حديث: لا تنزل حتى يقتل

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع

عن أبي بردة قال: بعث رسول الله ﷺ أبا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن قال، وبعث كل واحد منهما على مخلاف قال: واليمن مخلافان، ثم قال: «يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا» فانطلق كل واحد منهما إلى عمله، وكان كل واحد منهما إذا سار في أرضه كان قريبًا من صاحبه أحدث به عهدًا فسلم عليه، فسار معاذ في أرضه قريبًا من صاحبه أبي موسى، فجاء يسير على بغلته حتى انتهى إليه، وإذا هو جالس وقد اجتمع إليه الناس، وإذا رجل عنده قد جمعت يداه إلى عنقه، فقال له معاذ: يا عبد الله بن قيس أيم هذا؟ قال: هذا رجل كفر بعد إسلامه. قال: لا أنزل حتى يقتل. قال: إنما جيء به لذلك فانزل. قال: ما أنزل حتى يقتل، فأمر به فقتل، ثم نزل فقال: يا عبد الله كيف تقرأ القرآن؟ قال: أتفوقه تفوقا، قال: فكيف تقرأ أنت يا معاذ؟ قال: أنام أول الليل فأقوم، وقد قضيت جزئي من النوم، فأقرأ ما كتب الله لي، فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي.

صحيح: رواه البخاري في المغازي (٤٣٤١، ٤٣٤٢) عن موسى، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك، عن أبي بردة قال: فذكره.

عن أبي بردة قال: بعث رسول الله ﷺ أبا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن قال، وبعث كل واحد منهما على مخلاف قال: واليمن مخلافان، ثم قال: «يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا» فانطلق كل واحد منهما إلى عمله، وكان كل واحد منهما إذا سار في أرضه كان قريبًا من صاحبه أحدث به عهدًا فسلم عليه، فسار معاذ في أرضه قريبًا من صاحبه أبي موسى، فجاء يسير على بغلته حتى انتهى إليه، وإذا هو جالس وقد اجتمع إليه الناس، وإذا رجل عنده قد جمعت يداه إلى عنقه، فقال له معاذ: يا عبد الله بن قيس أيم هذا؟ قال: هذا رجل كفر بعد إسلامه. قال: لا أنزل حتى يقتل. قال: إنما جيء به لذلك فانزل. قال: ما أنزل حتى يقتل، فأمر به فقتل، ثم نزل فقال: يا عبد الله كيف تقرأ القرآن؟ قال: أتفوقه تفوقا، قال: فكيف تقرأ أنت يا معاذ؟ قال: أنام أول الليل فأقوم، وقد قضيت جزئي من النوم، فأقرأ ما كتب الله لي، فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث: رواه البخاري (4346) ومسلم (1734) عن أبي بردة عن أبيه أبي موسى الأشعري رضي الله عنه.
شرح المفردات:
● مخلاف: كورة أو منطقة واسعة، واليمن كان مقسمًا إلى عدة مخاليف (أقاليم).
● يسرا ولا تعسرا: الأمر بالتيسير على الناس ورفع الحرج عنهم، وعدم التشديد عليهم.
● بشرا ولا تنفرا: بشروا الناس برحمة الله وثوابه، ولا تنفروهم بالغلو والشدّة.
● تفوقه تفوقًا: أي أقرأه متتابعًا بسرعة من غير ترتيل.
● أحتسب نومتي كما أحتسب قومتي: أجعل نومي عبادة لله بنية الاستعانة على الطاعة، كما أجعل قيامي للصلاة عبادة.
شرح الحديث:
1- بعث النبي ﷺ لليمن: أرسل رسول الله ﷺ أبي موسى الأشعري ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما إلى اليمن لتعليم الناس الإسلام والقضاء بينهم، وجعل لكل منهما منطقة (مخلافًا).
2- التوجيه النبوي: أوصاهما النبي ﷺ بقوله: «يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا» وهذا من أهم قواعد الدعوة والتعليم، وهو الدعوة بالحكمة واللين، والتيسير لا التعسير، والترغيب لا الترهيب.
3- قصة المرتد: جاء في رواية الحديث أن معاذًا زار أبي موسى فوجده جالسًا ومعه رجل مقيد قد ارتد عن الإسلام. فأمر معاذ بقتله مباشرة دون نزول عن دابته تأكيدًا على جسامة جريمة الردة، وهذا حكم شرعي مجمع عليه.
4- حوارهما في القرآن: سأل معاذ أبي موسى عن كيفية قراءته للقرآن، فأخبره أنه يقرأه متتابعًا، بينما أخبر معاذ عن طريقته وهي: ينام أول الليل ثم يقوم فيصلي ويقرأ بخشوع وتدبر، ويجعل نومه عبادة يستريح بها للطاعة.
الدروس المستفادة:
1- الحكمة في الدعوة: أهمية التيسير على الناس وعدم تنفيرهم من الدين، والترغيب في الخير.
2- حكم الردة: بيان أن من ارتد عن الإسلام يعاقب بالقتل بعد الاستتابة، وهذا لحماية عقيدة المجتمع.
3- أهمية التدبر في القراءة: استحباب تخصيص وقت لقراءة القرآن بخشوع وتدبر، لا مجرد القراءة السريعة.
4- احتساب النوم: أن النوم بنية الراحة للعبادة يكون عبادة يُؤجر عليها المسلم.
5- التعاون بين الدعاة: زيارة معاذ لأبي موسى show أهمية التنسيق والتشاور بين العاملين في مجال الدعوة.
فوائد إضافية:
- جواز القضاء في الأمور الكبيرة حتى أثناء الركوب على الدابة إذا دعت الحاجة.
- حرص الصحابة على تطبيق الحدود الشرعية حتى في حال السفر أو الزيارة.
- تفاوت طرق العبادة بين الصحابة، كل حسب حاله واستطاعته، وهذا من سعة الإسلام.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المغازي (٤٣٤١، ٤٣٤٢) عن موسى، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك، عن أبي بردة قال: فذكره.
قوله: «مخلاف» بمعنى إقليم فكان معاذ للجهة العلياء إلى صوب عدن، وأبو موسى للجهة السفلى.
قوله: «أتفوقه» أي: ألازم قراءته ليلا ونهارا، شيئا بعد شيء.
قوله: «أحدث به عهدا» أي: جدَّدَ به العهد لزيارته.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 784 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تنزل حتى يقتل

  • 📜 حديث: لا تنزل حتى يقتل

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لا تنزل حتى يقتل

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لا تنزل حتى يقتل

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لا تنزل حتى يقتل

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب