بقرہ · 233/286
ترجمو لکڻ — سوره بقرہ
۞ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ۝٢٣٣
Walwaa lidaatu yurdi`na awlaada hunna hawlaini kaamilaini liman araada ai yutimmar radaa`ah; wa `alalmawloodi lahoo rizuhunna wa kiswatuhunna bilma`roof; laatukallafu nafsun illaa wus`ahaa; laa tudaaarra waalidatum biwaladihaa wa laa mawloodul lahoo biwaladih; wa `alal waarisi mislu zaalik; fa in araadaa Fisaalan `an taraadim minhumaa wa tashaawurin falaa junaaha `alaimaa; wa in arattum an tastardi`ooo awlaadakum falaa junaaha `alaikum izaa sallamtum maaa aataitum bilma`roof; wattaqul laaha wa`lamooo annal laaha bimaa ta`maloona baseer
📖 سنڌيءَ ۾
۽ مائر پنھنجن ويائن کي پورا ٻه ورھيه ٿڃ پيارين (اِھو حُڪم) اُنھيءَ لاءِ آھي جيڪو ٿڃ پيارڻ جي مُدّت پُوري ڪرڻ گُھري، ۽ اُنھن (مائرن) جي خوراڪ ۽ اُنھن جي پوشاڪ ھليءَ چليءَ وانگر پيءُ تي آھي، ڪنھن کي سندس وس کان وڌيڪ تڪليف نه ٿي ڏجي، ماءُ کي وياءُ سببان تڪليف نه ٿي ڏجي ۽ نڪي پيءُ کي وياءُ سببان (تڪليف ڏجي)، ۽ وارث تي (به) اھڙو ئي (حق) آھي، پوءِ جيڪڏھن ٻئي پنھنجي رضامندي ۽ صَلاح سان (ٻار جي ٿڃ) ڇڏائڻ گھرن ته مٿن گناھ نه آھي، ۽ جيڪڏھن پنھنجي اولاد کي (ٻئي کان) کير پيارڻ گھرو ته جڏھن اوھان ھليءَ چليءَ وانگر (پياريندڙ کي) جيڪي ڏيڻو ڪيو سو پھچايو تڏھن اوھان تي ڪو گناھ نه آھي، ۽ الله کان ڊڄو ۽ ڄاڻو ته جيڪي اوھين ڪندا آھيو سو الله ڏسندڙ آھي.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ترجمو — Tafsir

1) ڪجهہ لفظن جي معنيٰ ۽ وضاحت:

  • حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ: ٻہ پورا سال، يعني چوويهہ مھينا.
  • الرَّضَاعَةَ: کير پيارڻ جو عمل.
  • الْمَوْلُودِ لَهُ: ٻار جو پيءُ، يعني اھو شخص جنھن لاءِ ٻار ڄائو.
  • رِزْقُهُنَّ: سندن کاڌي جو انتظام.
  • كِسْوَتُهُنَّ: سندن ڪپڙن جو انتظام.
  • بِالْمَعْرُوفِ: شريعت ۽ سماجي رواج جي مطابق مناسب طريقي سان.
  • لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا: ڪنھن به نفس تي ان جي طاقت کان وڌيڪ بار نه وڌو ويندو.
  • فِصَالًا: ٻار جو کير ڇڏائڻ، يعني ماءُ جي کير کان جدا ڪرڻ.
  • تَسْتَرْضِعُوا: ٻئي عورت کان ٻار کي کير پيارڻ جو انتظام ڪرڻ.
  • الْوَارِثِ: ٻار جو وارث، يعني پيءُ جي مرڻ کان پوءِ جيڪو ٻار جو ذميوار بڻجي.

2) آيت جي تفسير:

هي آيت طلاق کان پوءِ ٻار جي پرورش ۽ کير پيارڻ بابت اهم هدايتون ڏئي ٿي. الله تعاليٰ فرمايو ته مائرون پنھنجي ٻارن کي ٻہ پورا سال کير پيارينديون، اھو انھن لاءِ آھي جيڪي کير پيارڻ جي مدت مڪمل ڪرڻ چاھين ٿا. ٻار جو پيءُ تي لازم آھي ته کير پياريندڙ ماءُ جو کاڌو ۽ ڪپڙو مناسب طريقي سان فراهم ڪري، شريعت ۽ رواج جي مطابق، ۽ پنھنجي طاقت ۽ وس جي مطابق. الله تعاليٰ ڪنھن به نفس کي ان جي طاقت کان وڌيڪ تڪليف نه ٿو ڏئي.

