حديث: عنوان الحديث: "استأذن النبي في هجاء المشركين كيف بنسبي"
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب حديث الإفك في غزوة بني المصطلق
وقال عروة: سببت حسان، وكان ممن كثر عليها.
متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (٤١٤٥) ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٨٧: ١٥٤) كلاهما من طريق هشام بن عروة عن أبيه قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:
الحديث:
عن عروة بن الزبير قال: ذهبت أسب حسان عند عائشة، فقالت: لا تسبه، فإنه كان ينافح عن رسول الله ﷺ. وقالت عائشة: استأذن النبي ﷺ في هجاء المشركين، قال: «كيف بنسبي؟» قال: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين. وقال عروة: سببت حسان، وكان ممن كثر عليها.
1. شرح المفردات:
● أسب: أَشْتُمُ وأَعيبُ.
● ينافح: يُدافع ويُحامي بكل قوة.
● هجاء المشركين: ذمهم وشتمهم بشعر أو كلام.
● كيف بنسبي: كيف تذكر قرابتي منهم وتفصلني عنهم بالهجاء؟
● لأسلنك: لأسحبَنَّك وأفصلَنَّك.
● تسل الشعرة من العجين: تُخرج بسهولة ويسر.
2. شرح الحديث:
يحكي عروة بن الزبير -وهو ابن أخت السيدة عائشة- أنه ذهب يسب حسان بن ثابت شاعر الرسول ﷺ في حضرة السيدة عائشة، فَنَهَتْهُ عن ذلك، وبيَّنت له سبب عدم جواز سبّه، وهو أن حسانًا كان يُدافع عن رسول الله ﷺ بشعره ضد المشركين.
ثم ذكرت السيدة عائشة قصة استئذان حسان النبيَّ ﷺ في هجاء المشركين، فسأله النبي ﷺ: «كيف بنسبي؟» يعني: كيف تهجوهم وأنا منهم، ولي نسب وقرابة فيهم؟ فأجاب حسان بأنه سيفصله عنهم في هجائه كما تُفصل الشعرة من العجين بسهولة، أي أنه سيهجو المشركين دون أن يمس نسب النبي ﷺ بسوء.
وفي رواية عروة الأخيرة: "سببت حسان، وكان ممن كثر عليها" أي أن عروة كان يكثر من سب حسان، وكان حسان ممن يكثرون من الدخول على السيدة عائشة، فربما رأى عروة في ذلك ما لا يعجبه.
3. الدروس المستفادة:
● فضل الدفاع عن النبي ﷺ: الحديث يظهر فضل حسان بن ثابت ومن يدافع عن النبي ﷺ، وأن ذلك يوجب احترامه وتوقيره.
● الحكمة في الرد على الاعتراضات: النبي ﷺ لم يمنع حسانًا من الهجاء مطلقًا، بل ناقشه بطريقة حكيمة حتى يتأكد من عدم إيذاء أقاربه.
● احترام الصحابة: النهي عن سب الصحابة، خاصة من لهم فضل في نصرة الدين.
● الأدب في الخلاف: حتى في حال الاختلاف مع شخص، يجب أن ننظر إلى إيجابياته وفضائله.
4. معلومات إضافية:
- حسان بن ثابت هو شاعر الرسول ﷺ، وكان يدافع عنه بشعره، وقد قال النبي ﷺ عنه: «إِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ الْقُدُسِ مَا نَافَحَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ».
- السيدة عائشة كانت تحترم حسانًا وتقدِّر دفاعه عن النبي ﷺ، وهذا يدل على وفائها وحفظها للجميل.
- القصة تدل على حرص النبي ﷺ على عدم إيذاء أحد حتى لو كان مشركًا، ما دام له نسب أو حق.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حب نبيه والدفاع عنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قوله: «ينافح عن رسول الله ﷺ»: أي يدافع عنه بشعره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 402 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 377 اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت
- 378 انتدب منهم سبعون رجلا قال: كان فيهم أبو بكر والزبير
- 379 بعث النبي سرية عينًا وأمّر عليهم عاصم بن ثابت
- 380 إذا رأيته وجدت له إقشعراريرة
- 381 بعث النبي ﷺ سبعين رجلا يقال لهم القراء فقتلوهم
- 382 رسول الله ﷺ يقنت شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعصية...
- 383 بعث النبي خاله في سبعين راكبًا إلى رئيس المشركين عامر...
- 384 فزت ورب الكعبة
- 385 النبي ﷺ يقول لأبي بكر: «أشعرت أنه قد أذن لي...
- 386 دعا النبي على قتلة أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحًا
- 387 قنت رسول الله ﷺ بعد الركوع شهرًا يدعو عليهم
- 388 قنت رسول الله شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعصية
- 389 النبي ﷺ يعطي أم أيمن عشرة أمثال ما سألت
- 390 المهاجرون يردون منائحهم إلى الأنصار بعد فتح خيبر.
- 391 أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم...
- 392 أجلى يهود المدينة كلهم بني قينقاع ويهود بني حارثة.
- 393 تحريق النبي ﷺ نخل بني النضير وقطع البويرة
- 394 حريق نخل بني النضير
- 395 ما تركه النبي صدقة لا يورث
- 396 كفار قريش يهددون المسلمين ويخططون للغدر
- 397 الدعاء قبل القتال كان في أول الإسلام.
- 398 ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى...
- 399 رسول الله ﷺ إذا أراد سفرًا أقرع بين أزواجه
- 400 فخرت عائشة مغشيا عليها لما سمعت حديث الإفك.
- 401 حسان بن ثابت ينشد عائشة شعرًا ويشبب بأبيات له
- 402 عنوان الحديث: "استأذن النبي في هجاء المشركين كيف بنسبي"
- 403 تزويج النبي ﷺ جويرية بنت الحارث وأثرها في إعتاق قومها.
- 404 العنوان: زينب بنت جحش عصمها الله بدينها فلم تقل إلا...
- 405 لما نزل عذري قام النبي على المنبر فذكر ذلك
- 406 علي كان مسلما في شأن عائشة
- 407 عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة فلم يجزه
- 408 أول يوم شهدته يوم الخندق.
- 409 الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقة
- 410 إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم يوم الخندق
- 411 حذيفة بن اليمان يأتي بخبر القوم يوم الأحزاب
- 412 كنت مع النسوة في أطم حسان يوم الخندق
- 413 حتى أستأمر السعود سعد بن عبادة وسعد بن معاذ
- 414 لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
- 415 اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
- 416 المسلمون يحفرون الخندق وينقلون التراب وهم يقولون: نحن الذين بايعوا...
- 417 اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
- 418 لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
- 419 الحديث: تقتله الفئة الباغية
- 420 حديث رقم 8897
- 421 جابر بن عبد الله يصف معجزة طعام الخندق مع النبي...
- 422 النبي ﷺ يكسر الخبز ويغرف حتى شبعوا وبقي بقية
- 423 ضرب النبي ﷺ الصخرة في الخندق وبرقت معها البرق
- 424 ليت رجل صالح من أصحابي يحرسني الليلة
- 425 من يأتينا بخبر القوم إن لكل نبي حواريًا وحواري الزبير
- 426 اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب
معلومات عن حديث: عنوان الحديث: "استأذن النبي في هجاء المشركين كيف بنسبي"
📜 حديث: عنوان الحديث: "استأذن النبي في هجاء المشركين كيف بنسبي"
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عنوان الحديث: "استأذن النبي في هجاء المشركين كيف بنسبي"
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عنوان الحديث: "استأذن النبي في هجاء المشركين كيف بنسبي"
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عنوان الحديث: "استأذن النبي في هجاء المشركين كيف بنسبي"
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








