حديث: أمر النبي بإخراج الآلهة من البيت ودخل فكبر في نواحيه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إزالة الأصنام من حول الكعبة
صحيح: رواه البخاريّ في المغازي (٤٢٨٨) عن إسحاق (هو ابن منصور) حَدَّثَنَا عبد الصمد (هو ابن عبد الوارث) قال: حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنِي أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فهذا حديث عظيم يرويه حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، ويحكي قصة ذات دلالات عميقة في تاريخ الإسلام وصراعه مع الشرك. وفيما يلي شرح وافٍ للحديث:
1. شرح المفردات:
● لما قدم مكة: عندما وصل رسول الله ﷺ إلى مكة في عام الفتح (سنة 8 هـ).
● أبى أن يدخل البيت: امتنع عن دخول الكعبة.
● الآلهة: الأصنام التي وضعها المشركون حول الكعبة وفي داخلها.
● الأزلام: قداح (سهام) كانوا يستقسمون بها في الجاهلية للتفاؤل أو التشاؤم، وهي من أعمال الشرك.
● استقسما بها: استخدماها للاستقسام (أي طلب القسمة والحكم) أو الاستخارة بها.
● فكبّر في نواحي البيت: قال "الله أكبر" في أركان الكعبة وزواياها تعظيمًا لله تعالى.
2. شرح الحديث:
يصف هذا الحديث موقفًا نبويًّا عظيمًا بعد فتح مكة، حين دخل النبي ﷺ المدينة منتصرًا متواضعًا لله، فوجد الكعبة -وهي بيت الله الحرام- قد دنست بالأصنام والتماثيل، ومن بينها صورة لإبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وهما يحملان الأزلام (وهي سهام الاستقسام الشركية).
فأمر النبي ﷺ بإزالة جميع الأصنام والصور، معلنًا تطهير البيت من رجس الشرك، ثم تعجب من جرأة المشركين على نسبة هذا الفعل الشركي لأنبياء الله، مؤكدًا أن إبراهيم وإسماعيل بريئان من هذا العمل، وأن المشركين يعلمون ذلك لكنهم حرفوا دين الأنبياء.
ثم دخل النبي ﷺ الكعبة وصلى فيها، لكنه لم يصل صلاة مفروضة، بل ذكر الله وكبر في نواحيها تعظيمًا لشعائر الله.
3. الدروس المستفادة منه:
● التوحيد الخالص: إخلاص العبادة لله وحده، وتطهير أماكن العبادة من كل ما يخالف ذلك.
● البراءة من الشرك وأهله: بيان كذب المشركين وافترائهم على الأنبياء، وتبرئة الأنبياء من الشرك والبدع.
● العزة في التوحيد: دخول النبي ﷺ مكة منتصرًا، لكنه لم يدخل الكعبة حتى طهرها من الأصنام.
● الاقتداء بالأنبياء: التأكيد على أن الأنبياء كلهم على التوحيد، وأن الشرك جاء من بعدهم بسبب تحريف الناس.
● تطهير المجتمع من آثار الجاهلية: بيان وجوب إزالة كل مظاهر الشرك والبدع من المجتمعات المسلمة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- كان عدد الأصنام حول الكعبة 360 صنمًا، وقد حطمها النبي ﷺ وأمر بإزالتها.
- صورة إبراهيم وإسماعيل بالأزلام من أكاذيب المشركين، إذ كانوا يزعمون أن الأنبياء كانوا يستقسمون بالأزلام لتبرير شركهم.
- لم يصل النبي ﷺ في الكعبة صلاة مفروضة؛ لأن الكعبة ليست مكانًا للصلاة المفروضة، لكنه صلى فيها صلاة نافلة كما في روايات أخرى.
فالحديث يعلمنا غيرة النبي ﷺ على التوحيد، وحرصه على تطهير بيت الله من الشرك، وتصحيح عقائد الناس، والرد على افتراءات المشركين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والأزلام: سهام كانت العرب في الجاهليّة تكتب على بعضها: افعل، وعلى الآخر: لا تفعل، وتضعها في وعاء، فإذا أراد أحدهم أمرًا أدخل يده، وأخرج سهمًا، فإن خرج ما فيه الأمر مضى لقصده، وإن خرج ما فيه النهي كف.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 659 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 634 كتب حاطب بن أبي بلتعة كتابًا إلى أهل مكة
- 635 من اطلع الله عليه من أهل بدر فقال اعملوا ما...
- 636 كتاب حاطب إلى كفار قريش
- 637 خروج النبي في رمضان إلى مكة مع عشرة آلاف
- 638 من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه...
- 639 أمرنا رسول الله ﷺ بالفطر في السفر
- 640 خروج أبي سفيان لطلب خبر رسول الله ﷺ عام الفتح
- 641 المحيا محياكم، والممات مماتكم
- 642 قلتم: أما الرجل فقد أخذته رأفة بعشيرته ورغبة في قريته،...
- 643 من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه...
- 644 ابن عباس: أبو سفيان وعبد الله بن أبي أمية يطلبان...
- 645 اهجوا قريشًا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل
- 646 منزلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف
- 647 لا يرث المؤمن الكافر ولا يرث الكافر المؤمن
- 648 دخل النبي ﷺ عام الفتح من كداء.
- 649 اقتلوه إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة
- 650 دخل النبي مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
- 651 عليه عمامة سوداء
- 652 دخل النبي مكة ولواؤه أبيض وعليه عمامة سوداء
- 653 رسول الله ﷺ يقرأ سورة الفتح ويرجع فيها
- 654 اليوم يوم يعظم الله فيه الكعبة
- 655 لما قدم رسول الله مكة كان قيس في مقدمته
- 656 النبي ﷺ يطوف على بعير ويستلم الركن بمحجن
- 657 رسول الله ﷺ يدخل الكعبة ويكسر حمامة العيدان
- 658 النبي ﷺ يطعن الأصنام حول الكعبة ويقول جاء الحق وزهق...
- 659 أمر النبي بإخراج الآلهة من البيت ودخل فكبر في نواحيه
- 660 الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة
- 661 فأمر بها رسول الله ﷺ فكبّت كلها لوجوهها
- 662 لما كان يوم حنين التقى هوازن
- 663 المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض إلى يوم القيامة
- 664 لا يقتل قرشي صبرًا بعد هذا اليوم
- 665 لا تغزى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة
- 666 لا حلف في الإسلام، وأيما حلف كان في الجاهلية لم...
- 667 يجير على المسلمين أدناهم، ويرد على المسلمين أقصاهم
- 668 كفوا السلاح إلا خزاعة عن بني بكر
- 669 لا إله إلا الله وحده نصر عبده وهزم الأحزاب وحده
- 670 إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ
- 671 إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض
- 672 عنوان الحديث: إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها...
- 673 بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام حرام
- 674 يؤمكم أكثركم قرآنًا
- 675 على الإسلام والجهاد والخير
- 676 النبي يبايع الناس على الإسلام والشهادة يوم الفتح
- 677 ما مسّ رسول الله ﷺ بيده امرأة قطّ
- 678 بيعة النساء
- 679 بيعة النساء على عدم الشرك والسرقة والزنا
- 680 لا يصافح النساء في البيعة
- 681 لا أصافح النساء في البيعة
- 682 أبو بكر يأتي بأبيه إلى النبي ﷺ فيسلم
- 683 خضاب رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر
معلومات عن حديث: أمر النبي بإخراج الآلهة من البيت ودخل فكبر في نواحيه
📜 حديث: أمر النبي بإخراج الآلهة من البيت ودخل فكبر في نواحيه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أمر النبي بإخراج الآلهة من البيت ودخل فكبر في نواحيه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أمر النبي بإخراج الآلهة من البيت ودخل فكبر في نواحيه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أمر النبي بإخراج الآلهة من البيت ودخل فكبر في نواحيه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