انهيءَ ۾ هي به هدايت آهي ته نه ماءُ کي ٻار جي ذريعي نقصان پهچايو وڃي ۽ نه پيءُ کي ٻار جي ذريعي نقصان پهچايو وڃي. يعني ٻار کي هڪٻئي خلاف زور استعمال ڪرڻ جو ذريعو نه بڻايو وڃي. جيڪڏهن ٻار جو پيءُ مري وڃي ته پوءِ ٻار جي وارث تي به اهي ئي ذميواريون آهن جيڪي پيءُ تي هيون.

پوءِ جيڪڏهن ماءُ ۽ پيءُ ٻئي پاڻ ۾ رضامندي ۽ مشوري سان ٻہ سالن کان اڳ ٻار جو کير ڇڏائڻ چاهين، ته انھن تي ڪو به گناهه ناهي، بشرطيڪه اهو ٻار جي مفاد ۾ هجي. انھيءَ طرح جيڪڏهن توهان چاهيو ته پنھنجي ٻارن لاءِ ماءُ کان سواءِ ڪا ٻي کير پياريندڙ عورت مقرر ڪريو، ته به توهان تي ڪو گناهه ناهي، بشرطيڪه توهان ان کير پياريندڙ عورت کي ان جو اجورو مناسب طريقي سان ادا ڪريو، جيڪو توهان پاڻ ۾ طئي ڪيو هو، بغير ڪنھن کوٽ يا ٽال مٽول جي.

آخر ۾ الله تعاليٰ هدايت ڪري ٿو ته الله کان ڊڄو، سندس حڪمن تي عمل ڪريو ۽ سندس منع ڪيل شين کان پرهيز ڪريو، ۽ ڄاڻو ته الله تعاليٰ توهان جي سڀني ڪمن کي چڱي طرح ڏسي ٿو، ڪا به شيءِ کانئس لڪل ناهي، ۽ هو توهان کي توهان جي ڪمن جو بدلو ڏيندو.

3) آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا ۽ سبق:

  • هي آيت ڏيکاري ٿي ته اسلام ٻار جي حقن جو ڪيترو خيال رکي ٿو ۽ کير پيارڻ جي مدت ۽ ان جي انتظام بابت واضح هدايتون ڏئي ٿو.
  • الله تعاليٰ جو فرمان ”لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا“ ٻڌائي ٿو ته اسلام ۾ ڪنھن تي به ان جي طاقت کان وڌيڪ بار نه وڌو ويندو، هي رحمت ۽ سهولت جو دين آهي.
  • ماءُ ۽ پيءُ کي هدايت آهي ته ٻار کي پاڻ ۾ جهيڙي ۽ نقصان جو ذريعو نه بڻائين، پر پاڻ ۾ محبت ۽ مشوري سان ٻار جي بهتري لاءِ فيصلا ڪن.
  • ٻار جي پرورش ۾ پيءُ جي ذميواري واضح ڪئي وئي آهي ته هو ماءُ جو کاڌو ۽ ڪپڙو مناسب طريقي سان فراهم ڪري.
  • جيڪڏهن ڪنھن سبب ٻار کي ٻي عورت کان کير پيارڻ جي ضرورت پوي ته ان جي به اجازت آهي، بشرطيڪه اجورو مناسب طريقي سان ادا ڪيو وڃي.
  • آيت جي پڄاڻي ۾ الله تعاليٰ جي تقويٰ ۽ سندس ڏسڻ جي ياد ڏياري وئي آهي، جيڪا ٻڌائي ٿي ته اسان جا سڀئي عمل الله جي علم ۾ آهن ۽ اسان کي ان جو حساب ڏيڻو آهي.
  • هي آيت اسان کي سيکاريندي آهي ته اسلام ۾ خانداني معاملن ۾ به انصاف، رحمت، مشوري ۽ ٻار جي مفاد کي سامهون رکڻ گهرجي، ۽ اهو ئي دين اسلام جي خوبصورتي آهي جيڪا انسانيت جي ڀلائي لاءِ آهي.


