كفار قريش ويشكو تأخر صلاة العصر

عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطّاب جاء يوم الخندق بعدما غربت الشّمس
جعل يسب كفار قريش وقال: يا رسول الله ما كدت أن أصلي حتَّى كادت الشّمس أن تغرب. قال النَّبِيّ ﷺ: «والله ما صليتها» فنزلنا مع النَّبِيّ ﷺ بطحان، فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها، فصلى العصر بعدما غربت الشمس، ثمّ صلى بعدها المغرب.

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (٤١١٢) ومسلم في المساجد ومواضع الصّلاة (٢٠٩: ٦٣١) كلاهما من طريق هشام (هو ابن عبد الله الدستوائي) عن يحيى بن أبي كثير، حَدَّثَنَا أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من أحاديث غزوة الخندق (الأحزاب) التي وقعت في السنة الخامسة للهجرة، وفيها اشتد البلاء على المسلمين.

أولاً. شرح المفردات:

● جعل يسب: أي ابتدأ يسب ويشتم.
● كفار قريش: هم المشركون من قومه الذين حاربوا المسلمين.
● ما كدت أن أصلي: أي كدت أفوّت وقت الصلاة ولم أصلِّ.
● بطحان: وادٍ معروف near المدينة المنورة.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم في يوم غزوة الخندق بعد غروب الشمس، وهو غاضبٌ متأثرٌ مما حدث، فجعل يسب كفار قريش ويشتمهم لأنهم شغلوا المسلمين عن صلاة العصر حتى خرج وقتها، وقال للنبي صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله، ما كدت أن أصلي العصر حتى كادت الشمس أن تغرب" تعبيرًا عن شدة الانشغال في القتال والدفاع.
فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: «والله ما صليتها»، أي أن النبي نفسه لم يصلها أيضًا في وقتها بسبب شدة القتال والانشغال به.
ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالنزول إلى وادي بطحان، فتوضأ النبي وتوضأ الصحابة جميعًا، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العصر بعد غروب الشمس، ثم صلى بعدها مباشرة صلاة المغرب في وقتها.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- بيان مشروعية تأخير الصلاة لعذر القتال: وهذا من رحمة الله تعالى بعباده، حيث شرع لهم الجمع بين الصلاتين أو تأخير الصلاة عند وجود الأعذار الشرعية كالقتال الشديد أو المرض أو السفر. وهنا كان العذر هو شدة القتال والانشغال به عن الصلاة.
2- فضل عمر بن الخطاب وغيرته على الدين: حيث غضب لانشغال المسلمين عن الصلاة، وهذا يدل على غيرته على حدود الله وحرصه على أداء الفرائض في وقتها.
3- هدي النبي صلى الله عليه وسلم في المواقف الصعبة: حيث لم ينه عمر عن سب الكفار في هذا الموقف، لأن سبهم كان لأجل عداوتهم لله وإيذائهم للمسلمين، ثم تصرف النبي صلى الله عليه وسلم بحكمة فأمرهم بالنزول إلى بطحان لأداء الصلاة في مكان آمن.
4- ترتيب الصلوات عند الجمع: صلى النبي العصر أولاً ثم المغرب، وهذا يدل على أن الترتيب بين الصلاتين المجموعتين سنة عند جمهور العلماء، إذا جمع المؤخر كالجمع في عرفة وجمع التأخير كما هنا.
5- التيسير على المسلمين في حالات المشقة: فالشريعة الإسلامية سمحة، وهي لا تكلف النفس إلا وسعها، وفي هذا الموقف العظيم بيان لمراعاة الإسلام للظروف الطارئة.
6- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: حيث توضأ وأمر أصحابه بالوضوء ثم صلى بهم، ففي هذا تأكيد على أهمية الصلاة جماعة ولو في أرض المعركة.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من أدلة جواز جمع التأخير بين الصلاتين لعذر.
- اتفق الفقهاء على أن الجمع بين الصلاتين يجوز للمسلم في السفر أو في caso المطر أو المرض أو ما في حكمها من الأعذار.
- في هذا الحديث دليل على أن الوقت المختار للعصر ينتهي باصفرار الشمس، لكن وقت الضرورة يمتد إلى غروب الشمس، وقد صلى النبي العصر بعد الغروب هنا لعذر القتال.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في المغازي (٤١١٢) ومسلم في المساجد ومواضع الصّلاة (٢٠٩: ٦٣١) كلاهما من طريق هشام (هو ابن عبد الله الدستوائي) عن يحيى بن أبي كثير، حَدَّثَنَا أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 428 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عمر بن الخطاب يسب كفار قريش ويشكو تأخر صلاة العصر

📜 حديث: عمر بن الخطاب يسب كفار قريش ويشكو تأخر صلاة العصر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عمر بن الخطاب يسب كفار قريش ويشكو تأخر صلاة العصر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عمر بن الخطاب يسب كفار قريش ويشكو تأخر صلاة العصر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عمر بن الخطاب يسب كفار قريش ويشكو تأخر صلاة العصر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية