حديث: يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع
متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (٤٣٤٤) عن مسلم، حدثنا شعبة، حدثنا سعيد بن أبي
بردة، عن أبيه، فذكره، واللفظ له.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النتي رواه سعيد بن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه:
الحديث:
عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، قال: بعث النبي ﷺ جده أبا موسى ومعاذًا إلى اليمن فقال: «يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا» فقال أبو موسى: يا نبي الله! إن أرضنا بها شراب من الشعير: المزر، وشراب من العسل: البتع، فقال: «كل مسكر حرام» فانطلقا فقال معاذ لأبي موسى: كيف تقرأ القرآن؟ قال: قائمًا وقاعدًا، وعلى راحلتي، وأتفوقه تفوقًا. قال: أما أنا فأنام وأقوم، فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي، وضرب فسطاطًا، فجعلا يتزاوران، فزار معاذ أبا موسى، فإذا رجل موثق، فقال: ما هذا؟ فقال أبو موسى: يهودي أسلم ثم ارتد. فقال معاذ: لأضربن عنقه.
شرح المفردات:
● يسرا ولا تعسرا: التيسير ورفع الحرج وعدم التشديد.
● بشرا ولا تنفرا: البشارة بالثواب وترغيب الناس، وعدم التنفير بالوعيد الشديد.
● وتطاوعا: التعاون والاتفاق وعدم الاختلاف.
● المزر: شراب يتخذ من الشعير.
● البتع: شراب يتخذ من العسل.
● أتفوقه تفوقًا: أتدبره وأحفظه بتأنٍ وإتقان.
● فسطاطًا: خيمة.
● موثق: مربوط ومقيد.
شرح الحديث:
1- توجيه النبي ﷺ للدعاة: أوصى النبي ﷺ أبا موسى الأشعري ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما عند بعثهما إلى اليمن بثلاث وصايا عظيمة:
● يسرا ولا تعسرا: الدعوة باللين والرفق، وتجنب التشديد والتعسير.
● بشرا ولا تنفرا: ترغيب الناس في الخير والجنة، وعدم تخويفهم بالنار والوعيد فقط.
● وتطاوعا: التعاون والاتفاق بين الدعاة وعدم الاختلاف.
2- سؤال أبي موسى عن المسكرات: استفسر أبو موسى عن شرابين معروفين في اليمن (المزر والبتع)، فأجابه النبي ﷺ بحكم عام: «كل مسكر حرام»، وهو قاعدة شرعية عظيمة.
3- حوارهما حول قراءة القرآن: سأل معاذ أبا موسى عن كيفية قراءته للقرآن، فأخبره أنه يقرأ في كل حال (قائمًا، قاعدًا، على الراحلة) ويتدبره، بينما أخبر معاذ أنه ينام ويقوم ويحتسب نومته كما يحتسب قومته، إشارة إلى الاعتدال في العبادة وعدم المشقة على النفس.
4- قصة المرتد: عندما زار معاذ أبا موسى، وجد رجلاً مقيدًا، فسأل عنه، فأخبره أبو موسى أنه يهودي أسلم ثم ارتد، فحكم معاذ بقتله استنادًا لحديث النبي ﷺ: «من بدل دينه فاقتلوه».
الدروس المستفادة:
1. أهمية التيسير في الدعوة ورفع الحرج عن الناس.
2. الترغيب في الخير قبل الترهيب من الشر.
3. ضرورة التعاون بين الدعاة ووحدة الصف.
4. تحريم كل مسكر مهما كان مصدره.
5. الاعتدال في العبادة وعدم إرهاق النفس.
6. وجوب قتل المرتد عن دين الإسلام، وهو حكم مجمع عليه بين أهل السنة.
7. الحكمة في تطبيق الأحكام والتفقه في الدين.
فوائد إضافية:
- الحديث يدل على حرص الصحابة على سؤال النبي ﷺ عن الأمور المشكلة.
- فيه دليل على أن اليمن كانت فيها خمر فحرمها الإسلام.
- بيان حرص الصحابة على تطبيق حدود الله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
بردة، عن أبيه، فذكره، واللفظ له. وذكر متابعات عن شعبة.
وأخرجه مسلم في الإمارة (١٧٣٣: ١٥) من وجه آخر عن أبي بردة بعض معانيه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 783 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 758 اللهم احمل عليها في سبيلك القوي والضعيف والرطب واليابس
- 759 خرجوا إلى تبوك في قيظ شديد فأصابهم عطش حتى ظنوا...
- 760 أصحاب العقبة أربعة عشر ومنهم حرب لله ورسوله
- 761 أقبل عمار يضرب وجوه الرواحل
- 762 من سبقني إلى الماء لعنه الله
- 763 النبي ﷺ يدل على ناقته بعد أن أنكر المنافق نبوته
- 764 لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم
- 765 من اعتجن من هذه بئرهم شيئا فليلقه
- 766 لا تدخلوا على قوم غضب الله عليهم
- 767 خير دور الأنصار دار بني النجار
- 768 خطب رسول الله يوم تبوك فقال: ما في الناس مثل...
- 769 تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك وصدقه مع النبي
- 770 أقام رسول الله بتبوك عشرين يومًا يقصر الصلاة
- 771 هذا أحد جبل يحبنا ونحبه
- 772 إن بالمدينة أقوامًا ما سرتم مسيرًا إلا كانوا معكم
- 773 تلقينا النبي ﷺ عند ثنية الوداع
- 774 لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها وألين
- 775 كان ينهى عن الحرير فقال: لمناديل سعد بن معاذ في...
- 776 من يلبس ثياب الذهب في الدنيا يحرمها في الآخرة
- 777 لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
- 778 اذهب فإن الله تعالى سيثبت لسانك ويهدي قلبك
- 779 من أحق بالخمس علي أم خالد؟
- 780 أفضل من وصيفة نصيب آل علي في الخمس
- 781 إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجر
- 782 من شاء أن يعقب مع علي فليعقب ومن شاء فليقفل
- 783 يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا
- 784 لا تنزل حتى يقتل
- 785 بشرا ولا تنفرا، وتطاوعا ولا تختلفا
- 786 حرمة كل مسكر في الاسلام
- 787 ادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن...
- 788 أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا
- 789 تدمير ذي الخلصة
- 790 كان بيت في الجاهلية يقال له: ذو الخلصة، والكعبة اليمانية،...
- 791 رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
- 792 اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي
- 793 غزا النبي ﷺ تسع عشرة غزوة
- 794 هذه الحجة ثم الزمن ظهور الحصر
- 795 تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب...
- 796 ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى...
- 797 لم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة
- 798 صلى رسول الله ﷺ ركعتين ركعتين حتى رجع
- 799 أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي
- 800 إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه
- 801 ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله
- 802 أين أنا غدا؟ أين أنا غدا؟
- 803 لما ثقل رسول الله ﷺ واشتد به وجعه استأذن أزواجه...
- 804 لددنا رسول الله ﷺ في مرضه فأشار أن لا تلدوني
- 805 أول ما اشتكى رسول الله في بيت ميمونة
- 806 عن عبد الله بن عباس أن عليا خرج من عند...
- 807 ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي
معلومات عن حديث: يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا
📜 حديث: يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








