حديث: المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض إلى يوم القيامة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قول النَّبِيّ ﷺ لأهل مكة: «أنتم الطلقاء»
حسن: رواه أحمد (١٩٢١٥) والطَّبرانيّ في الكبير (٢/ ٣٥٦ - ٣٥٧) وصحّحه ابن حبَّان (٧٢٦٠) كلّهم من طريق عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن جرير قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فإن حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه الذي رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو في الصحيحين، يحمل معاني عظيمة ودروسًا بليغة في الوحدة والأخوة الإسلامية. وإليك الشرح المفصل:
1. شرح المفردات:
● المهاجرون: هم الذين هاجروا من مكة إلى المدينة نصرة للإسلام، وتركوا ديارهم وأموالهم في سبيل الله.
● الأنصار: هم أهل المدينة المنورة من الأوس والخزرج الذين ناصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرين.
● أولياء بعضهم لبعض: أي أنصار وأعوان ومتحابون متعاونون، يتناصرون ويتآلفون.
● الطلقاء: هم الذين أطلقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، وكانوا قد حاربوه وكفروا به، ثم عفا عنهم وأطلق سراحهم.
● العتقاء من ثقيف: هم الذين أسلموا من قبيلة ثقيف بعد فتح الطائف، وأعتقهم الإسلام من الكفر والضلال.
● إلى يوم القيامة: يدل على استمرار هذه الولاية والرابطة.
2. شرح الحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن رابطة الإيمان والإسلام هي الرابطة الأقوى التي تجمع بين المسلمين، مهما اختلفت أصولهم وقبائلهم ومراتبهم السابقة في الإسلام.
فالمهاجرون والأنصار - وهم الصفوة من الصحابة - بينهم ولاء ومحبة ونصرة، وكذلك "الطلقاء" من قريش و"العتقاء" من ثقيف - وهم من دخلوا الإسلام متأخرين - بينهم أيضًا هذه الرابطة الإيمانية. والحديث يشير إلى أن الإسلام يسوّي بين الجميع، فالناس كلهم إخوة في الدين، ولا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى.
3. الدروس المستفادة منه:
● قوة رابطة الإيمان: فالإسلام يجمع بين الناس ويذيب الفوارق القبلية والطبقية.
● العفو والتسامح: فقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار وبين من كانوا أعداءً بالأمس، مما يدل على سماحة الإسلام.
● الوحدة والأخوة: يجب على المسلمين أن يكونوا يدًا واحدة، يتناصرون ويتعاونون على البر والتقوى.
● الاستمرارية: هذه الأخوة والولاية مستمرة إلى يوم القيامة، مما يدل على أنها رابطة دائمة وليست مؤقتة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على عظمة النبي صلى الله عليه وسلم في توحيد الصف، وجمع القلوب بعد أن كانت متفرقة.
- وفيه إبطال للعصبية القبلية والتفاخر بالأنساب، إذ الجميع في الإسلام سواسية.
- كما يدل على أن الإسلام يمحو ما قبله، فمن أسلم فقد اعتق من نار الكفر وذنوبه السابقة.
نسأل الله أن يجعلنا من المتحابين في جلاله، المتعاونين على البر والتقوى، وأن يوحد صفوف المسلمين ويجمع كلمتهم على الحق.
والله أعلم.
تخريج الحديث
حسن من أجل الكلام في عاصم بن أبي النجود وهو ابن بهدلة غير أنه حسن الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 663 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 638 من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه...
- 639 أمرنا رسول الله ﷺ بالفطر في السفر
- 640 خروج أبي سفيان لطلب خبر رسول الله ﷺ عام الفتح
- 641 المحيا محياكم، والممات مماتكم
- 642 قلتم: أما الرجل فقد أخذته رأفة بعشيرته ورغبة في قريته،...
- 643 من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه...
- 644 ابن عباس: أبو سفيان وعبد الله بن أبي أمية يطلبان...
- 645 اهجوا قريشًا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل
- 646 منزلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف
- 647 لا يرث المؤمن الكافر ولا يرث الكافر المؤمن
- 648 دخل النبي ﷺ عام الفتح من كداء.
- 649 اقتلوه إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة
- 650 دخل النبي مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
- 651 عليه عمامة سوداء
- 652 دخل النبي مكة ولواؤه أبيض وعليه عمامة سوداء
- 653 رسول الله ﷺ يقرأ سورة الفتح ويرجع فيها
- 654 اليوم يوم يعظم الله فيه الكعبة
- 655 لما قدم رسول الله مكة كان قيس في مقدمته
- 656 النبي ﷺ يطوف على بعير ويستلم الركن بمحجن
- 657 رسول الله ﷺ يدخل الكعبة ويكسر حمامة العيدان
- 658 النبي ﷺ يطعن الأصنام حول الكعبة ويقول جاء الحق وزهق...
- 659 أمر النبي بإخراج الآلهة من البيت ودخل فكبر في نواحيه
- 660 الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة
- 661 فأمر بها رسول الله ﷺ فكبّت كلها لوجوهها
- 662 لما كان يوم حنين التقى هوازن
- 663 المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض إلى يوم القيامة
- 664 لا يقتل قرشي صبرًا بعد هذا اليوم
- 665 لا تغزى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة
- 666 لا حلف في الإسلام، وأيما حلف كان في الجاهلية لم...
- 667 يجير على المسلمين أدناهم، ويرد على المسلمين أقصاهم
- 668 كفوا السلاح إلا خزاعة عن بني بكر
- 669 لا إله إلا الله وحده نصر عبده وهزم الأحزاب وحده
- 670 إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ
- 671 إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض
- 672 عنوان الحديث: إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها...
- 673 بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام حرام
- 674 يؤمكم أكثركم قرآنًا
- 675 على الإسلام والجهاد والخير
- 676 النبي يبايع الناس على الإسلام والشهادة يوم الفتح
- 677 ما مسّ رسول الله ﷺ بيده امرأة قطّ
- 678 بيعة النساء
- 679 بيعة النساء على عدم الشرك والسرقة والزنا
- 680 لا يصافح النساء في البيعة
- 681 لا أصافح النساء في البيعة
- 682 أبو بكر يأتي بأبيه إلى النبي ﷺ فيسلم
- 683 خضاب رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر
- 684 ما كان على ظهر الأرض خباء أحب إلي من أن...
- 685 لم يغنموا يوم الفتح شيئًا
- 686 من أجرت فقد أجرنا
- 687 صلى النبي ثمان ركعات أخف صلاة
معلومات عن حديث: المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض إلى يوم القيامة
📜 حديث: المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض إلى يوم القيامة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض إلى يوم القيامة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض إلى يوم القيامة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض إلى يوم القيامة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








