حديث: طوبى لمن آمن بي ولم يرني

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب تحريم سب الصحابة

عن عبد الله بن بسر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «طوبى لمن رآني، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني، وطوبى له وحسن مآب».

حسن: رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٣٥١) عن آدم بن أبي إياس -؛ والضياء في المختارة (٩/ ٩٨ - ٩٩) من وجه آخر عن آدم، ومن رواية داود بن رُشيد- كلاهما عن بقية، ثنا محمد بن عبد الرحمن اليحصبي قال: سمعت عبد الله بن بسر يقول: فذكره.

عن عبد الله بن بسر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «طوبى لمن رآني، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني، وطوبى له وحسن مآب».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه عبد الله بن بسر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره، وهو حسن.

شرح الحديث:


1. شرح المفردات:
● طوبى: كلمة تعني السعادة العظيمة، والغبطة، والحياة الطيبة، والجنة. وقيل: هي شجرة في الجنة، والمقصود هنا السعادة والفلاح.
● من رآني: أي من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في حياته وآمن به.
● من آمن بي ولم يرني: أي من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، ولم يره في الدنيا.
● حسن مآب: أي حسن المرجع والمصير، وهو الجنة.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن فضل ثلاث فئات من أمته:
● الفئة الأولى: الذين رأوه في حياته وآمنوا به، وهم الصحابة رضي الله عنهم. فقد حازوا شرف الصحبة ورؤيته صلى الله عليه وسلم، وهذا من أعظم الفضائل.
● الفئة الثانية: الذين آمنوا به ولم يروه، وهم من جاء بعد الصحابة إلى يوم القيامة. فهؤلاء آمنوا بالغيب، وصدقوا بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم دون أن يروه، وهذا دليل على قوة إيمانهم.
● حسن مآب: أي أن مصير هاتين الفئتين إلى الجنة، حيث النعيم المقيم والرضوان من الله تعالى.
3. الدروس المستفادة:
- فضل الصحابة رضي الله عنهم، وشرفهم برؤية النبي صلى الله عليه وسلم ومصاحبته.
- فضل الإيمان بالغيب، وأن من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم دون رؤيته فهو من أهل السعادة والجنة.
- البشارة لأمة محمد صلى الله عليه وسلم بأن من آمن به ومات على الإيمان فمآله إلى الجنة.
- الحث على التمسك بالإيمان والعمل الصالح، لأن ذلك سبب للسعادة في الدنيا والآخرة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تبشر المؤمنين بالسعادة والجنة، وهو يدل على عظم رحمة الله تعالى بأمة محمد صلى الله عليه وسلم.
- ينبغي للمسلم أن يشكر الله تعالى على نعمة الإيمان، ويسأله الثبات عليه حتى الموت.
- كما ينبغي له أن يحب الصحابة رضي الله عنهم، ويترضى عنهم، ويعترف بفضلهم وسابقتهم في الإسلام.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين آمنوا برسوله صلى الله عليه وسلم ولم يروه، وأن يوفقنا لطاعته، ويدخلنا جنته بفضله ورحمته. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٣٥١) عن آدم بن أبي إياس -؛ والضياء في المختارة (٩/ ٩٨ - ٩٩) من وجه آخر عن آدم، ومن رواية داود بن رُشيد- كلاهما عن بقية، ثنا محمد بن عبد الرحمن اليحصبي قال: سمعت عبد الله بن بسر يقول: فذكره.
وإسناده حسن من أجل بقية بن الوليد، فإنه حسن الحديث إذا صرَّح.
وفي معناه ما روي عن يوسف بن عبد الله بن سلام أنه قال: سئل رسول الله ﷺ: أنحن خير أم من بعدنا؟ فقال رسول الله ﷺ: «لو أنفق أحدهم أحدا ذهبا ما بلغ مُدَّ أحدكم ولا نصيفه».
أخرجه أحمد في مسنده (٢٣٨٣٥) عن حسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، ثنا بكير بن الأشج، عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: فذكره. وابن لهيعة فيه كلام معروف.
وفي معناه ما روي أيضا عن أنس قال: كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف كلام، فقال خالد لعبد الرحمن: تستطيلون علينا بأيام سبقتمونا بها، فبلغنا أن ذلك ذُكِر للنبي ﷺ فقال: «دعوا لي أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أنفقتم مثل أحد -أو مثل الجبال- ذهبا، ما بلغتم أعمالهم».
رواه أحمد (١٣٨١٢) ثنا أحمد بن عبد الملك، ثنا زهير، ثنا حميد الطويل، عن أنس قال: فذكره.
والحديث بهذا الإسناد سئل عنه أبو حاتم فقال: «هذا خطأ، إنما هو حميد عن الحسن، عن النبي ﷺ مرسل». انظر: علل الحديث لابنه (٢٥٩٠).
وقوله: «مُدَّ أحدهم» هو مكيال معلوم.
وقوله: «النصيف» يعني النصف.
وأما ما روي عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا تمس النار مسلما رآني، أو رأى من رآني». فهو ضعيف.
رواه الترمذي (٣٨٥٨)، وابن أبي عاصم في السنة (١٥٢٥) كلاهما من حديث موسى بن إبراهيم ابن كثير الأنصاري قال: سمعت طلحة بن خراش يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: فذكره.
وقال الترمذي عقبه: «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم الأنصاري، وروى علي بن المديني وغير واحد من أهل الحديث عن موسى هذا الحديث».
قال الأعظمي: موسى بن إبراهيم بن كثير لم يوثّقه سوى ابن حبان، فإنه ذكره في الثقات (٧/ ٤٤٩) وقال: «كان ممن يخطئ».
وهذا مما أخطأ فيه لوجود النكارة في المتن، وقد قال غير واحد من أهل العلم: إن طلحة بن خراش روى عن جابر مناكير.
وفي الباب عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله ﷺ: «الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضا بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه».
رواه الترمذي (٣٨٦٢)، وأحمد (١٦٨٠٣)، وابن حبان (٧٢٥٦) كلهم من حديث عَبيدة بن أبي رائطة، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن مغفل فذكره.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه».
يعني به: ضعيف. فإن عبد الرحمن بن زياد، وقيل: عبد الله بن عبد الرحمن، وقيل غير ذلك، قال فيه البخاري عقب هذه الرواية: «فيه نظر» ومع ذلك ذكره ابن حبان في الثقات، ولذا قال الحافظ ابن حجر: «مقبول» أي عند المتابعة، ولم أجد له متابعا فهو لين الحديث.
وفي الباب أيضا عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «لا تسبوا أصحابي، لعن الله من سب أصحابي».
رواه الطبراني في الأوسط (٥/ ٣٧٨ رقم: ٤٧٦٨) عن عبد الرحمن بن الحسين الصابوني، ثنا علي بن سهل المدائني، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عائشة قالت: فذكرته.
وقال الطبراني عقبه: «لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو عاصم تفرد به علي بن سهل».
قال الأعظمي: علي بن سهل المدائني لم يوثّقه أحد.
وأما ابن جريج فقد صرّح أنه إذا قال قال، أو عن عطاء فإنه سمع منه.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 19 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: طوبى لمن آمن بي ولم يرني

  • 📜 حديث: طوبى لمن آمن بي ولم يرني

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: طوبى لمن آمن بي ولم يرني

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: طوبى لمن آمن بي ولم يرني

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: طوبى لمن آمن بي ولم يرني

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب