حديث: يستحيون أن يتخلوا فيفضوا إلى السماء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (٥)﴾
وفي رواية: كان الرجل يجامع امرأته، فيستحيي، أو يتخلى، فيستحيي فنزلت: ﴿أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾.
صحيح: رواه البخاري في التفسير (٤٦٨١) عن الحسن بن محمد بن صباح، حدثنا حجاج، قال: قال ابن جريج: أخبرني محمد بن عباد بن جعفر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث:
هذا الأثر رواه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب التفسير، سورة هود) عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وهو يفسر قوله تعالى:
﴿أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ [هود: 5].
1. شرح المفردات:
● يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ: يحنون ظهورهم ويطأطئون رؤوسهم ويتقوسون ليخفوا أنفسهم عن نظر الله (حسب ظنهم الفاسد).
● يَسْتَخْفُوا: ليختفوا ويستتروا.
● يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ: يتغطون بثيابهم كاللحاف والرداء ليلاً.
● يَتَخَلَّوْا: يقضوا حاجتهم (البول أو الغائط).
● يُفْضُوا: يكشفوا عوراتهم أو يفعلوا الفعل الذي يستحيون من كشفه.
2. شرح الحديث:
يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما – وهو حبر الأمة وترجمان القرآن – عن سبب نزول هذه الآية، فيبين أن هناك أناساً من المشركين أو المنافقين كانوا يعتقدون اعتقاداً جاهلياً فاسداً، وهو أنهم يستطيعون أن يخفوا عن الله تعالى ما يفعلون من الأمور التي يستحيون منها، كقضاء الحاجة أو الجماع مع زوجاتهم.
فكانوا عندما يريدون فعل هذه الأمور (التي هي في الأصل مباحة وحلال)، يحنون ظهورهم ويتقوسون ويغطون رؤوسهم بثيابهم ليلاً ظناً منهم أنهم بذلك يخفون أنفسهم عن علم الله ورؤيته! فأنزل الله هذه الآية توبيخاً لهم وتأكيداً على أن علمه محيط بكل شيء، ظاهره وباطنه، في الليل والنهار، في الخلاء والجلواء.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- إثبات علم الله المحيط: الآية والحديث يؤكدان أن الله تعالى يعلم كل شيء، السر والعلن، ولا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء. وهذا من كمال إيمان العبد بالله.
2- بطلان الاعتقادات الفاسدة: ذم الاعتقاد الجاهلي الذي يتوهم أن بالإمكان الاختفاء من علم الله أو رؤيته، وهو اعتقاد كفري يناقض التوحيد.
3- استحضار مراقبة الله في كل الأحوال: على المسلم أن يستشعر مراقبة الله له في كل وقت وحين، في خلواته وجلواته، في قضاء حاجته وفي جماعه مع أهله. هذا الاستحضار هو روح الإحسان الذي عرفه النبي صلى الله عليه وسلم: "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك".
4- أن أفعال العباد كلها معلومة لله: لا فرق عند علم الله بين العمل العلني والعمـل السري، فالله يعلم نيـاتهم وما يخفـون في صدورهـم.
5- الرد على شبهة المنافقين والمشركين: الذين كانوا يسخرون من فكرة البعث والحساب، فبينت الآية أن الله الذي يعلم سرهم ونجواهم قادر على إحيائهم ومحاسبتهم.
4. معلومات إضافية:
- هذا الأثر من أقوال ابن عباس هو من التفسير بالمأثور، وهو أعلى أنواع التفسير وأصحها.
- الآية نزلت في سياق الرد على المشركين والمنافقين الذين كانوا يسخرون من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن فكرة البعث والحساب.
- يستفاد من الحديث أن الحياء خصلة محمودة، ولكن لا يجوز أن يؤدي إلى اعتقاد فاسد أو معصية. فحياء أولئك القوم كان في محله (من كشف العورة)، لكنه قادهم إلى جهل عظيم في صفات الله.
- الفقهاء يستدلون بهذا على استحباب الاستتار عند قضاء الحاجة والجماع، ولكن مع اليقين بأن الله مطلع عليك، فليس الاستتار للاختفاء من الله، بل هو من الآداب الشرعية والحياء.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
والرواية الثانية أخرجها البخاري في التفسير (٤٦٨٢) عن إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن ابن جريج به.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 688 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 663 يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك...
- 664 قال لأبي طالب: قل لا إله إلا الله أشهد لك...
- 665 استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي
- 666 استغفار الأحياء للأموات حتى نزلت الآية
- 667 عن رجل يستغفر لأبويه وهما مشركان
- 668 يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة...
- 669 خروج المسلمين إلى تبوك في قيظ شديد
- 670 تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك
- 671 الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة
- 672 لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء، فيستجيب لكم
- 673 عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير
- 674 ما قل وكفى خير مما كثر وألهى
- 675 العين نائمة والقلب يقظان
- 676 إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله تريدون شيئا أزيدكم
- 677 يا عبادي لكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم
- 678 إذا آتاك الله مالا فلير عليك
- 679 المتحابون في الله على غير أرحام ولا أموال يتعاطونها بينهم
- 680 قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب
- 681 قوم من أقناء الناس تصادقوا في الله وتحابوا فيه
- 682 كيفية صلاة النبي ﷺ التي صلى لنا بالمدينة
- 683 أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه
- 684 الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو تُرى له
- 685 لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا: وما المبشرات؟ الرؤيا...
- 686 قبول التوبة قبل الغرغرة
- 687 جبريل يدس في فم فرعون الطين مخافة أن يقول لا...
- 688 يستحيون أن يتخلوا فيفضوا إلى السماء
- 689 أنفق أنفق عليك، يد الله ملأى لا تغيضها نفقة
- 690 كان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء
- 691 كتب الله مقادير الخلائق قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف...
- 692 حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه
- 693 أمر المؤمن كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن
- 694 من لم يؤمن بي ومات على كفره فهو من أصحاب...
- 695 المؤمن يدنو من ربه حتى يضع عليه كنفه
- 696 أفضل صيغة للصلاة على النبي
- 697 يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد
- 698 إن الله يملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته
- 699 اللهم سلّم سلّم
- 700 يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع
- 701 إقامة الصلاة تذهب السيئات للناس كافة
- 702 مَنْ عَمِلَ بِقَوْلِهِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
- 703 أخلفت غازيا في أهله بمثل هذا؟
- 704 من يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول...
- 705 لا يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر...
- 706 أنزل الله القرآن على رسول الله فتلاه عليهم زمانا
- 707 إن رأى ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا، وليتعوذ بالله...
- 708 الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم
- 709 خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
- 710 إن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري...
- 711 مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه
- 712 هيت لك
معلومات عن حديث: يستحيون أن يتخلوا فيفضوا إلى السماء
📜 حديث: يستحيون أن يتخلوا فيفضوا إلى السماء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يستحيون أن يتخلوا فيفضوا إلى السماء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يستحيون أن يتخلوا فيفضوا إلى السماء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يستحيون أن يتخلوا فيفضوا إلى السماء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








