حديث: أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب غزوة بني النضير
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٨٨٥) ومسلم في الجهاد (١٧٥٧) كلاهما من حديث سفيان، عن عمرو، عن الزهري، عن مالك بن أوس بن الحدثان، عن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا الحديث الذي رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشرح مصدرًا من مصادر أموال النبي صلى الله عليه وسلم وكيفية إنفاقها، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا:
أولاً. شرح المفردات:
● بني النضير: قبيلة يهودية كانت تسكن في المدينة المنورة، نقضت عهدها مع النبي صلى الله عليه وسلم وحاولت قتله، فحاصرهم ثم أجلاهم عن المدينة.
● أفاء الله: أي رده الله على رسوله من غير قتال.
● لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب: أي لم يبذل المسلمون جهدًا في القتال باستخدام الخيول أو الإبل للوصول إلى هذه الأموال.
● السلاح والكراع: السلاح يعني أدوات القتال، والكراع يعني الخيل والإبل التي تستخدم في الجهاد.
● عدة في سبيل الله: أي استعدادًا وتجهيزًا للجهاد في سبيل الله.
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبرنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن أموال بني النضير كانت من نوع خاص من الغنائم التي أعطاها الله لرسوله صلى الله عليه وسلم دون قتال، حيث أن المسلمين لم يتحركوا بجيوشهم ولا خيولهم للحصول عليها، بل كانت نتيجة إجلاء اليهود لنقضهم العهد.
ولهذا كانت هذه الأموال مخصصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يضعها حيث يشاء بمقتضى حكمته النبوية، فكان يصرف منها على أهل بيته الكرام ما يكفيهم لمدة سنة، ثم يوفر الباقي لتجهيز الجيش الإسلامي بالسلاح والخيول والإبل استعدادًا للجهاد في سبيل الله.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- حكمة النبي في التوزيع: يظهر الحديث حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في إدارة الأموال العامة، حيث جمع بين تلبية احتياجات أهله الأساسية وتجهيز الأمة للدفاع عن نفسها.
2- أهمية الجهاد والتجهيز له: إعداد العدة للجهاد من الأولويات في الدولة الإسلامية.
3- الفرق بين الفيء والغنيمة: الفيء هو ما يحصل عليه المسلمون دون قتال، وأحكامه تختلف عن الغنيمة التي يتم الحصول عليها بعد القتال.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذه الحادثة وقعت في السنة الرابعة للهجرة بعد غزوة بني النضير.
- الفيء من الموارد المالية الخاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم للخلفاء من بعده، يصرف في المصالح العامة.
- هذا الحديث أصل في باب الإنفاق والتمويل في الإسلام، وفيه دليل على مشروعية تخصيص جزء من المال العام لرعاية أسرة القائد مع الأولوية لتجهيز الجيش.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 391 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 366 أم سليط كانت تزفر لنا القرب يوم أحد
- 367 يوم أحد وانهزام الناس عن النبي ﷺ وأبو طلحة يجوب...
- 368 اشتد غضب الله على قوم فعلوا بنبيّه
- 369 اشتد غضب الله على قوم هشموا البيضة على رأس نبيهم
- 370 معنى اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
- 371 اشتد غضب الله على من قتله النبي في سبيل الله
- 372 اشتد غضب الله على من أدمى وجه رسول الله
- 373 فاطمة تغسل جرح النبي وعلي يسكب الماء
- 374 لما أصاب رسول الله ﷺ ما أصاب يوم أحد انصرف...
- 375 شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله؟
- 376 قدمه في اللحد وقال: «أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة»
- 377 اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت
- 378 انتدب منهم سبعون رجلا قال: كان فيهم أبو بكر والزبير
- 379 بعث النبي سرية عينًا وأمّر عليهم عاصم بن ثابت
- 380 إذا رأيته وجدت له إقشعراريرة
- 381 بعث النبي ﷺ سبعين رجلا يقال لهم القراء فقتلوهم
- 382 رسول الله ﷺ يقنت شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعصية...
- 383 بعث النبي خاله في سبعين راكبًا إلى رئيس المشركين عامر...
- 384 فزت ورب الكعبة
- 385 النبي ﷺ يقول لأبي بكر: «أشعرت أنه قد أذن لي...
- 386 دعا النبي على قتلة أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحًا
- 387 قنت رسول الله ﷺ بعد الركوع شهرًا يدعو عليهم
- 388 قنت رسول الله شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعصية
- 389 النبي ﷺ يعطي أم أيمن عشرة أمثال ما سألت
- 390 المهاجرون يردون منائحهم إلى الأنصار بعد فتح خيبر.
- 391 أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم...
- 392 أجلى يهود المدينة كلهم بني قينقاع ويهود بني حارثة.
- 393 تحريق النبي ﷺ نخل بني النضير وقطع البويرة
- 394 حريق نخل بني النضير
- 395 ما تركه النبي صدقة لا يورث
- 396 كفار قريش يهددون المسلمين ويخططون للغدر
- 397 الدعاء قبل القتال كان في أول الإسلام.
- 398 ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى...
- 399 رسول الله ﷺ إذا أراد سفرًا أقرع بين أزواجه
- 400 فخرت عائشة مغشيا عليها لما سمعت حديث الإفك.
- 401 حسان بن ثابت ينشد عائشة شعرًا ويشبب بأبيات له
- 402 عنوان الحديث: "استأذن النبي في هجاء المشركين كيف بنسبي"
- 403 تزويج النبي ﷺ جويرية بنت الحارث وأثرها في إعتاق قومها.
- 404 العنوان: زينب بنت جحش عصمها الله بدينها فلم تقل إلا...
- 405 لما نزل عذري قام النبي على المنبر فذكر ذلك
- 406 علي كان مسلما في شأن عائشة
- 407 عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة فلم يجزه
- 408 أول يوم شهدته يوم الخندق.
- 409 الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقة
- 410 إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم يوم الخندق
- 411 حذيفة بن اليمان يأتي بخبر القوم يوم الأحزاب
- 412 كنت مع النسوة في أطم حسان يوم الخندق
- 413 حتى أستأمر السعود سعد بن عبادة وسعد بن معاذ
- 414 لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
- 415 اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
معلومات عن حديث: أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه
📜 حديث: أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








