حديث: قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (٦٣)﴾

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن من العباد عبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء» قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «هم قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب، وجوههم نور، يعني على منابر من نور، لا يخافون إنْ خاف الناسُ، ولا يحزنون إنْ حزنَ الناسُ» ثم تلا هذه الآية: ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.

حسن: رواه النسائي في الكبرى (١١١٧٢)، وابن جرير في تفسيره (١٢/ ٢١١)، والبيهقي في شعب الإيمان (٨٥٨٤) كلهم من حديث محمد بن فضيل، عن أبيه، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة فذكره.

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن من العباد عبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء» قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «هم قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب، وجوههم نور، يعني على منابر من نور، لا يخافون إنْ خاف الناسُ، ولا يحزنون إنْ حزنَ الناسُ» ثم تلا هذه الآية: ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم يبين منزلة خاصة لأولياء الله الصالحين، وقد رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره، وصححه الألباني.

شرح المفردات:


● يغبطهم: الغبطة هي تمني المرء أن يكون له مثل ما للغير من النعمة دون أن يتمنى زوالها عن صاحبها، وهي غير الحسد.
● بروح الله: أي بنور الإيمان والتوفيق الإلهي، أو بالقرآن الكريم.
● على غير أموال ولا أنساب: أي أن محبتهم ليست لأجل مصلحة مادية أو قرابة نسبية.
● منابر من نور: كناية عن علو منزلتهم وشفافيتهم ونقائهم.

شرح الحديث:


يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن هناك فئة مخصوصة من عباد الله تعالى بلغت منزلة عالية حتى أن الأنبياء والشهداء يغبطونهم على ما أعطاهم الله من القرب والمحبة.
وعندما سُئل عن هويتهم، بين صلى الله عليه وسلم أنهم:
1- تحابوا بروح الله: أي أن محبتهم قامت على أساس الإيمان والتقوى، لا على المصالح الدنيوية. فمحبتهم لله وفي الله.
2- على غير أموال ولا أنساب: فليسوا كمن يحب لغرض دنيوي أو لقرابة عائلية، بل حبهم خالص لله.
3- وجوههم نور: لِما في قلوبهم من نور الإيمان والتقوى، فيظهر على وجوههم الصفاء والنور.
4- على منابر من نور: هذا تمثيل لعلو مكانتهم يوم القيامة وتميزهم.
5- لا يخافون إن خاف الناس، ولا يحزنون إن حزن الناس: بسبب قوة إيمانهم ويقينهم بالله، فلا تؤثر فيهم مخاوف الدنيا أو أحزانها كما يؤثر في الآخرين.
ثم استشهد النبي صلى الله عليه وسلم بالآية الكريمة من سورة يونس (الآية 62) لتأكيد هذا الوصف: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}.

الدروس المستفادة:


1. بيان فضيلة المحبة في الله، وأنها من أعظم القربات.
2. أن الإيمان واليقين يمنحان العبد طمأنينة وسكينة لا تزعزعها الأحداث.
3 أن لأولياء الله منزلة عالية حتى يغبطهم الأنبياء والشهداء.
4. أهمية إخلاص المحبة لله، وعدم جعلها مرتبطة بمصالح دنيوية.
5. أن نور الإيمان يظهر على وجه المؤمن في الدنيا والآخرة.

معلومات إضافية:


- هذا الحديث يدل على أن أعمال القلوب كالمحبة في الله من أعظم الأعمال عند الله تعالى.
- من صفات أولياء الله: التقوى والإيمان، كما قال تعالى: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ}.
نسأل الله أن يجعلنا من عباده المتحبين فيه، وأن يحشرنا في زمرة الأولياء والصالحين.
والله أعلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي في الكبرى (١١١٧٢)، وابن جرير في تفسيره (١٢/ ٢١١)، والبيهقي في شعب الإيمان (٨٥٨٤) كلهم من حديث محمد بن فضيل، عن أبيه، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة فذكره.
وإسناده حسن من أجل محمد بن فضيل فإنه حسن الحديث.
ولكن رواه أبو يعلى (٦١١١٠) - وعنه ابن حبان (١/ ٣٩٠ نسخة الحوت) - ولا يوجد في نسخة شعيب - من طريق محمد بن فضيل، عن عمارة بن القعقاع به.
ولم يذكر فيه «عن أبيه» فإما إنه سقط من الناسخ، أو أن محمد بن فضيل أولا كان يروي عن أبيه، ثم تيسر له السماع، عن عمارة بن القعقاع وهو من شيوخه.
وأعلّ البيهقي حديثَ أبي هريرة فقال: «وهو وهمٌ، والمحفوظ عن أبي زرعة، عن عمر، عن عمر بن الخطاب».
قال الأعظمي: لا يبعد أن يكون أبو زرعة سمع الحديث من عمر بن الخطاب كما سمعه أيضا من أبي هريرة، وكلا الطريقين محفوظان.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 680 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب

  • 📜 حديث: قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب