سورة البقرة — الآية 237

﴿وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ﴾ أي: قبلَ الدُّخول ﴿وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً﴾ أي: سمَّيتُم لهنَّ مهرًا ﴿فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ﴾ أي: فيجبُ عليكم نصفُه، والمرادُ بالمسِّ: الجماع ﴿إَلاَّ أَن يَعْفُونَ﴾ أي: الزوجاتُ، وأصلُ العفوِ: التركُ؛ أي: إلا أن تترُكَ المرأةُ نصيبَها، فيعودُ جميعُ الصَّداقِ إلى الزوج ﴿أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾ وهو الوليُّ عندَ مالكٍ، فيجوزُ عفوُه إن كانَتْ بكرًا، أو غيرَ جائزةِ الأمر، وعند أبي حنيفة وأحمدَ، والشافعيِّ في الجديد: هو الزوجُ، وقالوا ـ أعني الثلاثةَ ـ: لا يجوزُ لوليِّها تركُ شيء من صَداقها، بكرًا كانت أو ثيبًا ﴿وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ أي: العفوُ أقربُ من أَجلِ التقوى، والخطابُ للرجالِ والنساءِ، معناه: وأن يعفوَ بعضُكم عن بعضٍ أقربُ للتقوى ﴿وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾ أي: لا تنسَوا تفضُّلَ بعضِكم على بعضٍ بإعطاءِ الرجلِ حميعَ الصَّداق، وتركِ المرأةِ نصيبَها منه ﴿إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير﴾ خبرٌ في ضمنِه الوعدُ للمحسنِ، والحرمانُ لغيره.