لو أن الله عذب أهل سماواته، وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم

حديث: لو أن الله عذب أهل سماواته، وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم

عن ابن الدّيلميّ قال: أتيتُ أُبيَّ بن كعب فقلت له: وقع في نفسي شيءٌ من القدر، فحدّثني بشيء لعلّ الله أن يذهبه من قلبي، قال: لو أنّ الله عذّب أهل سماواته، وأهل أرضه عذَّبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم كانت رحمته خيرًا لهم من أعمالهم، ولو أنفقتَ مثل أُحد ذهبًا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أنّ ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأنّ ما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولو مت على غير ذلك لدخلتَ النّارَ. قال: ثم أتيتُ عبد الله بن مسعود، فقال مثل ذلك، ثم أتيتُ حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك، قال: ثم أتيتُ زيد بن ثابت، فحدّثني عن النّبيّ ﷺ مثل ذلك.

حسن: رواه أبو داود (٤٦٩٩)، وابن ماجه (٧٧) وابن حبان (٧٢٧) كلهم من طريق أبي سنان، عن وهب بن خالد الحمصيّ، عن ابن الدّيلميّ، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث بطريقة السؤال والجواب:

السائل: ابن الديلمي
المجيب: أربعة من كبار الصحابة (أبي بن كعب، عبد الله بن مسعود، حذيفة بن اليمان، زيد بن ثابت)
الموضوع: الإيمان بالقدر

1. شرح المفردات:

● وقع في نفسي شيء من القدر: شك وتردد في مسألة القدر الإلهي.
● أهل سماواته وأهل أرضه: الملائكة والسكان جميعًا من إنس وجن.
● غير ظالم لهم: لا يظلمهم لأنه تعالى لا يأخذهم بذنب لم يقترفوه.
● مثل أحد ذهبًا: جبل أحد بالمدينة، أي لو أنفقت ذهبًا بقدر حجم هذا الجبل.
● ما قبله الله منك: لا يتقبل هذا الإنفاق العظيم.
● لم يكن ليخطئك: ما أصابك كان مقدرًا لا محالة.
● لم يكن ليصيبك: ما لم يصبك لم يكن مقدرًا لك.

2. شرح الحديث:

يصور هذا الحديث حوارًا بين تابعي جليل وأربعة من أصحاب النبي ﷺ، حيث يبدأ ابن الديلمي بسؤال أبي بن كعب عن شكوك بدأت تنتابه في مسألة القدر، فيجيبه بأمور عظيمة:
أولاً: يبين أبي بن كعب سعة عدل الله ورحمته:
- لو عذب الله جميع خلقه لكان عادلاً في ذلك، لأنه لا يعذب إلا على ذنب
- ولو رحمهم لكانت رحمته -وهي تفضل منه- خيرًا من أعمالهم التي يعملونها
ثانيًا: يقرر حقيقة الإيمان بالقدر كشرط لقبول العمل:
- حتى الأعمال العظيمة كإنفاق جبل أحد ذهبًا في سبيل الله لا تقبل بدون الإيمان بالقدر
ثالثًا: يبين أركان الإيمان بالقدر:
- الإيمان بأن ما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه (القدر المكتوب)
- الإيمان بأن ما أخطأ الإنسان لم يكن ليصيبه (القدر المحفوظ)
رابعًا: التحذير من المخالفة في هذا الأصل:
- من مات على غير الإيمان بالقدر كان مصيره النار
ثم تأكيد هذا المعنى من多位 صحابة: حيث ذهب ابن الديلمي لعدة صحابة فوجدهم مجمعين على هذا التعليم، مما يدل على أنه أصل متفق عليه بين الصحابة.

3. الدروس المستفادة:

1- وجوب الإيمان بالقدر خيره وشره: من أركان الإيمان الستة
2- عدل الله المطلق: لا يعذب إلا على ذنب، ويرحم بتفضله وجوده
3- شروط قبول العمل: الإيمان بالقدر شرط لقبول الأعمال الصالحة
4- التدرج في طلب العلم: سؤال أهل العلم عند وجود الشبهات
5- اتفاق الصحابة على أصول العقيدة: مما يدل على أن هذا من الدين المقطوع به
6- خطورة الإنكار: إنكار القدر من الكبائر التي توجب النار
7- الرحمة الإلهية: رحمة الله واسعة وتفضل منه على عباده

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في المسند وأبو داود في السنن
- الإيمان بالقدر يتضمن أربع مراتب:
1. العلم: الإيمان بعلم الله الأزلي
2. الكتابة: الإيمان بأن الله كتب المقادير في اللوح المحفوظ
3. المشيئة: الإيمان بأن مشيئة الله نافدة
4. الخلق: الإيمان بأن الله خالق كل شيء
- من أنكر القدر كفر بإجماع أهل السنة
- الشك في القدر من وساوس الشيطان التي يجب دفعها بالعلم واليقين
نسأل الله أن يثبتنا على الإيمان، ويطهر قلوبنا من الشكوك، ويجعلنا من المؤمنين بقضائه وقدره.
والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٦٩٩)، وابن ماجه (٧٧) وابن حبان (٧٢٧) كلهم من طريق أبي سنان، عن وهب بن خالد الحمصيّ، عن ابن الدّيلميّ، فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي سنان وهو سعيد بن سنان البرجميّ حسن الحديث، والكلام عليه مبسوط في كتاب الإيمان.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1113 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لو أن الله عذب أهل سماواته، وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم

📜 حديث: لو أن الله عذب أهل سماواته، وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لو أن الله عذب أهل سماواته، وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لو أن الله عذب أهل سماواته، وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لو أن الله عذب أهل سماواته، وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية