حديث: ابن عباس: أبو سفيان وعبد الله بن أبي أمية يطلبان الدخول على النبي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
إسلام أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابن عم النبي ﷺ وغيره من زعماء قريش
لعمرك إني يوم أحمل راية ... لتغلب خيل اللات خيل محمد
لكالمدلج الحيران أظلم ليلُه ... فهذا أواني حين أُهدى وأهتدي
هداني هاد غيرُ نفسي ونالني ... مع الله من طردت كل مطرد
أصد وأنأى جاهدًا عن محمد ... وأُدعى وإن لم أَنَتسِب من محمد
هُم ما هم من لم يقل بهواهم ... وإن كان ذا رأي يُلم ويفنَّد
أريد لأَرْضِيهم ولست بلائط ... مع القوم ما لم أُهَد في كل مقعد
فقل لثقيف لا أريد قتالها ... وقل لثقيف تلك غيري أوعِدي
فما كنت في الجيش الذي نال عامرًا ... وما كان عن جرّا لساني ولا يدي
قبائل جاءت من بلاد بعيدة ... نزائع جاءت من سهام وسردد
قال ابن إسحاق: فزعموا أنه حين أنشد رسول الله ﷺ ونالني مع الله من طردت كل مطرد، ضرب رسول الله بيده في صدره وقال: «أنت طردتني كل مطرد».
حسن: رواه الحاكم (٣/ ٤٣ - ٤٤) وعنه البيهقي في الدلائل (٥/ ٢٧ - ٢٨) من حديث يونس بن
بكير، عن ابن إسحاق قال: حَدَّثَنِي الزّهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس فذكره، وهو في سيرة ابن هشام (٢/ ٣٩٩ - ٤٠٠) من هذا الوجه مطولًا.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم يحكي قصة توبة أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب -ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم- وعبد الله بن أبي أمية، وصورة من صور رحمة النبي صلى الله عليه وسلم وعفوه.
شرح المفردات:
● نِيق العقاب: موضع بين مكة والمدينة.
● هتك عرضي: أي أذاني وشتمني.
● رَقَّ لهما: رق قلبه ورحمهما.
● المدلج الحيران: المسافر ليلاً الحائر الذي لا يعرف الطريق.
● أُهدى وأهتدي: أُرشد إلى الحق وأهتدي به.
● مطرد: منبوذ مُبعد.
● أصد وأنأى: أبعد وأبتعد.
● ثقيف: قبيلة معروفة.
● نزائع: جماعات متفرقة.
شرح الحديث:
يحكي الحديث أن أبا سفيان بن الحارث (ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم) وعبد الله بن أبي أمية (ابن عمته وأخو أم سلمة زوج النبي) جاءا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عند مكان يسمى "نيق العقاب" بين مكة والمدينة، وطلبا الدخول عليه ليعتذرا ويسلما، لكن النبي رفض في البداية لقاءهما بسبب أذاهما السابق له.
فقد كان أبو سفيان قد هجا النبي صلى الله عليه وسلم وشتمه، وعبد الله بن أبي أمية قال له في مكة كلامًا جارحًا. فلما سمعا برد النبي، توعد أبو سفيان بأنه إن لم يؤذن له فسيأخذ ابنه ويموت عطشًا وجوعًا في الأرض، فلما بلغ ذلك النبي رق قلبه ورحمهما، فأذن لهما فدخلا وأسلما.
ثم أنشد أبو سفيان قصيدة يعتذر فيها عن أفعاله السابقة، ويعلن إسلامه واتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم، ويعترف بفضله الله في هدايته. فلما سمع النبي قوله: "ونالني مع الله من طردت كل مطرد" ضرب بيده على صدره وقال: "أنت طردتني كل مطرد" أي: أنت الذي طردتني وبعدت عني.
الدروس المستفادة:
1- سعة رحمة النبي صلى الله عليه وسلم وعفوه: فقد رحمهما بعد أن رفض لقاءهما في البداية.
2- قبول التوبة مهما بلغ الذنب: فقد كان أبو سفيان من أشد الناس عداوة للنبي، ثم تاب فقبل منه.
3- الصدق في التوبة والندم على الماضي: ظهر ذلك في اعتذار أبي سفيان وشعوره بالندم.
4- الاعتراف بالخطأ والمسارعة إلى التوبة: وهذا من أسباب قبول التوبة.
5- الشفاعة الحسنة: حيث شفعت أم سلمة فيهما، مما يدل على جواز الشفاعة في الخير.
معلومات إضافية:
- أبو سفيان بن الحارث هو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وأسلم قبل فتح مكة بقليل، وكان من الفضلاء بعد إسلامه.
- عبد الله بن أبي أمية هو أخو أم سلمة زوج النبي، وكان من المسارعين إلى الإسلام.
- القصيدة التي أنشدها أبو سفيان تدل على صدق توبته واعترافه بفضل الله عليه في الهداية.
نسأل الله أن يهدينا جميعًا إلى صراطه المستقيم، وأن يتوب علينا إنه هو التواب الرحيم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
بكير، عن ابن إسحاق قال: حَدَّثَنِي الزّهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس فذكره، وهو في سيرة ابن هشام (٢/ ٣٩٩ - ٤٠٠) من هذا الوجه مطولًا.
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وأبو سفيان بن الحارث أخو رسول الله ﷺ من الرضاعة أرضعتهما حليمة وابن عمه، ثمّ عامل النَّبِيّ ﷺ بمعاملات قبيحة. وهجاه غير مرة حتَّى أجابه حسان بن ثابت بقصيدته التي يقول فيها:
هجوت محمدًا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
والحديث والقصيدة بطولها مخرجة في الحديث الصَّحيح لمسلم ﵀. وقد كان حسان بن ثابت يستأذن رسول الله ﷺ أن يهجوه فلا يأذن له» انتهى قول الحاكم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 644 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 619 انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف
- 620 لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر وعبد الله جلس النبي...
- 621 لما أتى نعي جعفر عرفنا في وجه رسول الله الحزن
- 622 خُذْ عَلَيْكَ ثِيَابَكَ وَسِلَاحَكَ ثُمَّ ائْتِنِي
- 623 أي الناس أحب إليك قال عائشة
- 624 بعث رسول الله ﷺ عمرو بن العاص في ذات السلاسل
- 625 احتلمت في ليلة باردة فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك
- 626 بعث سرية عبد الله بن عمر وغنائم الإبل في نجد
- 627 بعثنا رسول الله إلى إضَم فقتلنا عامرًا الأشجعي فنزل القرآن
- 628 صلح الحديبية ووثوب بني بكر على خزاعة
- 629 انصر هداك الله نصرًا أعتدا
- 630 صيام المسافر في رمضان ونهي النبي عن المشقة
- 631 أمركم رسول الله ﷺ بالجهاز
- 632 لعل الله اطلع على من شهد بدرا، قال: اعملوا ما...
- 633 يا حاطب أفعلت؟
- 634 كتب حاطب بن أبي بلتعة كتابًا إلى أهل مكة
- 635 من اطلع الله عليه من أهل بدر فقال اعملوا ما...
- 636 كتاب حاطب إلى كفار قريش
- 637 خروج النبي في رمضان إلى مكة مع عشرة آلاف
- 638 من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه...
- 639 أمرنا رسول الله ﷺ بالفطر في السفر
- 640 خروج أبي سفيان لطلب خبر رسول الله ﷺ عام الفتح
- 641 المحيا محياكم، والممات مماتكم
- 642 قلتم: أما الرجل فقد أخذته رأفة بعشيرته ورغبة في قريته،...
- 643 من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه...
- 644 ابن عباس: أبو سفيان وعبد الله بن أبي أمية يطلبان...
- 645 اهجوا قريشًا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل
- 646 منزلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف
- 647 لا يرث المؤمن الكافر ولا يرث الكافر المؤمن
- 648 دخل النبي ﷺ عام الفتح من كداء.
- 649 اقتلوه إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة
- 650 دخل النبي مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
- 651 عليه عمامة سوداء
- 652 دخل النبي مكة ولواؤه أبيض وعليه عمامة سوداء
- 653 رسول الله ﷺ يقرأ سورة الفتح ويرجع فيها
- 654 اليوم يوم يعظم الله فيه الكعبة
- 655 لما قدم رسول الله مكة كان قيس في مقدمته
- 656 النبي ﷺ يطوف على بعير ويستلم الركن بمحجن
- 657 رسول الله ﷺ يدخل الكعبة ويكسر حمامة العيدان
- 658 النبي ﷺ يطعن الأصنام حول الكعبة ويقول جاء الحق وزهق...
- 659 أمر النبي بإخراج الآلهة من البيت ودخل فكبر في نواحيه
- 660 الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة
- 661 فأمر بها رسول الله ﷺ فكبّت كلها لوجوهها
- 662 لما كان يوم حنين التقى هوازن
- 663 المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض إلى يوم القيامة
- 664 لا يقتل قرشي صبرًا بعد هذا اليوم
- 665 لا تغزى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة
- 666 لا حلف في الإسلام، وأيما حلف كان في الجاهلية لم...
- 667 يجير على المسلمين أدناهم، ويرد على المسلمين أقصاهم
- 668 كفوا السلاح إلا خزاعة عن بني بكر
معلومات عن حديث: ابن عباس: أبو سفيان وعبد الله بن أبي أمية يطلبان الدخول على النبي
📜 حديث: ابن عباس: أبو سفيان وعبد الله بن أبي أمية يطلبان الدخول على النبي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابن عباس: أبو سفيان وعبد الله بن أبي أمية يطلبان الدخول على النبي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابن عباس: أبو سفيان وعبد الله بن أبي أمية يطلبان الدخول على النبي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابن عباس: أبو سفيان وعبد الله بن أبي أمية يطلبان الدخول على النبي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








