اقتلوه إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

حديث: اقتلوه إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

عن أنس أن رسول الله ﷺ دخل مكة، وعلى رأسه المغفر، فلمّا نزعه جاءه رجل فقال: إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال: «اقتلوه».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحجّ (١٨٤٦) ومسلم في الحجّ (١٣٥٧) كلاهما من حديث مالك، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو من الأحاديث الصحيحة التي أخرجها الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، يتعلق بفتح مكة العظيم، وهو حدث تاريخي مجيد في سيرة النبي ﷺ.

شرح الحديث:

الرواية: عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر، فلما نزعه جاءه رجل فقال: إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال: «اقتلوه».

1. شرح المفردات:

● دخل مكة: أي دخلها فاتحًا منتصرًا في العام الثامن للهجرة، بعد أن هاجر منها إلى المدينة مضطهدًا.
● المغفر: هو ما يلبس على الرأس من الحديد أو الجلد في الحرب لوقاية الرأس من الضربات، وهو يشبه الخوذة في عصرنا.
● ابن خطل: هو عبد العزى بن خطل، وكان من مسلمة الفتح الذين أسلموا عند فتح مكة، لكنه ارتد بعد ذلك وقتل غلامًا له مسلمًا وهرب إلى مكة.
● متعلق بأستار الكعبة: الأستار هي الستائر التي تغطي الكعبة المشرفة. والتعلق بها يعني أنه اعتصم بها طمعًا في الأمان، لأن العرب كانوا يعتقدون أن من لاذ بالكعبة أو تعلق بستارها فهو آمن.

2. شرح الحديث:

يدخل النبي ﷺ مكة فاتحًا منتصرًا، وهو يلبس المغفر على رأسه، مما يدل على أنه كان في حالة استعداد للحرب رغم انتصاره، وهذا من حكمته ﷺ وحسن تدبيره.
فلما نزع المغفر عن رأسه، جاءه رجل وأخبره أن ابن خطل قد تعلق بأستار الكعبة طالبًا للأمان والحماية. فأمر النبي ﷺ بقتله رغم تعلقه بستار الكعبة.
لماذا أمر النبي ﷺ بقتله؟
لأن ابن خطل كان من المرتدين الذين أسلموا ثم ارتدوا، وقد اقترف جرائم عظيمة، منها:
- قتل غلامًا له كان مسلمًا.
- استهزاء بالنبي ﷺ والدين.
- وكان من المحاربين الذين حاربوا الله ورسوله.
فقد استحق القتل لارتداده وجرائمه، ولم يعطه النبي ﷺ الأمان لأنه من فئة المحاربين المرتدين، الذين لا يحق لهم الأمان إذا لم يلتزموا بشروط الإسلام.

3. الدروس المستفادة:

1- الحكمة في القيادة: دخول النبي ﷺ مكة وهو يلبس المغفر يدل على الحذر والاستعداد لأي طارئ حتى في لحظات الانتصار.
2- عدم تقديس المكان على حساب الشرع: الكعبة مكان عظيم، ولكن لا يجوز أن يُتَّخذَ ملجأ للخارجين على شرع الله. فحق الله وحدوده مقدمة على حرمة المكان.
3- الحزم مع المجرمين: النبي ﷺ كان رحيمًا، لكنه كان حازمًا مع أعداء الله الذين يسعون في الأرض فسادًا.
4- الردة جريمة عظيمة: الحديث يبين خطورة الردة عن دين الله، وأنها من الكبائر التي يعاقب عليها في الدنيا والآخرة.
5- العدل فوق العاطفة: لم يمنع تعلق ابن خطل بستار الكعبة النبي ﷺ من إقامة حد الله عليه.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من أحاديث الفتح التي تبين عظمة النبي ﷺ في تطبيق شرع الله دون محاباة.
- كان النبي ﷺ قد أعطى الأمان لأهل مكة إلا لفئة قليلة منهم ابن خطل، بسبب جرائمهم.
- قتل ابن خطل درسٌ للمرتدين والخارجين على شرع الله أن لا أمان لهم إذا لم يتوبوا.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحجّ (١٨٤٦) ومسلم في الحجّ (١٣٥٧) كلاهما من حديث مالك، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 649 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اقتلوه إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

📜 حديث: اقتلوه إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اقتلوه إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اقتلوه إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اقتلوه إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية