عثمان يطلب بيعة عبد الله بن أبي سرح والنبي يأبى ثلاث مرات

حديث: عثمان يطلب بيعة عبد الله بن أبي سرح والنبي يأبى ثلاث مرات

عَنْ سَعْدٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ آمن رسول الله ﷺ الناس إِلَّا أربعة نفر وامرأتين وسماهم، وابن أبي سرح، فذكر الحديث قال: وأمّا ابن أبي سرح فإنه اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فلمّا دعا رسول الله ﷺ الناس إلى البيعة جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى رسول الله ﷺ فَقَالَ: يَا نبي الله! بَايعْ عَبْدَ اللَّهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى
فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصحَابِهِ فَقَالَ: «أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ» فَقَالُوا: مَا نَدْرِي يَا رَسولَ اللَّهِ! مَا فِي نَفْسِكَ، أَلَّا أَوْمَأتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ؟ قَالَ: «إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ».
قال أبو داود: كان عبد الله أخا عثمان من الرضاعة، وكان الوليد بن عقبة أخا عثمان لأمه، ضربه عثمان الحد إذ شرب الخمر.

صحيح: رواه أبو داود (٢٦٨٣) عن عثمان بن أبي شيبة قال: حَدَّثَنَا أحمد بن المفضل، قال: حَدَّثَنَا أسباط بن نصر، قال: زعم السدي، عن مصعب بن سعد، عن سعد فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام أبو داود في سننه عن سعد رضي الله عنه، مع بيان مفرداته ومعانيه والدروس المستفادة منه:

1. شرح المفردات:

● يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: اليوم الذي دخل فيه النبي ﷺ مكة منتصراً في السنة الثامنة للهجرة.
● آمَنَ النَّاسَ: أي قبل إسلامهم وأمنهم على دمائهم وأموالهم.
● اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ: لجأ إليه واستجار به.
● بَايَعْ: اقبل بيعته وأعطه العهد والأمان.
● كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى: في كل مرة يرفض النبي ﷺ مبايعته.
● رَجُلٌ رَشِيدٌ: عاقل حكيم يفهم الإشارة ويتصرف بحكمة.
● كَفَفْتُ يَدِي: امتنعت عن قبول بيعته.
● خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ: نظرة العين الخائنة التي تشير إلى شيء في الخفاء.

2. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي سعد رضي الله عنه عن يوم فتح مكة، حين أعلن النبي ﷺ الأمان لكل الناس إلا أربعة نفر وامرأتين بسبب جرائمهم العظيمة ضد الإسلام، وكان منهم عبد الله بن سعد بن أبي سرح الذي كان قد أسلم ثم ارتد وكذب على الله ورسوله.
اختبأ ابن أبي سرح عند عثمان بن عفان رضي الله عنه (لقرابته منه)، فلما طلب النبي ﷺ البيعة من الناس، جاء به عثمان إلى النبي ﷺ وطلب منه أن يقبل بيعته.
رفع النبي ﷺ رأسه ونظر إلى ابن أبي سرح ثلاث مرات، وكل مرة يمتنع عن مبايعته، ثم قبل بيعته في المرة الثالثة.
بعد ذلك، التفت النبي ﷺ إلى أصحابه وقال: أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني امتنعت عن مبايعته فيقتله؟
فأجاب الصحابة: كيف نعلم ما في نفسك يا رسول الله؟ هلا أشرت إلينا بعينك!
فقال النبي ﷺ: "إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين" أي لا يليق بالنبي أن تكون له نظرة خائنة أو إشارة خفية بالعين لقتل أحد.

3. الدروس المستفادة:

● عفو النبي ﷺ وسمو أخلاقه: قبل بيعة ابن أبي سرح بعد إبائه ثلاث مرات، يظهر magnanimity even toward those who wronged him severely.
● حرمة الغدر والخيانة: النبي ﷺ يرفض أن يكون له نظرة خائنة أو إشارة غادرة، حتى لو في أمر شرعي كقتل مرتد.
● أهمية الفطنة والفهم عند الصحابة: النبي ﷺ توقع من أصحابه أن يفهموا مقصده من خلال امتناعه عن البيعة.
● قوة العلاقات والأواصر: عثمان بن عفان يشفع لابن أبي سرح بسبب قرابته، مما يدل على دور الصلة والرحم في الشفاعة.
● التأسّي بالنبي ﷺ في الصدق والصراحة: لا يليق بالمسلم أن يكون ذا وجهين أو أن يستخدم الإشارات الخفية للغدر.

4. معلومات إضافية:

● عبد الله بن سعد بن أبي سرح: كان من كتاب الوحي، ثم ارتد وقال: "لقد كان محمد يأمرني أن أكتب ما شئت" كذباً على الله،所以 كان مستحقاً للقتل، but after his Islam became والياً على مصر في عهد عثمان.
● الوليد بن عقبة: الذي ذكره أبو داود في التعليق، هو أخو عثمان لأمه، and indeed عثمان أقام عليه الحد when he drank الخمر، يظهر justice even with الأقارب.
● الحديث يدل على أن النبي ﷺ كان واضحاً صريحاً، لا يُخفى شيء من أمره، وهذا من كمال نبوته وأخلاقه.
هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٦٨٣) عن عثمان بن أبي شيبة قال: حَدَّثَنَا أحمد بن المفضل، قال: حَدَّثَنَا أسباط بن نصر، قال: زعم السدي، عن مصعب بن سعد، عن سعد فذكره. وأخرجه النسائيّ (٤٠٦٧) من وجه آخر عن أحمد بن المفضل.
وممن أمر بالقتل يوم الفتح: عكرمة بن أبي جهل.
وإسناده صحيح. انظر للمزيد كتاب المرتد.
وفي الباب عن سعيد بن يربوع المخزومي قال: إن رسول الله ﷺ قال يوم فتح مكة: «أمن الناس إِلَّا هؤلاء الأربعة فلا يؤمنون في حل ولا حرم ابن خطل ومقيس بن صبابة المخزومي وعبد الله بن أبي سرح وابن نقيذ» فأما ابن خطل فقتله الزُّبير بن العوام وأمّا عبد الله بن أبي سرح فاستأمن له عثمان رضي الله عنه فأومن وكان أخاه من الرضاعة فلم يقتل ومقيس بن صبابة قتله ابن عم له أحد قد سماه وقتل عليّ رضي الله عنه ابن نقيذ وقينتين كانتا لمقيس فقتلت إحداهما وأفلتت الأخرى وأسلمت.
رواه أبو داود (٢٦٨٤) والدارقطني (٤/ ١٦٨) والبيهقي (٩/ ٢١٢، ١٢٠) من طريق عن زيد بن الحباب، أخبرنا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي، حَدَّثَنِي جدي، عن أبيه فذكره. واللّفظ للبيهقي. ولفظ أبي داود والدارقطني مختصر.
وفي إسناده عمر بن عثمان بن عبد الرحمن وقيل: عمرو كما في رواية أبي داود والصواب الأوّل. كما قال أبو داود في كتاب التفرد فيما نقل عن المزي، ولم يوثقه أحد إِلَّا أن ابن حبَّان ذكره في ثقاته، ولذا قال الحافظ في التقريب: «مقبول» أي عند المتابعة، ولم أجد له متابعًا.
قال الواقدي: الذين أمر النَّبِيّ ﷺ بقتلهم ستة نفر، وأربع نسوة:
١ - عكرمة بن أبي جهل.
٢ - هبار بن الأسود.
٣ - عبد الله بن سعد بن أبي سرح.
٤ - مقيس بن صبابة الليثي.
٥ - حويرث بن نقيذ.
٦ - عبد الله بن هلال بن خطل الأدرمي.
٧ - هند بنت عتبة بن ربيعة.
٨ - سارة مولاة عمرو بن هاشم.
٩ - و١٠ - قينتين لابن خطل وهما: قرينا، وقريبة.
المغازي (٢/ ٧٢٥)
وقال الحافظ ابن حجر: وقد جمعت أسماءهم من مفرقات الأخبار وهم: فذكرهم.
ثمّ قال: فأما ابن أبي سرح فكان أسلم، ثمّ ارتد، ثمّ شفع فيه عثمان يوم الفتح إلى النَّبِيّ ﷺ فحقن دمه، وقبل إسلامه.
وأمّا عكرمة ففر إلى اليمن، فتبعته امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام، فرجع معها بأمان من رسول الله ﷺ.
وأمّا الحويرث فكان شديد الأذى لرسول الله ﷺ بمكة فقتله عليّ يوم الفتح.
وأمّا مقيس بن صبابة فكان أسلم، ثمّ عدا على رجل من الأنصار فقتله، وكان الأنصاري قتل أخاه هشامًا خطأ، فجاء مقيس فأخذ الدية، ثمّ قتل الأنصاري، ثمّ ارتد، فقتله ثميلة بن عبد الله يوم الفتح.
وأمّا هبار فكان شديد الأذى للمسلمين، وعرض لزينب بنت رسول الله ﷺ لما هاجرت، فنخس بعيرها فأسقطت، ولم يزل ذلك المرض بها حتَّى ماتت، فلمّا كان يوم الفتح بعد أن أهدر النَّبِيّ ﷺ دمه، أعلن بالإسلام، فقبل منه، فعفا عنه.
وأمّا القينتان فاستؤمن لإحداهما فأسلمت، وقتلت الأخرى.
وأمّا سارة فأسلمت، وعاشت إلى خلافة عمر، وقال الحميدي: بل قتلت.
قال: وذكر أبو معشر فيمن أهدر دمه: الحارث بن طلاطل الخزاعي قتله عليّ.
وذكر الحاكم: أيضًا ممن أهدر دمه كعب بن زهير، وقصته مشهورة، وقد جاء بعد ذلك، وأسلم ومدح، ووحشي بن حرب، وهند بنت عتبة امرأة أبي سفيان وأسلمت، وأرنب مولاة ابن خطل أيضًا قتلت، وأم سعد قتلت فيما ذكر ابن إسحاق فكملت العدة ثمانية رجال، وست نسوة. انتهى.
الفتح (٨/ ١١ - ١٢) وسبق ذكر من قتل وارتد في كتاب المرتد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 690 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عثمان يطلب بيعة عبد الله بن أبي سرح والنبي يأبى ثلاث مرات

📜 حديث: عثمان يطلب بيعة عبد الله بن أبي سرح والنبي يأبى ثلاث مرات

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عثمان يطلب بيعة عبد الله بن أبي سرح والنبي يأبى ثلاث مرات

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عثمان يطلب بيعة عبد الله بن أبي سرح والنبي يأبى ثلاث مرات

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عثمان يطلب بيعة عبد الله بن أبي سرح والنبي يأبى ثلاث مرات

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية