عليه عمامة سوداء

حديث: عليه عمامة سوداء

عن عمرو بن حريث أن رسول الله ﷺ خطب الناس وعليه عمامة سوداء.

صحيح: رواه مسلم في الحجّ (١٣٥٩) من طريقين عن وكيع، عن مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه فذكره.

عن عمرو بن حريث أن رسول الله ﷺ خطب الناس وعليه عمامة سوداء.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام مسلم في صحيحه عن عمرو بن حريث رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ خطب الناس وعليه عمامة سوداء.

شرح المفردات:

● خطب الناس: أي ألقى عليهم خطبةً، سواء كانت خطبة جمعة أو عيد أو نكاح أو غير ذلك.
● عمامة سوداء: العمامة هي ما يُعَمَّمُ به الرأس، والسوداء هي التي لونها أسود.

شرح الحديث:

هذا الحديث يدل على أن النبي ﷺ قد لبس العمامة السوداء وخطب الناس بها، وهذا من هديه صلى الله عليه وسلم في اللباس. وكان صلى الله عليه وسلم يلبس العمامة أحياناً، وربما أرخى طرفها بين كتفيه كما ورد في بعض الأحاديث. ولون السواد ليس محرماً ولا مكروهاً، بل هو جائز، وقد فعله النبي ﷺ.

الدروس المستفادة منه:

1- جواز لبس العمامة: وهذا من سنن النبي ﷺ التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها، لا سيما في الخطبة والمناسبات.
2- جواز اللباس الأسود: فقد لبسه النبي ﷺ، مما يدل على أنه لا حرج في ذلك، خلافاً لمن كرهه من بعض العلماء.
3- الاهتمام بالمظهر والهيئة الحسنة: خاصة عند الخطابة ومخاطبة الناس، فإنه ينبغي للخطيب أن يظهر بمظهر لائق يليق بمقام الخطبة.
4- اتباع هدي النبي ﷺ في الأمور كلها: حتى في اللباس والهيئة، فإن في ذلك الخير والبركة.

معلومات إضافية مفيدة:

- وردت أحاديث أخرى في صفة عمامة النبي ﷺ، منها ما رواه مسلم أيضاً: "كان النبي ﷺ إذا اعتمَّ سدل عمامته بين كتفيه".
- العمامة من لباس العرب المعتاد، وكانت ت象征 للوقار والهيبة.
- ليس في لبس العمامة السوداء تشبه بالكفار في ذلك الزمان، فإنها كانت من لباس العرب.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد ﷺ في القول والعمل والهيئة واللباس.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحجّ (١٣٥٩) من طريقين عن وكيع، عن مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه فذكره.
ورواه من طريق ثالث عن أبي أسامة، عن مساور الوراق وفيه: كأني أنظر إلى رسول الله ﷺ على المنبر، وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه.
ورواه النسائيّ (٥٣٤٣) من وجه رابع عن سفيان عن مساور الوراق وفيه: «عمامة حرقانية».
وحرقانية: هي التي على لون ما أحرقته النّار - يعني به سواد.
ولا منافاة بين وجود المغفر على الرأس، والعمامة، فإن المغفر كان فوق العمامة

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 651 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عليه عمامة سوداء

📜 حديث: عليه عمامة سوداء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عليه عمامة سوداء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عليه عمامة سوداء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عليه عمامة سوداء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية