حديث: ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧)﴾

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «قال الله: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا، وأنا الأحد الصمد، لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفؤا أحد».

صحيح: رواه البخاري في التفسير (٤٩٧٤) عن أبي اليمان، حدثنا شعيب، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره.

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «قال الله: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا، وأنا الأحد الصمد، لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفؤا أحد».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:


عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قال الله: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا، وأنا الأحد الصمد، لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفؤا أحد».

1. شرح المفردات:


● كذبني: نسب إليّ الكذب.
● لم يكن له ذلك: ليس من حقه ولا من شأنه أن يفعل ذلك.
● شتمني: سبّني وعابني.
● لن يعيدني: ينكر البعث بعد الموت.
● ليس أول الخلق بأهون علي: خلقهم أول مرة ليس أيسر عليّ من إعادتهم.
● اتخذ الله ولدا: ادعى أن لله ولدًا.
● الأحد: الواحد الذي لا ثاني له.
● الصمد: الذي يُقصد في الحاجات، الكامل في صفاته.
● لم ألد ولم أولد: لا أتخذ ولدًا ولا أكون مولودًا.
● كفؤا أحد: ندًّا أو مثيلاً.

2. شرح الحديث:


هذا حديث قدسي (أي أن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه تعالى)، وفيه يتحدث الله عز وجل عن نوعين عظيمين من الجرائم التي يرتكبها بعض البشر:
أولاً: التكذيب بالبعث
- قول الإنسان: "لن يعيدني كما بدأني" أي إنكار البعث بعد الموت، وهذا تكذيب لله لأن الله أخبر في كتابه بأنه سيعيد الخلق ليوم القيامة.
- الرد الإلهي: "وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته" تأكيد على قدرة الله المطلقة، فكما خلقهم أول مرة من العدم قادر على إعادتهم بعد الموت.
ثانيًا: الشتم بالقول باتخاذ الولد
- قول الإنسان: "اتخذ الله ولدا" وهي فرية عظيمة كفر بها اليهود والنصارى والمشركون.
- الرد الإلهي: "أنا الأحد الصمد، لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفؤا أحد" وهذا تأكيد لوحدانية الله وكماله، ونفي أي نقص عنه تعالى من حاجة إلى الولد أو الشريك.

3. الدروس المستفادة:


● عظمة جرم التكذيب بالبعث: إنكار البعث تكذيب صريح لله ولوعوده.
● عظمة جرم الافتراء على الله: نسبة الولد إلى الله من أعظم أنواع الشتم والافتراء.
● التأكيد على قدرة الله المطلقة: الخلق والإعادة سواء في القدرة الإلهية.
● التذكير بصفات الله الكاملة: الوحدانية والانفراد بالكمال والغنى المطلق.
● تحذير من سوء الأدب مع الله: يجب للعبد أن يعظم ربه ويجلّه عن كل نقص.

4. معلومات إضافية:


- رواه البخاري في صحيحه.
- الحديث يرد على الماديين المنكرين للبعث، وعلى النصارى القائلين بالبنوة، وعلى المشركين الذين جعلوا الملائكة بنات الله.
- فيه بيان أن الله يتحدث بكلام حقيقي يليق بجلاله.
- يؤكد على أهمية الإيمان بالبعث والجزاء، وهو من أركان الإيمان.
أسأل الله أن يعيننا على فهم حديثه والعمل به، وأن يحفظنا من الزلل في القول والعمل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التفسير (٤٩٧٤) عن أبي اليمان، حدثنا شعيب، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1127 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته

  • 📜 حديث: ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب