أبو بكر يأتي بأبيه إلى النبي ﷺ فيسلم

حديث: أبو بكر يأتي بأبيه إلى النبي ﷺ فيسلم

عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما وقف رسول الله ﷺ بذي طوى، قال أبو قحافة لابنة له من أصغر ولده: أي بنية أظهري بي على أبي قبيس. قال: وقد كف بصره. قالت: فأشرفت به عليه، فقال: يا بنية ماذا ترين؟ قالت: أرى سوادًا مجتمعًا قال: تلك الخيل قالت: وأرى رجلًا يسعى بين ذلك السواد مقبلًا ومدبرًا، قال: يا بنية! ذلك الوازع - يعني الذي يأمر الخيل ويتقدم إليها - قالت: قد والله انتشر السواد، قال: قد والله! إذًا دفعت الخيل، فأسرعي بي إلى بيتي. فانحطت به، وتلقاه الخيل قبل أن يصل إلى بيته، وفي عنق الجارية طوق من ورق فتلقاها رجل فاقتلعه من
عنقها قالت: فلمّا دخل رسول الله ﷺ مكة، ودخل المسجد أتاه أبو بكر بأبيه، فلمّا رآه رسول الله ﷺ قال: «هلا تركت الشّيخ في بيته حتَّى أكون أنا آتيه فيه؟» فقال أبو بكر: يا رسول الله! هو أحق أن يمشي إليك من أن تمشي إليه، قال: فأجلسه بين يديه، ثمّ مسح صدره ثمّ قال له: «أسلم» فأسلم، ودخل به أبو بكر على رسول الله ﷺ ورأسه كأنّها ثغامة، فقال رسول الله ﷺ: «غيروا هذا من شعره» ثمّ قام أبو بكر فأخذ بيد أخته، فقال: أنشد بالله والإسلام طوق أختي، فلم يجبه أحد، فقال: يا أخية، احتسبي طوقك.

حسن: رواه أحمد (٢٦٩٥٦) والطَّبرانيّ في الكبير (٢٤/ ٨٨ - ٨٩) وصحّحه ابن حبَّان (٧٢٠٨) والحاكم (٣/ ٤٦ - ٤٧) كلّهم من طرق عن ابن إسحاق وهو في سيرة ابن هشام - (٢/ ٤٠٥) قال: حَدَّثَنِي يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه، عن جدته أسماء بنت أبي بكر فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، يحكي قصة إسلام أبي قحافة والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، وهو من الأحاديث التي تروي أحداث فتح مكة، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا مع بيان الدروس المستفادة منه.

شرح المفردات:

● ذي طوى: موضع قرب مكة.
● أبو قبيس: جبل بمكة.
● كف بصره: أي فقد بصره وأصبح أعمى.
● أشرفت به: أي صعدت به إلى مكان مرتفع.
● السواد المجتمع: الجماعة الكثيرة من الناس.
● الوازع: الذي يزع الخيل ويسوسها، أي قائدها.
● انحطت به: نزلت به من المكان المرتفع.
● طوق من ورق: قلادة من فضة.
● ثغامة: نبات أبيض الزهر، يشبه الشيب في بياضه.
● غيروا هذا من شعره: أي غيّروا شيبه بالحناء أو غيره.
● أنشد بالله: استحلفه بالله ليرد الطوق.

شرح الحديث:

1- الموقف الأول: خوف أبي قحافة من فتح مكة:
- كان أبو قحافة (واسمه عثمان بن عامر) شيخًا كبيرًا قد كف بصره، وكان من المشركين، فلما سمع بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة فاتحًا، خاف على نفسه وقومه.
- طلب من ابنته (وهي أخت أبي بكر) أن تصعد به إلى جبل أبي قبيس ليرى ما يحدث، لكنه لم يستطع الرؤية لعماه، فكانت تخبره بما تراه.
- رأت ابنته سوادًا مجتمعًا (جيش المسلمين)، ورجلًا يسعى بينهم (وهو قائد الجيش أو من ينظم الصفوف)، فلما رأت تفرق السواد (أي تقدم الجيش)، فهم أبو قحافة أن الخيل قد دفعت (أي هجمت)، فطلب منها العودة إلى البيت خوفًا.
2- الموقف الثاني: إسلام أبي قحافة:
- بعد أن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد الحرام، جاء أبو بكر بأبيه (أبي قحافة) إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
- تعجب النبي صلى الله عليه وسلم من مجيء الشيخ الكبير إليه، وقال: «هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه؟» وهذا من أدبه صلى الله عليه وسلم وتواضعه مع الكبار.
- أجلس النبي صلى الله عليه وسلم أبا قحافة بين يديه، ومسح صدره (وهذا من باب التبريك والدعاء له)، ثم قال له: «أسلم» فأسلم.
3- الموقف الثالث: تغيير شيبه وأمره بالطوق:
- كان رأس أبي قحافة أبيض كالثغامة (أي شديد البياض)، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتغيير شعره (أي صبغه بالحناء أو غيره)؛ لأن الإسلام ينهى عن التشبه بالكفار، وكان المشركون يتركون الشيب دون تغيير.
- ثم ذكرت أسماء أن أبا بكر طلب بالله والإسلام أن يردوا طوق أختها (القلادة التي انتزعها أحد الجنود)، فلما لم يجبوه، قال لها: «احتسبي طوقك» أي اجعليه في سبيل الله ولا تطالبيهم به.

الدروس المستفادة:

1- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وأدبه مع الكبار: حيث قال: «هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه؟».
2- فضل الدعوة بالحكمة واللين: حيث عامل النبي صلى الله عليه وسلم أبا قحافة بلطف، فأسلم.
3- استحباب تغيير الشيب: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتغيير شيب أبي قحافة، وهو سنة مستحبة.
4- الاحتساب في الأمور الدنيوية: عندما قال أبو بكر لأخته: «احتسبي طوقك»، علمنا أن المسلم قد يخسر شيئًا في الدنيا لكنه يرجو الأجر من الله.
5- الرحمة بالمسنين: حيث راعى النبي صلى الله عليه وسلم سن أبي قحافة وضعفه.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث من أحاديث فتح مكة، الذي كان في السنة الثامنة للهجرة.
- أسماء بنت أبي بكر هي ذات النطاقين، وأختها التي في الحديث هي أم فروة بنت أبي قحافة.
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: «غيروا هذا من شعره» يدل على استحباب صبغ الشيب للرجل والمرأة، والأفضل أن يكون بالحناء أو الصفرة دون السواد (كما في الأحاديث الأخرى).
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حسن الاتباع لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٦٩٥٦) والطَّبرانيّ في الكبير (٢٤/ ٨٨ - ٨٩) وصحّحه ابن حبَّان (٧٢٠٨) والحاكم (٣/ ٤٦ - ٤٧) كلّهم من طرق عن ابن إسحاق وهو في سيرة ابن هشام - (٢/ ٤٠٥) قال: حَدَّثَنِي يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه، عن جدته أسماء بنت أبي بكر فذكرته.
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 682 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أبو بكر يأتي بأبيه إلى النبي ﷺ فيسلم

📜 حديث: أبو بكر يأتي بأبيه إلى النبي ﷺ فيسلم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أبو بكر يأتي بأبيه إلى النبي ﷺ فيسلم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أبو بكر يأتي بأبيه إلى النبي ﷺ فيسلم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أبو بكر يأتي بأبيه إلى النبي ﷺ فيسلم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية