حديث: خروج النبي ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب مضاعفة الصّلاة في المسجد الحرام تشمل الحرم كله

عن مسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا: خرج رسول الله ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا. (فذكرا الحديث بطوله وهو مخرج في موضعه).
وفيه: وكان رسول الله ﷺ يُصَلِّي في الحرم، وهو مضطرب في الحل.

حسن: رواه أحمد (١٨٩١٠) عن يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق بن يسار، عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب، عن عروة بن الزُّبير، عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فذكراه.

عن مسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا: خرج رسول الله ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا. (فذكرا الحديث بطوله وهو مخرج في موضعه).
وفيه: وكان رسول الله ﷺ يُصَلِّي في الحرم، وهو مضطرب في الحل.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فالحديث الذي أشرت إليه جزء من حديث الحديبية الطويل، وهو من الأحاديث العظيمة التي فيها دروس وعبر كثيرة. وسأشرحه لك جزءًا جزءًا معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

أولاً. شرح المفردات:


● مسور بن مخرمة ومروان بن الحكم: صحابيان جليلان روى كل منهما الحديث.
● عام الحديبية: السنة السادسة للهجرة، وسميت بذلك نسبة إلى مكان اسمه الحديبية قرب مكة.
● يَزُورُ البيت: يقصد زيارة الكعبة المشرفة والطواف بها.
● لا يُرِيدُ قتالاً: تأكيد على أن خروجه ﷺ كان لأداء العمرة لا للحرب.
● يُصَلِّي في الحَرَمِ: أي داخل حدود الحرم المكي.
● وهو مُضْطَرِبٌ في الحِلِّ: أي أن ماءه (وهو بئر) كان واقعًا في منطقة الحل (خارج حدود الحرم).


ثانيًا. شرح الحديث:


يخبرنا الحديث أن النبي ﷺ خرج من المدينة المنورة في ذي القعدة من السنة السادسة للهجرة متوجهًا إلى مكة المكرمة لأداء مناسك العمرة، ومعه نحو 1400 من أصحابه، وهم محرمون بلباس الإحرام وليس معهم سلاح إلا السيوف في أغمادها كما هي عادة المسافرين، ليُظهروا لقريش أن نيتهم سلمية وليست حربية.
وأما قوله: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي الْحَرَمِ، وَهُوَ مُضْطَرِبٌ فِي الْحِلِّ) فمعناه أن بئر الحديبية التي كانوا يشربون منها ويتوضؤون بمائها كانت تقع خارج حدود الحرم المكي (في الحل)، بينما كان النبي ﷺ وأصحابه يصلون داخل حدود الحرم.
وهذه المسألة فيها دقة فقهية مهمة، وهي أن الإحرام لا يشترط أن يكون من داخل الحرم، بل يجوز أن يحرم الإنسان من خارج حدود الحرم (من الميقات) ثم يدخل إليه محرمًا. فمكان الماء (وهو ركن الوضوء) في الحل لا يؤثر على صحة الصلاة التي تؤدى داخل الحرم.


ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:


1- بيان نية النبي ﷺ السلمية: خرج للعمرة فقط، مما يدل على حرصه ﷺ على نشر السلام وعدم إراقة الدماء، وهو درس عظيم في تقديم السلم على الحرب ما أمكن.
2- التيسير في أمور الدين: الحديث يدل على جواز أن يكون ماء الوضوء في مكان وصلاة المصلي في مكان آخر، ما دامت طهارته صحيحة. وهذا من يسر الإسلام وسماحته.
3- الفقه في أحكام الحرم والحل: يفيد الحديث في معرفة أن للحرم حدودًا معينة، وأن لأحكامه خصوصية، مع بيان أن بعض الأمور (كموارد الماء) قد تكون مشتركة بين الحل والحرم.
4- الصبر على الأذى: سياق الحديث الكامل (صلح الحديبية) مليء بمواقف الصبر العظيمة من النبي ﷺ وأصحابه على إساءة قريش ومنعهم من دخول البيت، والذي انتهى بصلح كان فتحًا مبينًا. وهو درس في أن الصبر على الشدة يؤتي ثماره العظيمة.
5- أهمية السيرة النبوية: الحديث جزء من قصة عظيمة يجب على المسلم دراستها والاعتبار بها، فهي مليئة بالدروس في السياسة الشرعية والدعوة إلى الله والحكمة والتعامل مع الآخر.


رابعًا. معلومات إضافية:


● مصدر الحديث: الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه في كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط.
● صلح الحديبية: كان من نتائج هذه الرحلة توقيع صلح الحديبية بين المسلمين وقريش، والذي كان فيه ظاهره بعض الشروط التي看起来 مجحفة بالمسلمين، ولكن النبي ﷺ رأى فيه المصلحة العظيمة البعيدة، وقد تحقق ذلك بأن كان هذا الصلح سببًا في دخول الناس في دين الله أفواجًا واعتباره فتحًا مبينًا، كما سماه الله تعالى في القرآن: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا} [سورة الفتح: 1].
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٨٩١٠) عن يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق بن يسار، عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب، عن عروة بن الزُّبير، عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فذكراه.
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق. وقد ذكره ابن هشام في سيرته (٢/ ٣٠٨) بالتحديث.
وقوله: «وهو مضطرب في الحل» أي ضاربٌ خيمتَه في الحل.
وفي قوله تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ﴾ إشارة إلى هبوط آدم إلى مكة المكرمة لأنه أول بشر على الأرض، وأول بيتٍ ما وُضعَ إِلَّا له.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 46 من أصل 136 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خروج النبي ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا

  • 📜 حديث: خروج النبي ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: خروج النبي ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: خروج النبي ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: خروج النبي ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب