حديث: رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب حجة النبي ﷺ التي سميت بحجة الوداع &
صحيح: رواه مسلم في الحج (١٢١٨) من طرق عن حاتم بن إسماعيل المدني، عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، قال: دخلت على جابر بن عبد الله، فقلت: أخبرني عن حجة رسول الله ﷺ، فقال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما من الأحاديث العظيمة التي تحكي قصة حجة الوداع، وهي الحجة الوحيدة التي حجها النبي ﷺ بعد الهجرة. وشرحه على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
● مكث: بقي وأقام.
● لم يحج: لم يؤد فريضة الحج منذ هجرته إلى المدينة.
● أذَّن في الناس: أعلن وأخبر الناس.
● حاج: سيقوم بأداء مناسك الحج.
● بشر كثير: عدد كبير من الناس.
● يلتمس: يطلب ويريد.
● يأتم به: يقتدي به ويتبع أفعاله في الحج.
2. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ أقام في المدينة بعد هجرته تسع سنوات لم يحج فيها، وذلك لأن الحج لم يكن قد فُرِض إلا في السنة التاسعة أو العاشرة من الهجرة على خلاف بين العلماء، أو لأن ظروف الدعوة والجهاد شغلته عن أداء الحج. فلما جاءت السنة العاشرة، أعلن ﷺ أنه سيحج، فاجتمع حوله عدد هائل من الصحابة رضي الله عنهم، قدِموا إلى المدينة من كل مكان؛ لينضموا إلى ركب الحج ويتعلموا مناسك الحج مباشرة من النبي ﷺ، وليقتدوا به في كل حركة وسكنة أثناء أداء المناسك.
وهذا الحديث هو مقدمة لحديث طويل ومشهور يروي تفاصيل حجة الوداع بجميع مراحلها، من الإحرام والتلبية والطواف والسعي والوقوف بعرفة وغيرها، والتي أصبحت سنة متبعة للمسلمين إلى يوم القيامم.
3. الدروس المستفادة منه:
● مشروعية التأسي بالنبي ﷺ: حرص الصحابة على الاقتداء به ﷺ في كل صغيرة وكبيرة يدل على وجوب اتباع سنته وأخذ الدين عنه.
● اهتمام الصحابة بتعلم الدين: يسعى الصحابة رضي الله عنهم لاغتنام الفرصة ليتعلموا من النبي ﷺ مباشرة، مما يدل على أهمية طلب العلم والحرص على حضور حلقاته.
● فضل حجة النبي ﷺ: حجة الوداع كانت ختام رسالته ﷺ، وضمنها خطبته الجامعة التي بين فيها أصول الدين.
● أن الحج فُرِض في السنة التاسعة أو العاشرة: يستفاد من الحديث أن فريضة الحج لم تفرض إلا متأخرة، مما يدل على تدرج التشريع الإسلامي.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذه الحجة سميت "حجة الوداع" لأن النبي ﷺ ودع الناس فيها، وخطبهم خطبة جامعة ذكر فيها أهم الأحكام، وقال فيها: «خذوا عني مناسككم فلعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا».
- عدد الصحابة الذين حجوا مع النبي ﷺ في حجة الوداع بلغ أكثر من مائة ألف، مما يجعلها أكبر تجمع للصحابة رضي الله عنهم.
- في هذه الحجة نزل قول الله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3]. مما يدل على أهمية هذا الحدث في اكتمال الدين.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يمكننا من أداء مناسك الحج على هدي نبيه ﷺ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وسميت حجة الوداع لأنه ﷺ ودَّع الناس فيها وقال لهم: «خذوا عني مناسككم، لعلي لا ألقاكم بعد عامكم هذا».
وأكمل الله هذا الدين الذي ارتضاه للناس في حجة الوداع. قال تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ [المائدة: ٣].
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 791 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 766 لا تدخلوا على قوم غضب الله عليهم
- 767 خير دور الأنصار دار بني النجار
- 768 خطب رسول الله يوم تبوك فقال: ما في الناس مثل...
- 769 تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك وصدقه مع النبي
- 770 أقام رسول الله بتبوك عشرين يومًا يقصر الصلاة
- 771 هذا أحد جبل يحبنا ونحبه
- 772 إن بالمدينة أقوامًا ما سرتم مسيرًا إلا كانوا معكم
- 773 تلقينا النبي ﷺ عند ثنية الوداع
- 774 لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها وألين
- 775 كان ينهى عن الحرير فقال: لمناديل سعد بن معاذ في...
- 776 من يلبس ثياب الذهب في الدنيا يحرمها في الآخرة
- 777 لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
- 778 اذهب فإن الله تعالى سيثبت لسانك ويهدي قلبك
- 779 من أحق بالخمس علي أم خالد؟
- 780 أفضل من وصيفة نصيب آل علي في الخمس
- 781 إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجر
- 782 من شاء أن يعقب مع علي فليعقب ومن شاء فليقفل
- 783 يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا
- 784 لا تنزل حتى يقتل
- 785 بشرا ولا تنفرا، وتطاوعا ولا تختلفا
- 786 حرمة كل مسكر في الاسلام
- 787 ادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن...
- 788 أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا
- 789 تدمير ذي الخلصة
- 790 كان بيت في الجاهلية يقال له: ذو الخلصة، والكعبة اليمانية،...
- 791 رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
- 792 اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي
- 793 غزا النبي ﷺ تسع عشرة غزوة
- 794 هذه الحجة ثم الزمن ظهور الحصر
- 795 تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب...
- 796 ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى...
- 797 لم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة
- 798 صلى رسول الله ﷺ ركعتين ركعتين حتى رجع
- 799 أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي
- 800 إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه
- 801 ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله
- 802 أين أنا غدا؟ أين أنا غدا؟
- 803 لما ثقل رسول الله ﷺ واشتد به وجعه استأذن أزواجه...
- 804 لددنا رسول الله ﷺ في مرضه فأشار أن لا تلدوني
- 805 أول ما اشتكى رسول الله في بيت ميمونة
- 806 عن عبد الله بن عباس أن عليا خرج من عند...
- 807 ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي
- 808 قوموا عني ولا خير في اختلافكم
- 809 ما من مسلم يصيبه أذى إلا حات الله عنه خطاياه
- 810 المؤمن يشدد عليه ليكون كفارة لخطاياه
- 811 كان النبي ﷺ إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات
- 812 النبي يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا
- 813 ضعوا لي ماء في المخضب
- 814 قالت عائشة: إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم...
- 815 من كثرة مراجعتي إلا أنه لم يقع في قلبي أن...
معلومات عن حديث: رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
📜 حديث: رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








