Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳое, ки дар оят равшанӣ талаб мекунанд:
— «حُرِّمَتْ»: ҳаром карда шуд.
— «أُمَّهَاتُكُمْ»: модаронатон, ки модар ва бибиҳоро (аз тарафи падар ё модар) дар бар мегирад.
— «رَبَائِبُكُمُ»: духтарони занони шумо аз шавҳари дигар.
— «حَلَائِلُ»: занони касоне, ки ба шумо ҳалол буданд, яъне ҳамсарони писаронатон.
— «أَصْلَابِكُمْ»: пуштҳои шумо, яъне писарони худии шумо, на писарони хондагишуда.
— «أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ»: ду хоҳарро дар як вақт ба занӣ гирифтан.
- Тафсири оят:
Аллоҳи Таъоло дар ин оят занонеро номбар мекунад, ки ба шумо ҳаром гардидаанд ва бо онҳо издивоҷ кардан ҷоиз нест. Аввал занони наздики хешовандӣ аз рӯи насаб зикр мешаванд: модаронатон — хоҳ модари худи шумо бошад ё бибиҳои шумо аз тарафи падар ё модар, ҳар қадар боло раванд; духтаронатон — хоҳ духтари худи шумо бошад ё духтари фарзандонатон, ҳар қадар поён раванд; хоҳаронатон — хоҳ аз падару модар якҷоя бошанд, хоҳ аз яке аз онҳо; аммаҳоятон — хоҳарони падаронатон ва бобоёнатон, ҳар қадар боло раванд; холахоятон — хоҳарони модаронатон ва бибиҳоятон; духтарони бародар ва духтарони хоҳар — инчунин фарзандони онҳо, ҳар қадар поён раванд.
Баъд занонеро зикр мекунад, ки аз рӯи сабаб ҳаром мешаванд: модароне, ки шуморо шир додаанд, ва хоҳарони ширӣ. Шариати исломӣ ширро мисли насаб муҳтарам дониста, ҳаромоти шириро баробар бо ҳаромоти насабӣ қарор додааст. Сипас модарони занони шумо — ҳар гоҳ бо зане ақди никоҳ бандед, модар ва бибиҳои вай ба шумо ҳаром мешаванд, хоҳ бо вай ҳамбистар шуда бошед ё не. Духтарони занони шумо аз шавҳари дигар — агар бо модари онҳо ҳамбистар шуда бошед, ба шумо ҳароманд; аммо агар бо модарашон ҳамбистар нашуда бошед, пас гуноҳе бар шумо нест, ки бо он духтар издивоҷ кунед. Ҳамсарони писаронатон, ки аз пуштҳои худи шумо ҳастанд, ба шумо ҳароманд, хоҳ писар бо он зан ҳамбистар шуда бошад ё не, танҳо ақди никоҳ кофист барои ҳаром шудан. Инчунин ду хоҳарро дар як вақт ба занӣ гирифтан ҳаром аст, хоҳ аз насаб бошанд ё аз шир. Аммо он чи дар замони ҷоҳилият гузаштааст, Аллоҳ онро бахшидааст. Ҳамчунин дар суннати набавӣ собит шудааст, ки занро бо амма ё холаи вай дар як вақт ба занӣ гирифтан ҳаром аст. Дар охир Аллоҳ мефармояд, ки Ӯ омурзанда ва меҳрубон аст — омурзанда барои тавбакунандагон ва меҳрубон ба бандагонаш, то ки онҳоро ба он чи тоб надоранд, таклиф накунад.
- Фоидаҳое, ки аз ин оят ба даст меоянд:
— Ин оят нишон медиҳад, ки ислом дини покӣ, иффат ва ҳифзи хонавода аст; Аллоҳ қонунҳои издивоҷро барои некӯаҳволии инсон ва ҷомеа муқаррар кардааст.
— Ҳаромоти насабӣ ва ширӣ якҷоя зикр шудаанд, то фаҳмем, ки шир низ пайванди воқеии хонаводагӣ месозад ва бояд эҳтиром карда шавад.
— Дар оят раҳмату мағфирати Аллоҳ таъкид шудааст: он чи дар ҷоҳилият гузаштааст, бахшида мешавад, ва ҳар касе тавба кунад, Аллоҳ ӯро меомурзад. Ин умедворӣ ва муҳаббат ба исломро дар дилҳо афзун мекунад.
— Ин аҳком барои ҳифзи насл, обрӯ ва оромии хонаводаҳо буда, ба инсон кӯмак мекунанд, ки аз корҳои ношоиста дурӣ ҷӯяд ва ба роҳи покӣ ва ҳалол зиндагӣ кунад.
📜 Оят 21-25 — Сураи Ан-Ниса
Тарҷума — Ан-Ниса 23
Сураи Ан-Ниса Оят 23 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Модаронатон ва духтаронатон ва хоҳаронатон ва аммаҳоятон ва холаҳоятон ва…Сураи Оят 23/176 — Сураи Ан-Ниса النساء (Medinan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Ан-Ниса Гӯш кун, Сураи Ан-Ниса Тарҷума, Сураи Ан-Ниса mp3, Сураи Ан-Ниса pdf. Оят 21–25. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Сураи Ан-Ниса
Қуръони Карим
Tuesday, September 29, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


