حديث: العنوان: زينب بنت جحش عصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
الذي تولّى كبره
متفق عليه: رواه مسلم في التوبة (٥٨: ٢٧٧٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء قالا: حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهو جزء من حديث طويل يتعلق بحادثة الإفك، التي اتُهمت فيها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه.
شرح المفردات:
● عصمها الله بدينها: حفظها الله وحماها بسبب تمسكها بدينها وتقواها.
● هلكت فيمن هلك: أي كانت من الهالكين الذين اشتركوا في الإفك وتبِعوا الباطل.
● يتكلم فيه: أي يخوض في حديث الإفك وينشره.
● يستوشيه: من الوشاية، أي يستخبره ويستقصي منه الأخبار (غالبًا بغرض النميمة والإفساد).
● يجمعه: أي يجمع الشائعات والأقاويل ويُروِّجها.
● تولى كبره: تحمل الوزر الأكبر والعاقبة الوخيمة لهذه الفعلة الشنيعة.
شرح الحديث:
يصف هذا المقطع من الحديث رضي الله عنها موقف شخصيات مختلفة من حادثة الإفك:
1- زينب بنت جحش رضي الله عنها (وهي إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وأخت حمنة): كانت معصومة بحفظ الله لها بسبب دينها وتقواها، فلم تنطق إلا بالخير، ولم تشترك في القيل والقال، بل دافعت عن العرض ورفضت المشاركة في الباطل.
2- حمنة بنت جحش (أخت زينب): كانت على النقيض، فاشتركت في الخوض في الإفك ورويج الشائعات، فهلكت معنويًّا بدخولها في الإثم العظيم، وكانت من الذين تبعوا الباطل.
3- مسطح بن أثاثة (كان من المسلمين لكنه أخطأ في هذه الحادثة): شارك في نقل الكلام ورواية الإفك.
4- حسان بن ثابت (شاعر النبي صلى الله عليه وسلم): وقع منه بعض الكلام في الموضوع، وقد ندم وتاب بعد ذلك.
5- عبد الله بن أبي بن سلول (رأس المنافقين في المدينة): هو المحرِّك الرئيسي والمخطط للفتنة، كان يجمع الأخبار ويشيعها ويزيد فيها، وهو الذي تولى أكبر جزء من الإثم في هذه الفتنة.
الدروس المستفادة:
- فضل التقوى والورع في حفظ الإنسان من الزلل والوقوع في الإثم.
- خطر الغيبة والنميمة والإشاعة، وخاصة ما يتعلق بأعراض المسلمين.
- أن الإنسان يُحفظ بدينه، فمن تمسك بالدين عصمه الله من الفتن.
- التفريق بين من يخطئ ثم يتوب ويندم (كحسان ومسطح بعد توبتهما)، ومن يتعمَّد الإفساد ويتولى كبره (كعبد الله بن أبي).
- التحذير من اتباع الهوى والشيطان في الخوض في أعراض الناس.
معلومات إضافية:
- حادثة الإفك من أشد الفتن التي مرت على المسلمين، وقد نزلت آيات من سورة النور تبرئ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وتفضح المنافقين.
- تاب مسطح وحسان رضي الله عنهما وتاب الله عليهما، وأما عبد الله بن أبي فمات على النفاق.
- قصة الإفك درس عظيم في أهمية التثبت من الأخبار وعدم نشر الشائلات.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وذكره البخاري (٤٧٥٧) معلقًا عن أبي أسامة كلهم من قصة طويلة.
وقوله: يستوشيه: أي يسوسه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 404 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 379 بعث النبي سرية عينًا وأمّر عليهم عاصم بن ثابت
- 380 إذا رأيته وجدت له إقشعراريرة
- 381 بعث النبي ﷺ سبعين رجلا يقال لهم القراء فقتلوهم
- 382 رسول الله ﷺ يقنت شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعصية...
- 383 بعث النبي خاله في سبعين راكبًا إلى رئيس المشركين عامر...
- 384 فزت ورب الكعبة
- 385 النبي ﷺ يقول لأبي بكر: «أشعرت أنه قد أذن لي...
- 386 دعا النبي على قتلة أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحًا
- 387 قنت رسول الله ﷺ بعد الركوع شهرًا يدعو عليهم
- 388 قنت رسول الله شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعصية
- 389 النبي ﷺ يعطي أم أيمن عشرة أمثال ما سألت
- 390 المهاجرون يردون منائحهم إلى الأنصار بعد فتح خيبر.
- 391 أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم...
- 392 أجلى يهود المدينة كلهم بني قينقاع ويهود بني حارثة.
- 393 تحريق النبي ﷺ نخل بني النضير وقطع البويرة
- 394 حريق نخل بني النضير
- 395 ما تركه النبي صدقة لا يورث
- 396 كفار قريش يهددون المسلمين ويخططون للغدر
- 397 الدعاء قبل القتال كان في أول الإسلام.
- 398 ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى...
- 399 رسول الله ﷺ إذا أراد سفرًا أقرع بين أزواجه
- 400 فخرت عائشة مغشيا عليها لما سمعت حديث الإفك.
- 401 حسان بن ثابت ينشد عائشة شعرًا ويشبب بأبيات له
- 402 عنوان الحديث: "استأذن النبي في هجاء المشركين كيف بنسبي"
- 403 تزويج النبي ﷺ جويرية بنت الحارث وأثرها في إعتاق قومها.
- 404 العنوان: زينب بنت جحش عصمها الله بدينها فلم تقل إلا...
- 405 لما نزل عذري قام النبي على المنبر فذكر ذلك
- 406 علي كان مسلما في شأن عائشة
- 407 عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة فلم يجزه
- 408 أول يوم شهدته يوم الخندق.
- 409 الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقة
- 410 إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم يوم الخندق
- 411 حذيفة بن اليمان يأتي بخبر القوم يوم الأحزاب
- 412 كنت مع النسوة في أطم حسان يوم الخندق
- 413 حتى أستأمر السعود سعد بن عبادة وسعد بن معاذ
- 414 لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
- 415 اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
- 416 المسلمون يحفرون الخندق وينقلون التراب وهم يقولون: نحن الذين بايعوا...
- 417 اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
- 418 لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
- 419 الحديث: تقتله الفئة الباغية
- 420 حديث رقم 8897
- 421 جابر بن عبد الله يصف معجزة طعام الخندق مع النبي...
- 422 النبي ﷺ يكسر الخبز ويغرف حتى شبعوا وبقي بقية
- 423 ضرب النبي ﷺ الصخرة في الخندق وبرقت معها البرق
- 424 ليت رجل صالح من أصحابي يحرسني الليلة
- 425 من يأتينا بخبر القوم إن لكل نبي حواريًا وحواري الزبير
- 426 اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب
- 427 ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى
- 428 عمر بن الخطاب يسب كفار قريش ويشكو تأخر صلاة العصر
معلومات عن حديث: العنوان: زينب بنت جحش عصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرًا
📜 حديث: العنوان: زينب بنت جحش عصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العنوان: زينب بنت جحش عصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العنوان: زينب بنت جحش عصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العنوان: زينب بنت جحش عصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








