أفضل من وصيفة نصيب آل علي في الخمس

حديث: أفضل من وصيفة نصيب آل علي في الخمس

عن بريدة قال: أبغضت عليا بغضا لم يبغضه أحد قط، قال: وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلا على بغضه عليا. قال: فَبُعِثَ ذلك الرجل على خيل فصحبته ما أصحبه إلا على بغضه عليا. قال: فأصبنا سبيا. قال: فكتب إلى رسول الله ﷺ: ابعث إلينا من يخمسه. قال: فبعث إلينا عليا، وفي السبي وصيفة هي من أفضل السبي، فخمس وقسم، فخرج ورأسه يقطر، فقلنا: يا أبا الحسن ما هذا؟ قال: ألم تروا إلى الوصيفة التي كانت في السبي، فإني قسمت وخمست، فصارت في الخمس، ثم صارت في أهل بيت النبي ﷺ، ثم صارت في آل علي ووقعت بها. قال: فكتب الرجل إلى نبي الله ﷺ، فقلت: ابعثني، فبعثني مصدقا. قال: فجعلت أقرأ الكتاب، وأقول: صدق. قال: فأمسك يدي والكتاب وقال: «أتبغض عليا؟» قال: قلت: نعم. قال: «فلا تبغضه، وإن كنت تحبه فازدد له حبا، فوالذي نفس محمد بيده، لنصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة» قال: فما كان من الناس أحد بعد قول رسول الله ﷺ أحب إلي من عليٍّ.

حسن: رواه أحمد (٢٢٩٦٧) عن يحيى بن سعيد، حدثنا عبد الجليل، قال: انتهيت إلى حلقة فيها أبو مجلز وابنا بريدة، فقال عبد الله بن بريدة، حدثني أبي بريدة، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره، مع بيان دروسه وعبره:

الحديث بصيغته:

عن بريدة رضي الله عنه قال: أبغضت عليا بغضا لم يبغضه أحد قط، قال: وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلا على بغضه عليا. قال: فَبُعِثَ ذلك الرجل على خيل فصحبته ما أصحبه إلا على بغضه عليا. قال: فأصبنا سبيا. قال: فكتب إلى رسول الله ﷺ: ابعث إلينا من يخمسه. قال: فبعث إلينا عليا، وفي السبي وصيفة هي من أفضل السبي، فخمس وقسم، فخرج ورأسه يقطر، فقلنا: يا أبا الحسن ما هذا؟ قال: ألم تروا إلى الوصيفة التي كانت في السبي، فإني قسمت وخمست، فصارت في الخمس، ثم صارت في أهل بيت النبي ﷺ، ثم صارت في آل علي ووقعت بها. قال: فكتب الرجل إلى نبي الله ﷺ، فقلت: ابعثني، فبعثني مصدقا. قال: فجعلت أقرأ الكتاب، وأقول: صدق. قال: فأمسك يدي والكتاب وقال: «أتبغض عليا؟» قال: قلت: نعم. قال: «فلا تبغضه، وإن كنت تحبه فازدد له حبا، فوالذي نفس محمد بيده، لنصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة» قال: فما كان من الناس أحد بعد قول رسول الله ﷺ أحب إلي من عليٍّ.

شرح المفردات:

● أبغضت عليا: كرهت علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
● بُعِثَ ذلك الرجل على خيل: أُرسل ذلك الرجل (الذي يحبه بريدة) قائدا على سرية من الفرسان.
● سبي: الأسرى والغنائم التي تؤخذ في الحرب.
● يخمسه: يقسم الغنائم ويخرج الخمس (وهو جزء خاص يصرف في مصارف محددة شرعا).
● وصيفة: جارية أو أمة من السبي.
● رأسه يقطر: علامة على تعبه وجده في العمل.
● مصدقا: حاملا للرسالة ومبلغا لها.

شرح الحديث:

يحكي بريدة رضي الله عنه قصة كرهه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وحبه لرجل آخر من قريش لمجرد أن هذا الرجل يبغض عليا أيضا. ثم يذكر أن هذا الرجل أُرسل على سرية، فصحبه بريدة في الغزو فقط بسبب بغضهما المشترك لعلي.
وعندما أُصيب سبي (غنائم وأسرى)، طلب القائد من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبعث من يقسم الغنائم ويخرج الخمس، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه.
وفي السبي جارية جميلة، فقام علي رضي الله عنه بتقسيم الغنائم وإخراج الخمس، ثم قسمت الجارية ضمن الخمس، ثم آلت إلى آل النبي صلى الله عليه وسلم، ثم صارت خاصة بعلي رضي الله عنه فتزوجها.
فلما رأى القائد وبريدة ذلك، استغربا وكتب القائد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو، فذهب بريدة بالرسالة، وعندما قرأها النبي صلى الله عليه وسلم وأكد بريدة صدق ما فيها، أمسك النبي بيده وقال له: «أتبغض عليا؟» فأجاب بريدة: نعم.
فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن بغض علي وأمره بحبه، وأقسم بأن نصيب آل علي من الخمس (أي حقهم الشرعي) أفضل من تلك الجارية بكثير.
فانقلب حال بريدة رضي الله عنه بعد هذا الموقف، وأصبح علي أحب الناس إليه.

