حديث: يا عبادي لكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (٤٤)﴾
عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري، فتضروني، ولن تبلغوا نفعي، فتنفعوني، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد، فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك، فلا يلومن إلا نفسه».
صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٥٧٧)، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي، حدثنا مروان - يعني ابن محمد الدمشقي - حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث القدسية، رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى. وهو من جوامع الكلم، يحوي معاني عظيمة في توحيد الله تعالى وصفاته، وفي تقرير حقوق العبودية بين العبد وربه.
شرح المفردات:
● حرّمت الظلم على نفسي: أي منعت الظلم على نفسي، فلا أظلم أحدًا.
● ضال: أي هالك بعيد عن الهداية.
● استهدوني: اطلبوا مني الهداية.
● عَار: بمعنى عريان، يحتاج إلى الكسوة.
● تخطئون: تذنبون وتُسيئون.
● ضري: أذاي أو ضرري.
● صعيد واحد: أرض واحدة أو مكان واحد.
● المخيط: الإبرة.
● أحصيها لكم: أضبطها وأسجلها لكم.
● أوفيكم إياها: أردها لكم كاملة غير منقوصة.
شرح الحديث:
يبدأ الحديث القدسي بتأكيد عدل الله المطلق، فيقول تعالى: "يا عبادي! إني حرّمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا":
- وهذا تأكيد على أن الله تعالى منزّه عن الظلم، فلا يظلم مثقال ذرة، وهو يحرم الظلم بين عباده أيضًا.
ثم يبين الله تعالى افتقار العباد إليه في كل شيء:
● "يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم": فكل البشر في ضلال إلا من منّ الله عليه بالهداية، فعلى العبد أن يلحّ في الدعاء بطلب الهداية.
● "يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم": الله هو الرزاق، فكل الخلق محتاجون إليه في طعامهم ورزقهم.
● "يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم": الكسوة أيضًا من فضل الله، فعلى العبد أن يسأل ربه ويشكره.
ثم يذكر الله مغفرته الواسعة:
● "يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم": مهما كثرت ذنوب العبد، فإن مغفرة الله أعظم، وهو يحب أن يستغفره عبده.
ويبين الله تعالى غناه المطلق عن خلقه:
● "يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري، فتضروني، ولن تبلغوا نفعي، فتنفعوني": فالله غني عن العالمين، لا تنفعه طاعة الطائعين، ولا تضره معصية العاصين.
ثم يضرب الله أمثلة على سعة ملكه وكرمه:
● "لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد ذلك في ملكي شيئا": فطاعة الخلق كلهم لا تزيد في ملك الله شيئًا، لأنه الغني الحميد.
● "ولو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا": وكذلك معصية الخلق كلهم لا تنقص من ملك الله شيئًا.
● "لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد، فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر": هذا تصوير لعظمة عطاء الله وكرمه، فلو سأله كل الخلق فأعطاهم، فإن ذلك لا ينقص من خزائنه شيئًا، كما أن الإبرة إذا غُمست في البحر ثم أخرجت، فإن ما يعلق بها من الماء قليل لا يؤثر في البحر.
وأخيرًا يختم الحديث بالعدل الإلهي في الجزاء:
● "يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك، فلا يلومن إلا نفسه":
- فالله يحصي أعمال العباد ويجازيهم بها يوم القيامة.
- فمن وجد في صحيفته حسنات وخيرًا، فليحمد الله على توفيقه.
- ومن وجد سيئات، فلا يلومن إلا نفسه، لأنه هو الذي اختار طريق المعصية.
الدروس المستفادة:
1- التوحيد الخالص: التأكيد على أن الله هو المستحق للعبادة وحده، وهو الغني عن العالمين.
2- العدل الإلهي: الله لا يظلم أحدًا، ويحرم الظلم بين عباده.
3- الافتقار إلى الله: العبد فقير إلى الله في كل شيء: في الهداية، والرزق، والكسوة، والمغفرة.
4- سعة مغفرة الله: باب التوبة مفتوح، والله يغفر الذنوب جميعًا.
5- الحث على الدعاء: الأمر بسؤال الله كل شيء: الهداية، الرزق، الكسوة، المغفرة.
6- العدل في الجزاء:每个人 سيحاسب على عمله، والله لا يظلم أحدًا.
7- الحمد والشكر: على العبد أن يحمد الله على نعمه وتوفيقه.
8- تحمل المسؤولية: الإنسان مسؤول عن أعماله، فلا يلوم إلا نفسه إذا أساء.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث القدسية، التي يرويها النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تعالى.
- وهو حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه.
- يجمع هذا الحديث بين الترغيب والترهيب: الترغيب في فضل الله وكرمه ومغفرته، والترهيب من عق
تخريج الحديث
قوله: ﴿وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ أي بكفرهم وارتكاب معاصيهم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 677 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 652 خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تجاوز الله عنهم
- 653 تخلف عشرة رهط عن النبي في غزوة تبوك
- 654 تخلف ستة عن رسول الله في تبوك
- 655 اللهم صل على آل أبي أوفى
- 656 إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار
- 657 يتلقى الرحمن الصدقة بيده ويربيها
- 658 عن أناس من الأنصار بنوا مسجدًا ضرارًا وأبو عامر يذهب...
- 659 مسجد أسس على التقوى هو مسجد المدينة.
- 660 مسجد أسس على التقوى هو مسجد الرسول
- 661 نزلت في أهل قباء: كانوا يستنجون بالماء
- 662 ائذن لي بالسياحة، قال: إن سياحة أمتي الجهاد
- 663 يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك...
- 664 قال لأبي طالب: قل لا إله إلا الله أشهد لك...
- 665 استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي
- 666 استغفار الأحياء للأموات حتى نزلت الآية
- 667 عن رجل يستغفر لأبويه وهما مشركان
- 668 يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة...
- 669 خروج المسلمين إلى تبوك في قيظ شديد
- 670 تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك
- 671 الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة
- 672 لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء، فيستجيب لكم
- 673 عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير
- 674 ما قل وكفى خير مما كثر وألهى
- 675 العين نائمة والقلب يقظان
- 676 إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله تريدون شيئا أزيدكم
- 677 يا عبادي لكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم
- 678 إذا آتاك الله مالا فلير عليك
- 679 المتحابون في الله على غير أرحام ولا أموال يتعاطونها بينهم
- 680 قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب
- 681 قوم من أقناء الناس تصادقوا في الله وتحابوا فيه
- 682 كيفية صلاة النبي ﷺ التي صلى لنا بالمدينة
- 683 أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه
- 684 الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو تُرى له
- 685 لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا: وما المبشرات؟ الرؤيا...
- 686 قبول التوبة قبل الغرغرة
- 687 جبريل يدس في فم فرعون الطين مخافة أن يقول لا...
- 688 يستحيون أن يتخلوا فيفضوا إلى السماء
- 689 أنفق أنفق عليك، يد الله ملأى لا تغيضها نفقة
- 690 كان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء
- 691 كتب الله مقادير الخلائق قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف...
- 692 حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه
- 693 أمر المؤمن كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن
- 694 من لم يؤمن بي ومات على كفره فهو من أصحاب...
- 695 المؤمن يدنو من ربه حتى يضع عليه كنفه
- 696 أفضل صيغة للصلاة على النبي
- 697 يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد
- 698 إن الله يملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته
- 699 اللهم سلّم سلّم
- 700 يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع
- 701 إقامة الصلاة تذهب السيئات للناس كافة
معلومات عن حديث: يا عبادي لكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم
📜 حديث: يا عبادي لكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يا عبادي لكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يا عبادي لكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يا عبادي لكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








