حديث: بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام حرام
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب خُطَب النَّبِيّ ﷺ يوم الفتح
متفق عليه: رواه البخاريّ في البيوع (٢٢٣٦) ومسلم في المساقاة (١٥٨١) كلاهما عن قُتَيبة بن سعيد، حَدَّثَنَا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله ﷺ عام الفتح وهو بمكة يقول: «إن الله ورسوله حرّم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام» فقيل: يا رسول الله، أرأيت شحوم الميتة فإنها يطلى بها السفن، ويدهن بها الجلود، ويستصبح بها الناس، فقال: «لا، هو حرام» ثمّ قال رسول الله ﷺ عند ذلك: «قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثمّ باعوه فأكلوا ثمنه».
1. شرح المفردات:
● عام الفتح: سنة فتح مكة (8 هـ).
● حرّم بيع: أي حرم الاتجار فيها والتكسب بثمنها.
● الخمر: كل ما خامر العقل وغطاه من المسكرات.
● الميتة: الحيوان الذي مات حتف أنفه دون ذكاة شرعية.
● الخنزير: معروف، وهو محرم بأكله وبيعه.
● الأصنام: تماثيل الآلهة الباطلة التي تعبد من دون الله.
● شحوم الميتة: دهون الحيوان الميت.
● يطلى بها السفن: تُدهن به السفن لوقايتها من الماء.
● يدهن بها الجلود: تُستخدم في دبغ الجلود وتليينها.
● يستصبح بها الناس: يتخذونها وقودًا للمصابيح للإضاءة.
● جملوه: أذابوه وصهروه (من الجَمل بمعنى الإذابة).
2. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع النبي ﷺ في عام فتح مكة يعلن تحريم بيع هذه الأشياء الأربعة: الخمر والميتة والخنزير والأصنام. وهذا التحريم يشمل بيعها وشراءها والتكسب بها، لأنها إما نجسة كالميتة والخنزير، أو مُسكرة كالخمر، أو معينة على الشرك كالأصنام.
ثم ثار سؤال عن شحوم الميتة، حيث إن الناس كانوا يستفيدون منها في أغراض غير الأكل، كطلاء السفن، ودبغ الجلود، والإضاءة. فسألوا النبي ﷺ: هل يجوز بيعها لهذه المنافع المباحة؟ فأجابهم ﷺ بأنها حرام، لأن العلة هي أصل التحريم، والمنافع غير الأكلية لا تُخرجها عن حكم التحريم.
ثم ضرب النبي ﷺ مثلاً باليهود الذين حرم الله عليهم شحوم البهائم، فأذابوها وباعوها وتكسّبوا بثمنها، فاحتالوا على التحريم بحيلة بيع الشحم بعد إذابته (جملوه)، فأكلوا ثمنه، فغضب الله عليهم ولعنهم على هذا الاحتيال.
3. الدروس المستفادة:
- تحريم بيع كل ما حرم الله أكله، لأن البيع وسيلة للاستهلاك والانتفاع.
- تحريم بيع الأصنام وما يتعلق بالشرك، سدًا لذريعة الضلال.
- أن العلة في تحريم بيع هذه الأشياء هي النجاسة أو الإسكار أو المعاونة على المعصية.
- عدم جواز الاحتيال على تحريم الله بالحيل والتماعات، كما فعل اليهود.
- أن ما حرم الله أخذه حرم إعطاؤه، وما حرم الانتفاع به حرم بيعه.
- التحذير من اتباع طرق اليهود في الاحتيال على الشرائع.
4. معلومات إضافية:
- الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- هذا الحديث أصل في تحريم بيع كل ما حرم الله، ويدخل فيه اليوم المخدرات والدخان وغيرها من الخبائث.
- فيه إثبات صفة الغضب لله تعالى كما يليق بجلاله، وقوله "قاتل الله اليهود" دعاء عليهم بلعنهم ومقته لهم.
- الحديث يظهر حرص الصحابة على فهم detalhes الأحكام، وسؤالهم عن الجزئيات.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يجنبنا طرق المغضوب عليهم والضالين.
والله أعلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 673 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 648 دخل النبي ﷺ عام الفتح من كداء.
- 649 اقتلوه إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة
- 650 دخل النبي مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
- 651 عليه عمامة سوداء
- 652 دخل النبي مكة ولواؤه أبيض وعليه عمامة سوداء
- 653 رسول الله ﷺ يقرأ سورة الفتح ويرجع فيها
- 654 اليوم يوم يعظم الله فيه الكعبة
- 655 لما قدم رسول الله مكة كان قيس في مقدمته
- 656 النبي ﷺ يطوف على بعير ويستلم الركن بمحجن
- 657 رسول الله ﷺ يدخل الكعبة ويكسر حمامة العيدان
- 658 النبي ﷺ يطعن الأصنام حول الكعبة ويقول جاء الحق وزهق...
- 659 أمر النبي بإخراج الآلهة من البيت ودخل فكبر في نواحيه
- 660 الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة
- 661 فأمر بها رسول الله ﷺ فكبّت كلها لوجوهها
- 662 لما كان يوم حنين التقى هوازن
- 663 المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض إلى يوم القيامة
- 664 لا يقتل قرشي صبرًا بعد هذا اليوم
- 665 لا تغزى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة
- 666 لا حلف في الإسلام، وأيما حلف كان في الجاهلية لم...
- 667 يجير على المسلمين أدناهم، ويرد على المسلمين أقصاهم
- 668 كفوا السلاح إلا خزاعة عن بني بكر
- 669 لا إله إلا الله وحده نصر عبده وهزم الأحزاب وحده
- 670 إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ
- 671 إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض
- 672 عنوان الحديث: إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها...
- 673 بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام حرام
- 674 يؤمكم أكثركم قرآنًا
- 675 على الإسلام والجهاد والخير
- 676 النبي يبايع الناس على الإسلام والشهادة يوم الفتح
- 677 ما مسّ رسول الله ﷺ بيده امرأة قطّ
- 678 بيعة النساء
- 679 بيعة النساء على عدم الشرك والسرقة والزنا
- 680 لا يصافح النساء في البيعة
- 681 لا أصافح النساء في البيعة
- 682 أبو بكر يأتي بأبيه إلى النبي ﷺ فيسلم
- 683 خضاب رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر
- 684 ما كان على ظهر الأرض خباء أحب إلي من أن...
- 685 لم يغنموا يوم الفتح شيئًا
- 686 من أجرت فقد أجرنا
- 687 صلى النبي ثمان ركعات أخف صلاة
- 688 دخل النبي مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر
- 689 قتلت عبد العزّى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة
- 690 عثمان يطلب بيعة عبد الله بن أبي سرح والنبي يأبى...
- 691 رسول الله ﷺ يدخل الكعبة يوم فتح مكة ويصلي فيها
- 692 أمر النبي بإخراج الأصنام من الكعبة وقال: قاتلهم الله
- 693 من سرق من قريش قطعت يدها
- 694 أمر رسول الله خالد بن الوليد أن يدخل من أعلى...
- 695 غنمتم يوم الفتح شيئًا؟
- 696 أقام النبي بمكة تسعة عشر يومًا يصلي ركعتين
- 697 صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
معلومات عن حديث: بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام حرام
📜 حديث: بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام حرام
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام حرام
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام حرام
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام حرام
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








