لما قدم رسول الله مكة كان قيس في مقدمته

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح، وفيه دروس وعبر عظيمة. سأشرحه لك جزءًا جزءًا بإذن الله.
أولاً: شرح المفردات:
● لما قدم رسول الله ﷺ مكة: أي حين دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فاتحًا لها في العام الثامن للهجرة، في ما عرف بفتح مكة.
● كان قيس في مقدمته: "قيس" هو ابن سعد بن عبادة رضي الله عنهما. و"مقدمته" تعني طليعة الجيش أو المقدمة، أي كان في الصفوف الأمامية للجيش الإسلامي.
● فكلم سعد (يعني أباه) رسول الله ﷺ: أي أن سعد بن عبادة -وهو والد قيس، وكان من كبار الأنصار وأمرائهم- تحدث إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
● أن يصرفه عن الموضع الذي هو فيه: أي أن يطلب من النبي أن يُبعد ابنه قيسًا عن موقع المقدمة الأمامي.
● مخافة أن يقدم على شيء: خوفًا من أن يندفع ابنه في حماسه للقتال ويقع في أمر يعصي الله فيه، أو يقتل من هُدِّدَ بالأمان، أو يتسرع قبل أن يأذن له النبي صلى الله عليه وسلم.
● فصرفه عن ذلك: فاستجاب النبي صلى الله عليه وسلم لطلب سعد وأمر بتحويل قيس من المقدمة إلى موقع آخر.
ثانيًا: شرح الحديث:
يصور لنا هذا الموقف المؤثر جانبًا من جوانب حكمة النبي صلى الله عليه وسلم ورحمته بأصحابه، وحسن تربيته لهم.
كان الجيش الإسلامي يدخل مكة منتصرًا بعد سنوات من الظلم والاضطهاد الذي لاقاه المسلمون من قريش. وكانت المشاعر متوترة، والحماسة للانتقام عالية لدى بعض المسلمين، خاصة الشباب الذين عانوا من اضطهاد قريش.
في هذا الجو، يخاف الأب الحنون، سعد بن عبادة، على ابنه الشاب قيس من أن تدفعه حماسته وانفعالاته في لحظة تاريخية حاسمة إلى فعل شيء غير محسوب العواقب، كأن يعتدي على أحد ممن قد يشملهم عفو النبي العام، أو يتصرف دون أمر، فيقع في إثم.
فما كان من هذا الأب الحكيم إلا أن يلجأ إلى قائد الأمة ونبيها صلى الله عليه وسلم، ليس طلبًا للترقية أو منصب لابنه، بل طلبًا لسلامته دينًا ونفسًا. وفي هذا دليل على حرص الصحابة على طاعة الله ورسوله وتجنب معصيتهما، حتى في خضم المعارك.
فاستجاب النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الطلب النابع من الورع والخوف من الله، وأمر بإبعاد قيس عن موقع الخطر الذي يخاف أبوه منه عليه. وهذا من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم وتلطفه بأصحابه، واستماعه لمخاوفهم ومشاعرهم.
ثالثًا: الدروس المستفادة والعبر:
1- بركة الطاعة والورع: حرص سعد على أن يكون ابنه في مكان يبعده عن مواقع الشبهات والمعاصي، حتى في زمن الحرب والجهاد. وهذا من تمام التقوى والورع.
2- حكمة القيادة النبوية: النبي صلى الله عليه وسلم لم يستخف بطلب الأب، بل قدر مشاعره الأبوية ومخاوفه الشرعية، واستجاب له، مما يظهر مرونته وحكمته في القيادة.
3- الجمع بين الحماسة والانضباط الشرعي: الإسلام لا يقتل الحماسة، بل ينظمها ويوجهها في الإطار الشرعي. فالحماسة في الجهاد مطلوبة، ولكن ضمن أوامر القائد وحدود الله.
4- مشروعية سعي الوالد في مصلحة ولده: ليس فقط في أمور الدنيا، بل وفي أمور الدين والآخرة، كأن يبعده عن مواطن الفتنة والمعصية.
5- الأهمية القصوى لنية العمل: الخوف كان من أن "يقدم على شيء"، أي على فعل له عواقب غير محمودة. فالعبرة ليست فقط بالفعل نفسه، ولكن بنية صاحبه وما قد يؤول إليه.
رابعًا: معلومات إضافية:
- هذا الحديث يظهر في سياق فتح مكة، الذي كان حدثًا عظيمًا تجلت فيه أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وصبره وعفوه، حين قال لقريش: "اذهبوا فأنتم الطلقاء".
- سعد بن عبادة رضي الله عنه هو الذي كان حامل راية الأنصار في ذلك الفتح.
- هذا الموقف يعلمنا أن الشجاعة الحقيقية هي التي تقترن بالتقوى والانضباط بأمر القائد، وليست التهور والعصبية.
أسأل الله أن يرزقنا الفقه في دينه، والاقتداء بنبيه صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.