حديث: خروج النبي ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب مضاعفة الصّلاة في المسجد الحرام تشمل الحرم كله
وفيه: وكان رسول الله ﷺ يُصَلِّي في الحرم، وهو مضطرب في الحل.
حسن: رواه أحمد (١٨٩١٠) عن يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق بن يسار، عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب، عن عروة بن الزُّبير، عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فذكراه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فالحديث الذي أشرت إليه جزء من حديث الحديبية الطويل، وهو من الأحاديث العظيمة التي فيها دروس وعبر كثيرة. وسأشرحه لك جزءًا جزءًا معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
أولاً. شرح المفردات:
● مسور بن مخرمة ومروان بن الحكم: صحابيان جليلان روى كل منهما الحديث.
● عام الحديبية: السنة السادسة للهجرة، وسميت بذلك نسبة إلى مكان اسمه الحديبية قرب مكة.
● يَزُورُ البيت: يقصد زيارة الكعبة المشرفة والطواف بها.
● لا يُرِيدُ قتالاً: تأكيد على أن خروجه ﷺ كان لأداء العمرة لا للحرب.
● يُصَلِّي في الحَرَمِ: أي داخل حدود الحرم المكي.
● وهو مُضْطَرِبٌ في الحِلِّ: أي أن ماءه (وهو بئر) كان واقعًا في منطقة الحل (خارج حدود الحرم).
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبرنا الحديث أن النبي ﷺ خرج من المدينة المنورة في ذي القعدة من السنة السادسة للهجرة متوجهًا إلى مكة المكرمة لأداء مناسك العمرة، ومعه نحو 1400 من أصحابه، وهم محرمون بلباس الإحرام وليس معهم سلاح إلا السيوف في أغمادها كما هي عادة المسافرين، ليُظهروا لقريش أن نيتهم سلمية وليست حربية.
وأما قوله: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي الْحَرَمِ، وَهُوَ مُضْطَرِبٌ فِي الْحِلِّ) فمعناه أن بئر الحديبية التي كانوا يشربون منها ويتوضؤون بمائها كانت تقع خارج حدود الحرم المكي (في الحل)، بينما كان النبي ﷺ وأصحابه يصلون داخل حدود الحرم.
وهذه المسألة فيها دقة فقهية مهمة، وهي أن الإحرام لا يشترط أن يكون من داخل الحرم، بل يجوز أن يحرم الإنسان من خارج حدود الحرم (من الميقات) ثم يدخل إليه محرمًا. فمكان الماء (وهو ركن الوضوء) في الحل لا يؤثر على صحة الصلاة التي تؤدى داخل الحرم.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- بيان نية النبي ﷺ السلمية: خرج للعمرة فقط، مما يدل على حرصه ﷺ على نشر السلام وعدم إراقة الدماء، وهو درس عظيم في تقديم السلم على الحرب ما أمكن.
2- التيسير في أمور الدين: الحديث يدل على جواز أن يكون ماء الوضوء في مكان وصلاة المصلي في مكان آخر، ما دامت طهارته صحيحة. وهذا من يسر الإسلام وسماحته.
3- الفقه في أحكام الحرم والحل: يفيد الحديث في معرفة أن للحرم حدودًا معينة، وأن لأحكامه خصوصية، مع بيان أن بعض الأمور (كموارد الماء) قد تكون مشتركة بين الحل والحرم.
4- الصبر على الأذى: سياق الحديث الكامل (صلح الحديبية) مليء بمواقف الصبر العظيمة من النبي ﷺ وأصحابه على إساءة قريش ومنعهم من دخول البيت، والذي انتهى بصلح كان فتحًا مبينًا. وهو درس في أن الصبر على الشدة يؤتي ثماره العظيمة.
5- أهمية السيرة النبوية: الحديث جزء من قصة عظيمة يجب على المسلم دراستها والاعتبار بها، فهي مليئة بالدروس في السياسة الشرعية والدعوة إلى الله والحكمة والتعامل مع الآخر.
رابعًا. معلومات إضافية:
● مصدر الحديث: الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه في كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط.
● صلح الحديبية: كان من نتائج هذه الرحلة توقيع صلح الحديبية بين المسلمين وقريش، والذي كان فيه ظاهره بعض الشروط التي看起来 مجحفة بالمسلمين، ولكن النبي ﷺ رأى فيه المصلحة العظيمة البعيدة، وقد تحقق ذلك بأن كان هذا الصلح سببًا في دخول الناس في دين الله أفواجًا واعتباره فتحًا مبينًا، كما سماه الله تعالى في القرآن: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا} [سورة الفتح: 1].
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق. وقد ذكره ابن هشام في سيرته (٢/ ٣٠٨) بالتحديث.
وقوله: «وهو مضطرب في الحل» أي ضاربٌ خيمتَه في الحل.
وفي قوله تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ﴾ إشارة إلى هبوط آدم إلى مكة المكرمة لأنه أول بشر على الأرض، وأول بيتٍ ما وُضعَ إِلَّا له.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 46 من أصل 136 حديثاً له شرح
- 21 إن الإسلام بدأ غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ
- 22 الإيمان بدأ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ
- 23 ليس له من نقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها
- 24 المسيح الدجال لا يدخل مكة والمدينة
- 25 لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط إلا من...
- 26 حبس الله عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين
- 27 إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس
- 28 إِنَّ هذا البلد لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده
- 29 مكة حرام إلى يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر...
- 30 إن الزمان قد استدار كهيئته
- 31 أتدرون أي يوم هذا وأي بلد هذا وأي شهر هذا
- 32 حرمة دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم
- 33 دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا
- 34 أي يوم أحرم؟ أي شهر أحرم؟ أي بلد أحرم؟
- 35 أي بلد أحرم؟ أي شهر أحرم؟ أي يوم أحرم؟
- 36 رحم الله من سمع مقالتي فوعاها
- 37 لا يحل لأحدكم أن يحمل السلاح بمكة
- 38 من أمر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله
- 39 حبب إلينا المدينة كما حببت مكة أو أشد
- 40 حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد
- 41 ولولا أني أخرجت منك ما خرجت
- 42 أحب البلاد إلى الله البلد الحرام
- 43 ما أطيبك من بلد وأحبك إلي
- 44 ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم...
- 45 بين بناء المسجد الحرام والمسجد الأقصى أربعون سنة
- 46 خروج النبي ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد...
- 47 يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدًا يطوف بهذا البيت...
- 48 لا تمنعوا أحدًا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء...
- 49 الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضا من اللبن
- 50 الحجر له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يوم القيامة
- 51 طمس الله نورهما، ولولا ذلك لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب
- 52 مَنْ كانَ يَطْعَمُكَ؟ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ
- 53 خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام وشفاء
- 54 نِعمَ المقبرةُ هذه
- 55 قبور الأنبياء بين زمزم والحجر
- 56 المدينة طابة كما سماها الله تعالى
- 57 هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة
- 58 إذا قدم من سفر فنظر إلى جدرات المدينة أوضع راحلته
- 59 اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم
- 60 اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وقليلنا وكثيرنا
- 61 ما بين لابتيها حرام
- 62 المدينة حرم آمن
- 63 تحريم ما بين لابتي المدينة
- 64 فضل المدينة على غيرها لمن يعلم
- 65 من صبر على لأواء المدينة وشدتها كنت له شهيدًا أو...
- 66 من صبر على لأوائها كنت له شفيعا يوم القيامة
- 67 من صبر على لأواء المدينة كنت له شفيعا أو شهيدا
- 68 لا يصبر على لأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا أو...
- 69 إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو...
- 70 لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها...
معلومات عن حديث: خروج النبي ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا
📜 حديث: خروج النبي ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خروج النبي ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خروج النبي ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خروج النبي ﷺ عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