📜 آيت 231-235 — سوره بقرہ

231وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
۽ جڏھن زالن کي (ٻه ڀيرا) طلاق ڏيو پوءِ اُھي پنھنجي (عدت جي) مدي کي (اچي) پھچڻ لڳن ته (تڏھن يا) اُنھن کي چڱيءَ ريت سان رکو يا اُنھن کي چڱيءَ ريت سان ڇڏيو، ۽ ڏکوئڻ لاءِ کين نه جھليو نه زيادتي ڪريو، ۽ جيڪو ائين ڪندو تنھن بيشڪ پاڻ تي ظلم ڪيو، ۽ الله جي حُڪمن کي ٺـٺوليون ڪري نه وٺو، ۽ پاڻ تي الله جي نعمت ياد ڪريو ۽ جيڪي اوھان تي ڪتاب ۽ دانائيءَ مان لاٿائين جنھن سان اوھان کي نصيحت ڏيندو آھي (اُھو احسان به ياد ڪريو)، ۽ الله کان ڊڄو ۽ ڄاڻو ته الله سڀڪنھن شيء کي ڄاڻندڙ آھي.
232وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
۽ جڏھن زالن کي طلاق ڏيو پوءِ پنھنجي (عدت جي) مُدّت کي پھچن ته کين پنھنجن مُڙسن سان پرڻجڻ کان نه جھليو جڏھن ته پاڻ ۾ چڱيءَ ريت سان راضي ٿين، اِھو (حُڪم) آھي جيڪو اوھان مان الله ۽ قيامت جي ڏينھن کي مڃي تنھن کي اُن سان نصيحت ڏجي ٿي، اِھو (حُڪم) اوھان کي صاف ڪندڙ ۽ بلڪل پاڪ ڪندڙ آھي، ۽ الله ڄاڻندو آھي ۽ اوھين نه ڄاڻندا آھيو.
233۞ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
۽ مائر پنھنجن ويائن کي پورا ٻه ورھيه ٿڃ پيارين (اِھو حُڪم) اُنھيءَ لاءِ آھي جيڪو ٿڃ پيارڻ جي مُدّت پُوري ڪرڻ گُھري، ۽ اُنھن (مائرن) جي خوراڪ ۽ اُنھن جي پوشاڪ ھليءَ چليءَ وانگر پيءُ تي آھي، ڪنھن کي سندس وس کان وڌيڪ تڪليف نه ٿي ڏجي، ماءُ کي وياءُ سببان تڪليف نه ٿي ڏجي ۽ نڪي پيءُ کي وياءُ سببان (تڪليف ڏجي)، ۽ وارث تي (به) اھڙو ئي (حق) آھي، پوءِ جيڪڏھن ٻئي پنھنجي رضامندي ۽ صَلاح سان (ٻار جي ٿڃ) ڇڏائڻ گھرن ته مٿن گناھ نه آھي، ۽ جيڪڏھن پنھنجي اولاد کي (ٻئي کان) کير پيارڻ گھرو ته جڏھن اوھان ھليءَ چليءَ وانگر (پياريندڙ کي) جيڪي ڏيڻو ڪيو سو پھچايو تڏھن اوھان تي ڪو گناھ نه آھي، ۽ الله کان ڊڄو ۽ ڄاڻو ته جيڪي اوھين ڪندا آھيو سو الله ڏسندڙ آھي.
234وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
۽ اوھان مان جيڪي مرن ۽ زالون ڇڏين ته اُھي (زالون) پاڻ کي چار مھينا ۽ ڏھ ڏينھن ترسائين، پوءِ جڏھن پنھنجيءَ (عدّت جي) مُدّت کي پُھچن تڏھن جيڪي ھليءَ چليءَ وانگر (يعني شرعي نڪاح) پنھنجي حق ۾ ڪن تنھن ۾ اوھان تي ڪو گناھ ڪونھي، ۽ جيڪي اوھين ڪندا آھيو تنھن جي الله خبر رکندڙ آھي.
235وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
۽ زالن جي سڱ ڇڪائڻ بابت (عدت ۾) جيڪي آڇ ڪريو يا دلين ۾ لڪايو تنھن ۾ اوھان تي گناھ نه آھي، الله ڄاتو آھي اوھين اُنھن (زالن) کي سگھو ئي ياد ڪندؤ پر رواجيءَ طرح چئي چوڻ کانسواءِ کين ڳجھو انجام نه ڏيو، ۽ نڪي ايستائين نڪاح جي پڪي نيت ڪريو جيستائين عدت پنھنجيءَ مدت کي پھچي، ۽ ڄاڻو ته جيڪي اوھان جي دلين ۾ آھي سو الله ڄاڻندو آھي تنھنڪري کانئس ڊڄو، ۽ ڄاڻو ته الله بخشڻھار بُردبار آھي.
بقرہقرآن فهرست
286آيت
MedinanRevelation
233آيت

ترجمو — بقرہ 233

سوره بقرہ آيت 233 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : ۽ مائر پنھنجن ويائن کي پورا ٻه ورھيه ٿڃ پيارين…

سوره آيت 233/286 — سوره بقرہ البقرة (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره بقرہ ٻڌو, سوره بقرہ ترجمو, سوره بقرہ mp3, سوره بقرہ pdf. آيت 231–235. سنڌيءَ ۾: اردو.





قرآن ڪريم


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers