حديث: تحريق النبي ﷺ نخل بني النضير وقطع البويرة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب غزوة بني النضير
متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (٤٠٣١) ومسلم في الجهاد (١٧٤٦) كلاهما من حديث الليث، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.
![عن ابن عمر قال: حرق النبي ﷺ نخل بني النضير - وقطع وهي البويرة - فنزلت: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [الحشر: ٥]. عن ابن عمر قال: حرق النبي ﷺ نخل بني النضير - وقطع وهي البويرة - فنزلت: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [الحشر: ٥].](img/Hadith/hadith_8865.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "حَرَقَ النَّبِيُّ ﷺ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ - وَهِيَ البُوَيْرَةُ - فَنَزَلَتْ: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾" [رواه البخاري].
1. شرح المفردات:
* بَنِي النَّضِير: هم طائفة من اليهود كانوا يسكنون في ضواحي المدينة المنورة، وقد نقضوا عهدهم مع رسول الله ﷺ ودبّروا لاغتياله، فحاصرهم ثم أجلاهم.
* حَرَقَ... وَقَطَعَ: أي أحرق بعض نخيلهم وقطع بعضه الآخر.
* البُوَيْرَةُ: اسم للنخيل الذي تم حرقه وقطعه، أو اسم للموضع الذي كانت فيه تلك النخيل.
* لِينَةٍ: نوع جيد من النخيل، وقيل هي النخلة كلها. والمقصود هنا نخيل بني النضير.
* قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا: أي تاركينها كما هي منتصبة على جذوعها لم تقطعوا منها شيئًا.
* فَبِإِذْنِ اللَّهِ: أي بمشيئته وأمره وتقديره.
2. شرح الحديث:
السياق التاريخي: بعد غزوة أحد، همّ يهود بني النضير بالغدر برسول الله ﷺ، حيث حاولوا قتله وهو جالس عندهم، فأخبره الله تعالى بذلك بوحيٍ، فخرج ﷺ من ديارهم وأمرهم بمغادرة المدينة لنقضهم العهد. فتحصنوا في حصونهم وحاصرهم المسلمون. ولإجبارهم على الاستسلام والخروج، أمر النبي ﷺ بقطع بعض نخيلهم وإحراق بعضه الآخر، وهو أسلوب معروف في الحروب لتحقيق هدف عسكري.
نزول الآية: أنكر بعض المنافقين ومن في قلبه مرض هذا الفعل، وقالوا: "أينهى عن الفساد ويفعل هذا؟!" فأنزل الله تعالى هذه الآية الكريمة (سورة الحشر: 5) مُبَرِّئًا رسولَه ﷺ والمؤمنين ومُبيِّنًا أن هذا الفعل لم يكن ناتجًا عن هوى أو عدوان، بل كان بإذن الله تعالى وتقديره وحكمته. فما فعلوه من قطع أو إحراق، وما تركوه من نخيل، كان كله بأمر الله ومشيئته، وفيه حكمة بالغة.
3. الدروس المستفادة منه:
1- طاعة الله ورسوله مطلقة: فعل النبي ﷺ كان بأمر من الله، وهو ما يوضح أن طاعة الرسول ﷺ هي من طاعة الله، ولا مجال للاعتراض على حكمه أو تصرفه إذا كان بوحي من الله.
2- شرعية الوسائل الحربية المشروعة: يجوز في الحرب استخدام الوسائل التي تضعف العدو وتُجبره على الاستسلام، كتدمير ممتلكاته الاقتصادية، إذا كان في ذلك مصلحة للمسلمين وتحقيق للنصر، وبأمر القائد الشرعي.
3- الرد على المُغْرِضِينَ: القرآن الكريم يرد على الشبهات التي يثيرها المنافقون وأعداء الإسلام في كل زمان ومكان حول أفعال النبي ﷺ وأحكام الإسلام، ويؤكد أن كل شيء يكون بمشيئة الله وحكمته.
4- الحكمة من الإذن الإلهي: في الإذن الإلهي بقطع النخيل وإحراقه حِكَمٌ عظيمة، منها:
* إضعاف معنويات العدو المحاصر.
* دفعهم للاستسلام دون إراقة دماء.
* ردع القبائل الأخرى عن الغدر والخيانة.
5- أن أفعال النبي ﷺ التشريعية بوحي: هذا الحديث من الأدلة على أن أفعال النبي ﷺ التي تتعلق بالتشريع والأحكام تكون بوحي من الله تعالى، إما بوحي مباشر أو بإقرار الله لها بعد فعلها.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* هذه الغزوة تسمى "غزوة بني النضير"، وكانت في السنة الرابعة للهجرة.
