حديث: لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق على الصحابة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (١٢) وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (١٣)﴾

عن عبد الله قال: لما نزلتْ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ [الأنعام: ٨٢] شقّ ذلك على أصحاب رسول الله ﷺ وقالوا: أيّنا لا يظلم نفسه؟ فقال رسول الله ﷺ: «ليس هو كما تظنون، إنّما هو كما قال لقمان لابنه: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا
إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾».

متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٧٧٦)، ومسلم في الإيمان (١٢٤) كلاهما من حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، فذكر الحديث، واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.

عن عبد الله قال: لما نزلتْ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ [الأنعام: ٨٢] شقّ ذلك على أصحاب رسول الله ﷺ وقالوا: أيّنا لا يظلم نفسه؟ فقال رسول الله ﷺ: «ليس هو كما تظنون، إنّما هو كما قال لقمان لابنه: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا
إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

الحديث:


عن عبد الله قال: لما نزلتْ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ [الأنعام: ٨٢] شقّ ذلك على أصحاب رسول الله ﷺ وقالوا: أيّنا لا يظلم نفسه؟ فقال رسول الله ﷺ: «ليس هو كما تظنون، إنّما هو كما قال لقمان لابنه: ﴿يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: 13]».


1. شرح المفردات:


● نزلت: أُنزلت من القرآن الكريم.
● لَمْ يَلْبِسُوا: لم يخلطوا.
● بِظُلْمٍ: هنا المقصود به الشرك بالله.
● شقّ ذلك: ثقل عليهم وسبب لهم الحزن والقلق.
● أيّنا لا يظلم نفسه؟: من منا لا يقصر في حق نفسه أو يرتكب ذنبًا؟


2. شرح الحديث:


كان الصحابة رضي الله عنهم يسمعون الآية الكريمة: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾، ففهموا من كلمة "ظلم" معناها العام الذي يشمل كل أنواع الظلم، بما في ذلك ظلم الإنسان لنفسه بارتكاب الذنوب. ولما كانوا يعرفون أنفسهم ويوقنون أنهم غير معصومين من الخطأ، خشوا أن ينطبق عليهم هذا الوصف، فشقّ عليهم ذلك وخافوا ألا يكونوا من الذين لهم الأمن والهداية.
فبين لهم النبي صلى الله عليه وسلم أن المراد بالظلم هنا ليس الذنوب عمومًا، بل هو الشرك بالله، مستدلاً بقول الله تعالى في سورة لقمان: ﴿يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾. فالمقصود بالظلم في الآية هو الظلم العظيم، وهو الشرك.


3. الدروس المستفادة:


1- حرص الصحابة على الدين وخوفهم من الله: فهم لم يتهاونوا أو يتساهلوا، بل خافوا أن يكونوا مقصرين، وهذا من علامات الإيمان الصادق.
2- بيان النبي صلى الله عليه وسلم وتوضيحه: كان النبي يزيل اللبس ويشرح لأصحابه ما أشكل عليهم، مما يدل على عظيم رحمته وحرصه على هدايتهم.
3- الشرك هو أعظم الظلم: لأنه وضع العبادة في غير موضعها، وتوجه بالخضوع والذل لغير المستحق له وهو الله تعالى.
4- الأمن والهداية للمؤمنين الخالصين من الشرك: فمن لم يخلط إيمانه بشرك فهو من الذين وعدهم الله بالأمن في الدنيا والآخرة والهداية إلى الصراط المستقيم.
5- فهم القرآن بالقرآن: حيث فسر النبي صلى الله عليه وسلم الآية بآية أخرى، وهذا منهج مهم في التفسير.


4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث يدل على عظيم فهم الصحابة وحساسيتهم تجاه النصوص الشرعية، حيث كانوا يتأثرون بها ويخافون أن لا يكونوا من أهلها.
- الآية نزلت في مكة، وكان الصحابة في بداية الدعوة، مما يبين حرصهم منذ البداية على التطبيق الكامل للإسلام.
- الحديث رواه البخاري ومسلم، مما يدل على صحته وتلقيه بالقبول.
- يستفاد منه أيضًا أن الذنوب غير الشرك لا تُخرج من دائرة الإيمان، لكنها تنقصه وتحتاج إلى توبة.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين لم يلبسوا إيمانهم بظلم، وأن يوفقنا لطاعته ورضاه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في التفسير (٤٧٧٦)، ومسلم في الإيمان (١٢٤) كلاهما من حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، فذكر الحديث، واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1135 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق على الصحابة

  • 📜 حديث: لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق على الصحابة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق على الصحابة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق على الصحابة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق على الصحابة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب