Yaaa ayyuhan naasu in kuntum fee raibim minal ba`si fa innaa khalaqnaakum min turaabin summa min nutfatin summaa min `alaqatin summa mim mud ghatim mukhal laqatinw wa ghairi mukhalla qatil linubaiyina lakum; wa nuqirru fil arhaami maa nashaaa`u ilaaa ajalim musam man summa nukhrijukum tiflan summa litablughooo ashud dakum wa minkum mai yutawaffa wa minkum mai yuraddu ilaaa arzalil `umuri likailaa ya`lama mim ba`di `ilmin shai`aa; wa taral arda haamidatan fa izaaa anzalnaa `alaihal maaa`ah tazzat wa rabat wa ambatat min kulli zawjim baheej
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
He para manungsa. Menawa sira mamang perkara bakal tangine wong kang wis mati, sira mikira. Ingsun wis gawe leluhurira Nabi Adam saka ing lemah, saiki Ingsun nitahake awakira saka mani. Banjur dadi gethi kenthel, banjur Ingsun dadekake daging ganep wujud bayi lan ora ganep. Supaya sira terangake marang kasampurnaning kuwasaningsun. Lesan mau kang ingsun kersakake, lestari dadi manungsa Ingsun lerenake ing guwagarbane tekan mangsa lahir. Sira banjur Ingsun wetokake dadi bayi, nuli Ingsun paringi urip nganti tekan wayah mempeng. Sawenehe manungsa ana kang mati sadurunge dhewasa, lan ana kang dadwa ngumure nganti pikun, (iku kersaningsun) nganti sipikun mau laliya barang kang maune wis disumurupi. Lan maneh sira andeleng bumi iku ngenthak - enthak tanpa thethukulan. Bareng wis Ingsun turuni banyu udan, banjur ngarejet (obah) thukul thethukulan warna - warni kang mbungahake para manungsa (kang becik - becik)
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim, apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian (dengan berangsur-angsur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan di antara kamu ada yang diwafatkan dan (adapula) di antara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun, supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang dahulunya telah diketahuinya. Dan kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah.
1) Tegese tembung-tembung kang perlu dimangerteni:
رَيْبٍ (raibin): keraguan, rasa ora yakin.
الْبَعْثِ (al-ba'tsi): tangine wong mati saka kubur ing dina kiamat.
نُطْفَةٍ (nuthfatin): mani, yaiku cairan saka wong lanang.
عَلَقَةٍ ('alaqatin): getih kang kenthel lan beku.
مُضْغَةٍ (mudhghatin): daging cilik sak ukuran kang bisa dikunyah.
مُخَلَّقَةٍ (mukhallaqatin): kang sampurna dumadi, dadi jabang bayi kang urip.
غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ (ghairi mukhallaqatin): kang ora sampurna dumadi, banjur keguguran.
أَشُدَّكُمْ (asyuddakum): umur diwasa, nalika awak lan pikiran wis kuwat.
أَرْذَلِ الْعُمُرِ (ardzalil 'umuri): umur kang paling elek, yaiku pikun nalika pikiran wis ora kuwat.
هَامِدَةً (haamidatan): lemah kang garing lan mati, ora ana tetuwuhan.
اهْتَزَّتْ (ihtazzat): obah amarga tuwuh tetuwuhan.
رَبَتْ (rabat): mundhak gedhe lan mumbul amarga tuwuh.
بَهِيجٍ (bahiijin): kang endah lan nyenengake dideleng.
2) Katrangan ayat:
Hei para manungsa, yen kowe padha isih mangu-mangu bab tangine wong mati ing dina kiamat, coba gatekna asal-usul dumadine awakmu dhewe. Allah iku nitahake bapakmu Adam saka lemah. Banjur turune Adam dititahake saka mani kang dibuwang wong lanang menyang rahim wong wadon. Mani mau banjur malih dadi getih kang kenthel, banjur malih dadi daging cilik sak ukuran kang bisa dikunyah. Daging cilik mau ana kang sampurna dumadine nganti lair urip, lan ana uga kang ora sampurna banjur keguguran. Kabeh iku supaya cetha kanggo kowe kabeh yen Allah iku kuwasa banget. Allah nglestarekake jabang bayi ing rahim nganti tekan wektu kang wis ditemtokake, yaiku sembilan sasi. Sawise iku kowe padha dilairake minangka bayi cilik, banjur saya gedhe nganti tekan umur diwasa, nalika awak lan pikiran wis kuwat. Ana ing antaramu kang mati sadurunge tekan umur diwasa, lan ana uga kang urip nganti tekan umur pikun, nganti ora ngerti apa-apa maneh saka ilmu kang biyen tau dingerteni. Lan kowe padha weruh lemah kang garing lan mati, nanging nalika Allah nurunake banyu udan ing ndhuwure, lemah mau banjur obah, mundhak gedhe, lan nukulake maneka warna tetuwuhan kang endah lan nyenengake.
3) Piwulang lan paedah kanggo kita:
Saka ayat iki, kita bisa njupuk pirang-pirang piwulang kang bisa nggawe kita saya tresna marang Islam lan Al-Qur'an:
Allah iku Maha Kuwasa: Kabeh tahapan dumadine manungsa saka lemah, mani, getih kenthel, daging cilik, nganti dadi bayi kang sampurna iku bukti yen Allah iku kuwasa banget. Yen Allah bisa nitahake manungsa saka barang kang ora ana, mesthi Allah uga bisa nguripake manungsa maneh sawise mati.
Manungsa iku asale saka barang kang ringkih: Kita kabeh asale saka mani lan getih kang ora ana ajine. Mula aja padha sombong lan gumedhe, amarga kabeh iku mung saka kanugrahane Allah.
Urip iku mung sedhela: Ayat iki ngelingake yen urip ing donya iku mung sauntara. Ana kang mati enom, ana kang urip nganti pikun. Mula padha nggegulanga kanggo urip ing akhirat.
Allah iku Maha Welas: Allah ora mung nitahake, nanging uga njaga lan nglestarekake jabang bayi ing rahim nganti lair kanthi slamet. Iki nuduhake katresnan Allah marang manungsa.
Lemah kang mati bisa urip maneh: Kaya lemah kang garing banjur dadi subur nalika kena udan, mengkono uga manungsa kang wis mati bakal diuripake maneh dening Allah. Iki dadi bukti kang cetha babagan dina kiamat.
Al-Qur'an iku sumber ilmu: Ayat iki wis nyritakake proses dumadine manungsa kanthi rinci, adoh sadurunge ilmu pengetahuan modern nemokake bab iku. Iki nuduhake yen Al-Qur'an iku temen-temen saka Allah lan dadi pituduh kanggo kabeh manungsa.
Mula saka iku, ayo padha saya cedhak marang Allah, saya tresna marang Al-Qur'an, lan saya yakin yen dina kiamat iku mesthi bakal teka. Kabeh iku supaya kita padha eling lan tansah nggegulang kabecikan ing donya iki.
He para manungsa. Menawa sira mamang perkara bakal tangine wong kang wis mati, sira mikira. Ingsun wis gawe leluhurira Nabi Adam saka ing lemah, saiki Ingsun nitahake awakira saka mani. Banjur dadi gethi kenthel, banjur Ingsun dadekake daging ganep wujud bayi lan ora ganep. Supaya sira terangake marang kasampurnaning kuwasaningsun. Lesan mau kang ingsun kersakake, lestari dadi manungsa Ingsun lerenake ing guwagarbane tekan mangsa lahir. Sira banjur Ingsun wetokake dadi bayi, nuli Ingsun paringi urip nganti tekan wayah mempeng. Sawenehe manungsa ana kang mati sadurunge dhewasa, lan ana kang dadwa ngumure nganti pikun, (iku kersaningsun) nganti sipikun mau laliya barang kang maune wis disumurupi. Lan maneh sira andeleng bumi iku ngenthak - enthak tanpa thethukulan. Bareng wis Ingsun turuni banyu udan, banjur ngarejet (obah) thukul thethukulan warna - warni kang mbungahake para manungsa (kang becik - becik)
Wis pinasthi syetan iku dadi godha. Sing sapa manut syetan mesthi nasarake marang wong kang manut; lan dituduhake dalan anjog marang siksa neraka kang mulad - mulad
He para manungsa. Menawa sira mamang perkara bakal tangine wong kang wis mati, sira mikira. Ingsun wis gawe leluhurira Nabi Adam saka ing lemah, saiki Ingsun nitahake awakira saka mani. Banjur dadi gethi kenthel, banjur Ingsun dadekake daging ganep wujud bayi lan ora ganep. Supaya sira terangake marang kasampurnaning kuwasaningsun. Lesan mau kang ingsun kersakake, lestari dadi manungsa Ingsun lerenake ing guwagarbane tekan mangsa lahir. Sira banjur Ingsun wetokake dadi bayi, nuli Ingsun paringi urip nganti tekan wayah mempeng. Sawenehe manungsa ana kang mati sadurunge dhewasa, lan ana kang dadwa ngumure nganti pikun, (iku kersaningsun) nganti sipikun mau laliya barang kang maune wis disumurupi. Lan maneh sira andeleng bumi iku ngenthak - enthak tanpa thethukulan. Bareng wis Ingsun turuni banyu udan, banjur ngarejet (obah) thukul thethukulan warna - warni kang mbungahake para manungsa (kang becik - becik)
Kabeh kang wis kasebut mau, iku tandhayekti menawa satemene Pangeran Allah iku ana temenan, sarta kuwasa nguripake wong kang wis padha mati. Lan satemene Panjenengane Allah iku nguwasani marang kabeh barang
(Lan supaya sira sumurupa) satemene dina QIyamat iku mesthi kaleksanan, ora mamang-mamang maneh. Lan satemene ALlah iu bakal nangekake sapa bae kang ana ing kubur
Surat Al-Hajj Ayat 5 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : He para manungsa. Menawa sira mamang perkara bakal tangine wong…
Surat Ayat 5/78 — Surat Al-Hajj الحج (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Hajj Rungokna, Surat Al-Hajj Terjemah, Surat Al-Hajj mp3, Surat Al-Hajj pdf. Ayat 3–7. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.