الدروس المستفادة:

1- تحريم بغض الصحابة رضي الله عنهم، خاصة كبارهم مثل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأن ذلك منافٍ للإيمان ومخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم.
2- فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومكانته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه من أهل بيت النبوة الذين لهم حقوق خاصة في الخمس وغيره.
3- العدل والورع في التصرف بالمال العام، كما فعل علي رضي الله عنه حيث قسم الغنائم بحسب الشرع دون محاباة.
4- قوة تأثير توجيه النبي صلى الله عليه وسلم وكلامه في تغيير قلوب الصحابة وهدايتها.
5- الاعتراف بالخطأ والتوبة منه، كما فعل بريدة رضي الله عنه حيث ترك بغضه وتحول إلى محبة علي رضي الله عنه.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدل على أن بغض علي رضي الله عنه أو أي من الصحابة الكرام من الأمور المنكرة التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم.
- يؤكد الحديث على فضل أهل البيت وحقوقهم الشرعية، وأن محبتهم من الدين.
- يعتبر هذا الحديث من الأحاديث التي ترد على من يبغض عليا أو يطعن فيه من الفرق الضالة.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا محبة الصحابة جميعا، وأن يجنبنا البدع والضلالات. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٢٩٦٧) عن يحيى بن سعيد، حدثنا عبد الجليل، قال: انتهيت إلى حلقة فيها أبو مجلز وابنا بريدة، فقال عبد الله بن بريدة، حدثني أبي بريدة، قال: فذكره.
قال عبد الله (ابن بريدة): فوالذي لا إله غيره ما بيني وبين رسول الله ﷺ في هذا الحديث غير أبي - بريدة.
وإسناده حسن من أجل عبد الجليل وهو ابن عطية القيسي أبو صالح البصري، وثقه ابن معين وقال البخاري: «يهم بعض الشيء».
قال الأعظمي: إنه لم يهم في هذا الحديث لمتابعة سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة، عن أبيه في أصل الحديث.
رواه الإمام أحمد (٢٣٠٢٨) عن وكيع، والحاكم (٢/ ١٢٩ - ١٣٠) من حديث أبي عوانة - كلاهما عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة. ولفظ الحاكم أتم.
قال عبد الله بن بريدة الأسلمي: إني لأمشي مع أبي إذ مر بقوم ينقصون عليا رضي الله عنه، يقولون فيه، فقام فقال: إني كنت أنال من علي وفي نفسي عليه شيء وكنت مع خالد بن الوليد في جيش فأصابوا غنائم، فعمد علي إلى جارية من الخمس، فأخذها لنفسه، وكان بين علي وبين خالد شيء، فقال خالد: هذه فرصتك وقد عرف خالد الذي في نفسي على علي قال: فانطلق إلى النبي ﷺ فاذكر ذلك له، فأتيت النبي ﷺ، فحدثته وكنت رجلا مكبابا، وكنت إذا حدثت الحديث أكببت، ثم رفعت رأسي، فذكرت للنبي ﷺ أمر الجيش، ثم ذكرت له أمر علي فرفعت رأسي، وأوداج رسول الله ﷺ قد احمرت قال: قال النبي ﷺ: «من كنت وليه فإن عليا وليه»، وذهب الذي
في نفسي عليه.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما أخرجه البخاري من حديث علي بن سويد بن منجوف، عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مختصرا، وليس في هذا الباب أصح من حديث أبي عوانة هذا عن الأعمش عن سعد بن عبيدة» انتهى.
وفي معناه ما روي عن البراء أن النبي ﷺ بعث جيشين، وأمَّر على أحدهما علي بن أبي طالب، وعلى الآخر خالد بن الوليد، فقال: «إذا كان القتال فعلي» قال: فافتتح علي حصنا، فأخذ منه جارية، فكتب معي خالد بن الوليد إلى النبي ﷺ يشي به، فقدمت على النبي ﷺ، فقرأ الكتاب فتغير لونه، ثم قال: «ما ترى في رجل يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله؟» قال: قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله، وإنما أنا رسول. فسكت.
رواه الترمذي (١٧٠٤، ٣٧٢٥) وابن أبي شيبة في المصنف (٣٢٧٨٢) عن الأحوص بن جواب، عن يونس بن أبي إسحق، عن أبي إسحق، عن البراء، فذكره.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الأحوص بن جواب».
قال الأعظمي: إسناده ضعيف؛ فإن أبا إسحاق السبيعي اختلط، وقد سمع منه يونس بن أبي إسحاق بعد الاختلاط.
قوله: «يشي به» يعني النميمة.
وأما ما رواه أجلح، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، وجاء فيه: «لا تقع في علي؛ فإنه مني وأنا منه، وهو وليكم بعدي، وإنه مني وأنا منه، وهو وليكم بعدي» فهو منكر. رواه أحمد (٢٣٠١٢) والنسائي في خصائص علي (٩٠) والبزار - كشف الأستار (٢٥٦٣) كلهم من هذا الوجه، وأجلح هو ابن عبد الله بن حُجية مختلف فيه غير أنه أنكر عليه أحاديث منها هذا الحديث، ولذا قال النسائي: ضعيف ليس بذاك، وكان له رأي سوء (يعني في سب الشيخين).
وفيه أيضا حديث عمران بن حصين رواه أحمد (١٩٩٢٨) وابن حبان (٦٩٢٩) وفي متنه نكارة وهو مخرج في موضعه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 780 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أفضل من وصيفة نصيب آل علي في الخمس

📜 حديث: أفضل من وصيفة نصيب آل علي في الخمس

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أفضل من وصيفة نصيب آل علي في الخمس

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أفضل من وصيفة نصيب آل علي في الخمس

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أفضل من وصيفة نصيب آل علي في الخمس

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية