حديث: حريق نخل بني النضير
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب غزوة بني النضير
عن ابن عمر أن النبي ﷺ حرّق نخل بني النضير قال: ولها يقول حسان بن ثابت:
وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير
قال: فأجابه أبو سفيان بن الحارث:
أدام الله ذلك من صنيع ... وحرّق في نواحيها السعير
ستعلم أينا منها بنزه ... وتعلم أي أرضينا تضير
وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير
قال: فأجابه أبو سفيان بن الحارث:
أدام الله ذلك من صنيع ... وحرّق في نواحيها السعير
ستعلم أينا منها بنزه ... وتعلم أي أرضينا تضير
صحيح: رواه البخاري في المغازي (٤٠٣٢) عن إسحاق، أخبرنا حبّان، أخبرنا جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث المذكور مع بيان مفرداته ودروسه المستفادة:
الحديث:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم حرَّق نخل بني النضير، قال: ولها يقول حسان بن ثابت:
وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير
قال: فأجابه أبو سفيان بن الحارث:
أدام الله ذلك من صنيع ... وحرّق في نواحيها السعير
ستعلم أينا منها بنزه ... وتعلم أي أرضينا تضير
1. شرح المفردات:
● حرَّق نخل بني النضير: أحرق نخيل يهود بني النضير بعد غدرهم ومحاولتهم قتله صلى الله عليه وسلم.
● سراة بني لؤي: أشراف قريش (بني لؤي هم فرع من قريش).
● البويرة: موضع قريب من المدينة كان فيه نخل بني النضير.
● مستطير: منتشر واسع الانتشار.
● السعير: النار المتأججة.
● بنزه: يبتعد وينجو.
● تضير: تضر وتؤذي.
2. شرح الحديث:
هذا الأثر يروي حدثاً تاريخياً مهماً في السيرة النبوية، حيث أحرق النبي صلى الله عليه وسلم نخيل يهود بني النضير بعد غدرهم ومحاولتهم قتله، وذلك في غزوة بني النضير سنة 4 هـ.
وقد أنشد حسان بن ثابت -شاعر النبي صلى الله عليه وسلم- هذه الأبيات فرحاً بنصر الله، فرد عليه أبو سفيان بن الحارث (وهو من كفار قريش آنذاك) بهذه الأبيات التي فيها تمني استمرار الدمار للمسلمين.
3. الدروس المستفادة:
● جواز إتلاف مال العدو إذا كان فيه مصلحة للمسلمين كإضعافهم وإرهابهم.
● مشروعية الرد على الشعر بالشعر للدفاع عن الإسلام والمسلمين.
● بيان عداوة الكفار للمسلمين واستمرار حقدهم حتى في الهزيمة.
● قوة إيمان الصحابة وفرحهم بنصر الله حتى لو كان بإتلاف المال.
● الحكمة النبوية في التعامل مع الأعداء واتخاذ الإجراءات المناسبة.
4. معلومات إضافية:
- وردت قصة إحراق النخيل في صحيح البخاري ومسلم.
- كان إحراق النخيل جزءاً من التكتيك العسكري لإجبار يهود بني النضير على الاستسلام.
- أبيات حسان بن ثابت من الشعر الذي كان يدافع به عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه البخاري في المغازي (٤٠٣٢) عن إسحاق، أخبرنا حبّان، أخبرنا جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.
ورواه مسلم (٣٠: ١٧٤٦) من وجه آخر عن نافع قول حسان بن ثابت.
وقال: وفي ذلك نزلت: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [الحشر: ٥].
وقوله: «أرضينا» - بالتثنية يعني أرض بني النضير، وأرض الأنصار.
وقوله: «نزه» - أي البعد.
وقوله: «تضير» - بمعنى الضر.
ورواه مسلم (٣٠: ١٧٤٦) من وجه آخر عن نافع قول حسان بن ثابت.
وقال: وفي ذلك نزلت: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [الحشر: ٥].
وقوله: «أرضينا» - بالتثنية يعني أرض بني النضير، وأرض الأنصار.
وقوله: «نزه» - أي البعد.
وقوله: «تضير» - بمعنى الضر.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 394 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 369 اشتد غضب الله على قوم هشموا البيضة على رأس نبيهم
- 370 معنى اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
- 371 اشتد غضب الله على من قتله النبي في سبيل الله
- 372 اشتد غضب الله على من أدمى وجه رسول الله
- 373 فاطمة تغسل جرح النبي وعلي يسكب الماء
- 374 لما أصاب رسول الله ﷺ ما أصاب يوم أحد انصرف...
- 375 شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله؟
- 376 قدمه في اللحد وقال: «أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة»
- 377 اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت
- 378 انتدب منهم سبعون رجلا قال: كان فيهم أبو بكر والزبير
- 379 بعث النبي سرية عينًا وأمّر عليهم عاصم بن ثابت
- 380 إذا رأيته وجدت له إقشعراريرة
- 381 بعث النبي ﷺ سبعين رجلا يقال لهم القراء فقتلوهم
- 382 رسول الله ﷺ يقنت شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعصية...
- 383 بعث النبي خاله في سبعين راكبًا إلى رئيس المشركين عامر...
- 384 فزت ورب الكعبة
- 385 النبي ﷺ يقول لأبي بكر: «أشعرت أنه قد أذن لي...
- 386 دعا النبي على قتلة أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحًا
- 387 قنت رسول الله ﷺ بعد الركوع شهرًا يدعو عليهم
- 388 قنت رسول الله شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعصية
- 389 النبي ﷺ يعطي أم أيمن عشرة أمثال ما سألت
- 390 المهاجرون يردون منائحهم إلى الأنصار بعد فتح خيبر.
- 391 أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم...
- 392 أجلى يهود المدينة كلهم بني قينقاع ويهود بني حارثة.
- 393 تحريق النبي ﷺ نخل بني النضير وقطع البويرة
- 394 حريق نخل بني النضير
- 395 ما تركه النبي صدقة لا يورث
- 396 كفار قريش يهددون المسلمين ويخططون للغدر
- 397 الدعاء قبل القتال كان في أول الإسلام.
- 398 ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى...
- 399 رسول الله ﷺ إذا أراد سفرًا أقرع بين أزواجه
- 400 فخرت عائشة مغشيا عليها لما سمعت حديث الإفك.
- 401 حسان بن ثابت ينشد عائشة شعرًا ويشبب بأبيات له
- 402 عنوان الحديث: "استأذن النبي في هجاء المشركين كيف بنسبي"
- 403 تزويج النبي ﷺ جويرية بنت الحارث وأثرها في إعتاق قومها.
- 404 العنوان: زينب بنت جحش عصمها الله بدينها فلم تقل إلا...
- 405 لما نزل عذري قام النبي على المنبر فذكر ذلك
- 406 علي كان مسلما في شأن عائشة
- 407 عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة فلم يجزه
- 408 أول يوم شهدته يوم الخندق.
- 409 الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقة
- 410 إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم يوم الخندق
- 411 حذيفة بن اليمان يأتي بخبر القوم يوم الأحزاب
- 412 كنت مع النسوة في أطم حسان يوم الخندق
- 413 حتى أستأمر السعود سعد بن عبادة وسعد بن معاذ
- 414 لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
- 415 اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
- 416 المسلمون يحفرون الخندق وينقلون التراب وهم يقولون: نحن الذين بايعوا...
- 417 اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
- 418 لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