* الآية الكريمة التي نزلت هي جزء من سورة الحشر، والتي تناولت أحداث هذه الغزوة وتقسيم غنائمها.
* الفعل الذي قام به النبي ﷺ (القطع والحرق) كان وسيلة حربية مشروعة لتحقيق النصر بأقل الخسائر، وليس إفسادًا في الأرض، لأنه مضبوط بضوابط الشرع والقائد العادل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 393 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 368 اشتد غضب الله على قوم فعلوا بنبيّه
- 369 اشتد غضب الله على قوم هشموا البيضة على رأس نبيهم
- 370 معنى اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
- 371 اشتد غضب الله على من قتله النبي في سبيل الله
- 372 اشتد غضب الله على من أدمى وجه رسول الله
- 373 فاطمة تغسل جرح النبي وعلي يسكب الماء
- 374 لما أصاب رسول الله ﷺ ما أصاب يوم أحد انصرف...
- 375 شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله؟
- 376 قدمه في اللحد وقال: «أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة»
- 377 اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت
- 378 انتدب منهم سبعون رجلا قال: كان فيهم أبو بكر والزبير
- 379 بعث النبي سرية عينًا وأمّر عليهم عاصم بن ثابت
- 380 إذا رأيته وجدت له إقشعراريرة
- 381 بعث النبي ﷺ سبعين رجلا يقال لهم القراء فقتلوهم
- 382 رسول الله ﷺ يقنت شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعصية...
- 383 بعث النبي خاله في سبعين راكبًا إلى رئيس المشركين عامر...
- 384 فزت ورب الكعبة
- 385 النبي ﷺ يقول لأبي بكر: «أشعرت أنه قد أذن لي...
- 386 دعا النبي على قتلة أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحًا
- 387 قنت رسول الله ﷺ بعد الركوع شهرًا يدعو عليهم
- 388 قنت رسول الله شهرًا يدعو على رعل وذكوان وعصية
- 389 النبي ﷺ يعطي أم أيمن عشرة أمثال ما سألت
- 390 المهاجرون يردون منائحهم إلى الأنصار بعد فتح خيبر.
- 391 أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم...
- 392 أجلى يهود المدينة كلهم بني قينقاع ويهود بني حارثة.
- 393 تحريق النبي ﷺ نخل بني النضير وقطع البويرة
- 394 حريق نخل بني النضير
- 395 ما تركه النبي صدقة لا يورث
- 396 كفار قريش يهددون المسلمين ويخططون للغدر
- 397 الدعاء قبل القتال كان في أول الإسلام.
- 398 ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى...
- 399 رسول الله ﷺ إذا أراد سفرًا أقرع بين أزواجه
- 400 فخرت عائشة مغشيا عليها لما سمعت حديث الإفك.
- 401 حسان بن ثابت ينشد عائشة شعرًا ويشبب بأبيات له
- 402 عنوان الحديث: "استأذن النبي في هجاء المشركين كيف بنسبي"
- 403 تزويج النبي ﷺ جويرية بنت الحارث وأثرها في إعتاق قومها.
- 404 العنوان: زينب بنت جحش عصمها الله بدينها فلم تقل إلا...
- 405 لما نزل عذري قام النبي على المنبر فذكر ذلك
- 406 علي كان مسلما في شأن عائشة
- 407 عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة فلم يجزه
- 408 أول يوم شهدته يوم الخندق.
- 409 الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقة
- 410 إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم يوم الخندق
- 411 حذيفة بن اليمان يأتي بخبر القوم يوم الأحزاب
- 412 كنت مع النسوة في أطم حسان يوم الخندق
- 413 حتى أستأمر السعود سعد بن عبادة وسعد بن معاذ
- 414 لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
- 415 اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
- 416 المسلمون يحفرون الخندق وينقلون التراب وهم يقولون: نحن الذين بايعوا...
- 417 اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
معلومات عن حديث: تحريق النبي ﷺ نخل بني النضير وقطع البويرة
📜 حديث: تحريق النبي ﷺ نخل بني النضير وقطع البويرة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تحريق النبي ﷺ نخل بني النضير وقطع البويرة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تحريق النبي ﷺ نخل بني النضير وقطع البويرة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تحريق النبي ﷺ نخل بني النضير وقطع البويرة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








