حديث: قتلت عبد العزّى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من أمر بالقتل يوم الفتح
حسن: رواه أحمد (١٩٧٩٤) عن إسماعيل، حَدَّثَنِي شداد بن سعيد قال: حَدَّثَنِي جابر بن عمرو الراسبي قال: سمعت أبا برزة الأسلمي فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فحديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه الذي رواه البخاري ومسلم وغيرهما، يحكي واقعة عظيمة من وقائع فتح مكة، تظهر حكمة النبي صلى الله عليه وسلم وشدة حرصه على تطهير بيت الله الحرام من رجس الشرك وأهله، حتى في أقدس الأماكن وأعظمها حرمة.
أولاً. شرح المفردات:
* قتلت عبد العزّى بن خطل: أي أنا الذي توليت قتله بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
* وهو متعلق بستر الكعبة: أي أنه احتمى وأمسك بغطاء الكعبة (الكسوة) طلبًا للأمان والحماية.
ثانيًا. شرح الحديث والسياق التاريخي:
هذه الواقعة جزء من أحداث فتح مكة العظيم في السنة الثامنة للهجرة. عندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة منتصرًا، أعلن أمانًا عامًا للناس، إلا أنه استثنى فئة قليلة ممن بلغت جرائمهم وجرائمهم ضد الإسلام والمسلمين مبلغًا عظيمًا، وكان من بينهم عبد العزى بن خطل.
وكان سبب استثنائه وإهدار دمه أمورًا عظيمة، منها:
1- ارتداده عن الإسلام: كان قد أسلم وأرسله النبي صلى الله عليه وسلم مصدقًا (أي لجمع الصدقات)، فأرسل معه خادمًا له. فغضب الخادم ذات يوم فقتله عبد العزى، ثم ارتد عن الإسلام وذهب إلى مكة مشركًا.
2- استهزاؤه بالنبي صلى الله عليه وسلم: كان يجلس في مكة ويأمر جاريتين له أن تغنيا بهجاء النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين.
3- استحلاله حرمة البيت الحرام: حاول أن ينجو بنفسه بالالتجاء إلى الكعبة والتشبث بستارها، معتقدًا أن حرمة المكان ستُجير عليه، لكن جرائمه في حق الله ورسوله كانت أعظم.
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله حتى وهو متعلق بستار الكعبة، فقام أبو برزة الأسلمي أو سعيد بن حريث المخزومي (في روايات أخرى) بقتله، تنفيذًا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظم جريمة الردة والاستهزاء بالدين: يبين الحديث خطورة الردة عن دين الله والاستهزاء برسوله صلى الله عليه وسلم، وأن هذه من الكبائر العظيمة التي تستوجب أشد العقاب في الدنيا والآخرة.
2- الحكمة في التشريع: لم يكن القتل انتقامًا شخصيًا، بل كان عقوبة شرعية على جرائم محددة (الردة والقتل بعد الإسلام والاستهزاء بالنبي) بهدف حماية بيضة الإسلام وردع كل من تسول له نفسه المساس بقدسيات الأمة.
3- لا حرمة لمشرك عند بيت الله: بيان أن حرمة الكعبة لا تُجير من انتهك حرمات الله أعظم الانتهاك. فالمشرك الذي يحارب الله ورسوله لا أمان له حتى لو كان في جوف الكعبة. تطهير البيت من رجس الشرك أولى من احترام ظلم المشرك.
4- الطاعة الكاملة لأوامر النبي صلى الله عليه وسلم: الصحابة رضي الله عنهم لم يترددوا في تنفيذ أمر النبي، حتى في أقدس البقاع، مما يدل على كمال طاعتهم وإيمانهم.
5- العدل والشجاعة: الإسلام دين العدل، فلا يمنع المكان من إقامة حدوده. كما أن في ذلك شجاعة نادرة في تطبيق شرع الله دون خوف أو تردد.
رابعًا. معلومات إضافية:
* هذا الحديث جزء من سياسة النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة، التي جمعت بين الرحمة بالأغلبية التي دخلت في السلم، والحزم مع فئة قليلة جدًا ارتكبت جرائم كبرى.
* يستدل الفقهاء بهذا الحديث على أن المرتد يقتل حتى لو التجأ إلى الحرم، لأن جريرته تسقط عنه حرمة المكان.
* القصة برمتها تظهر أن الإسلام يمنح الأمان للسلامي، ويشدد النكال على المحاربين لله ورسوله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
إسماعيل هو ابن علية.
وإسناده حسن من أجل جابر بن عمرو وأبو الوازع الراسبي مختلف فيه فوثقه أحمد وذكره ابن حبَّان في الثّقات، وتكلم فيه ابن معين والنسائي غير أنه حسن الحديث إذا لم يخالف. ولكن وقع الخلاف في اسم قاتل ابن خطل ورجح الواقدي أنه أبو برزة الأسلمي، وجزم محمد بن إسحاق بأن سعيد بن حريث وأبا برزة الأسلمي اشتركا في قتله. وسبق بعض الكلام في كتاب المرتد.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 689 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 664 لا يقتل قرشي صبرًا بعد هذا اليوم
- 665 لا تغزى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة
- 666 لا حلف في الإسلام، وأيما حلف كان في الجاهلية لم...
- 667 يجير على المسلمين أدناهم، ويرد على المسلمين أقصاهم
- 668 كفوا السلاح إلا خزاعة عن بني بكر
- 669 لا إله إلا الله وحده نصر عبده وهزم الأحزاب وحده
- 670 إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ
- 671 إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض
- 672 عنوان الحديث: إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها...
- 673 بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام حرام
- 674 يؤمكم أكثركم قرآنًا
- 675 على الإسلام والجهاد والخير
- 676 النبي يبايع الناس على الإسلام والشهادة يوم الفتح
- 677 ما مسّ رسول الله ﷺ بيده امرأة قطّ
- 678 بيعة النساء
- 679 بيعة النساء على عدم الشرك والسرقة والزنا
- 680 لا يصافح النساء في البيعة
- 681 لا أصافح النساء في البيعة
- 682 أبو بكر يأتي بأبيه إلى النبي ﷺ فيسلم
- 683 خضاب رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر
- 684 ما كان على ظهر الأرض خباء أحب إلي من أن...
- 685 لم يغنموا يوم الفتح شيئًا
- 686 من أجرت فقد أجرنا
- 687 صلى النبي ثمان ركعات أخف صلاة
- 688 دخل النبي مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر
- 689 قتلت عبد العزّى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة
- 690 عثمان يطلب بيعة عبد الله بن أبي سرح والنبي يأبى...
- 691 رسول الله ﷺ يدخل الكعبة يوم فتح مكة ويصلي فيها
- 692 أمر النبي بإخراج الأصنام من الكعبة وقال: قاتلهم الله
- 693 من سرق من قريش قطعت يدها
- 694 أمر رسول الله خالد بن الوليد أن يدخل من أعلى...
- 695 غنمتم يوم الفتح شيئًا؟
- 696 أقام النبي بمكة تسعة عشر يومًا يصلي ركعتين
- 697 صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
- 698 إِنِّي أَمَرْتُكُمْ أَنْ تُحْرِقُوا فُلَانًا وَفُلَانًا
- 699 إِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فَاقْتُلُوهُ وَلَا تُحْرِقُوهُ بِالنَّارِ
- 700 خالد بن الوليد يهدم العزى
- 701 فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا. فجعلوا يقولون صبأنا، صبأنا
- 702 عنوان الحديث: "هل أنت آخذ بهذه الرمة فقائدي إلى هؤلاء...
- 703 عذرًا رسول الله أما كان فيكم رجل رحيم
- 704 بعث رسول الله ﷺ إلى صفوان بن أمية فسأله أدراعًا
- 705 يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون...
- 706 غزوة حنين وفرار الناس ثم هزيمة المشركين
- 707 من قتل الرجل؟ قال ابن الأكوع، قال له سلبه أجمع
- 708 تلك غنيمة المسلمين غدًا إن شاء الله
- 709 عارية مضمونة حتَّى نؤديها عليك
- 710 أنا النَّبِيّ لا كذب أنا ابن عبد المطلب
- 711 أفررتم يوم حنين؟ قال: لا، والله! ما ولى رسول الله...
- 712 انحدرنا في واد من أودية تهامة أجوف حطوط
- 713 ما مع رسول الله ﷺ مائة رجل
معلومات عن حديث: قتلت عبد العزّى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة
📜 حديث: قتلت عبد العزّى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قتلت عبد العزّى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قتلت عبد العزّى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قتلت عبد العزّى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








