حديث: لما نزلت "وهم من بعد غلبهم سَيَغْلِبُونَ في بضع سنين"
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قول: ﴿الم (١) غُلِبَتِ الرُّومُ (٢) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (٣) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (٤) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٥) وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (٦)﴾
حسن: رواه الترمذي (٣١٩٤) عن محمد بن إسماعيل، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني ابن أبي الزناد، عن أبي الزناد، عن عروة بن الزبير، عن نيار بن مكرم الأسلمي فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام الطبري في تفسيره، وهو حديث صحيح يشير إلى نزول أوائل سورة الروم، وله قصة عظيمة ودروس مستفادة.
أولاً. شرح المفردات:
● قاهرين للروم: أي أن الفرس كانوا منتصرين على الروم وغالبين لهم.
● البضع: في اللغة العربية يطلق على العدد من الثلاث إلى التسع.
● يراهنك: أي يتعاهد معك برهان (مراهنة) على صحة هذا الخبر.
● رهن أبي بكر: ما قدمه أبو بكر كضمان للرهان.
● عاب المسلمون: أي أنهم انتقدوا أبا بكر - رضي الله عنه - في تحديده لست سنين.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي نيار بن مكرم الأسلمي عن قصة نزول قوله تعالى: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ} [سورة الروم: 1-4].
كانت الدولة الفارسية (غير المؤمنة بالله ولا بالكتب السماوية) قد انتصرت على الروم (وهم أهل كتاب من النصارى)، ففرح كفار قريش بانتصار الفرس لأنهم - مثلهم - ليسوا أهل كتاب، بينما فرح المسلمون بانتصار الروم لأنهم أهل كتاب.
فنزلت الآية تبشر المؤمنين بأن الروم سينتصرون على الفرس مرة أخرى خلال "بضع سنين"، أي في مدة تتراوح بين ثلاث إلى تسع سنوات.
وهنا تحرك أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ليعلن هذا النبأ الإلهي في مكة، فسارع كفار قريش إلى مراهنته على صحة هذا الخبر، وكان الرهان حينها مباحاً قبل تحريمه لاحقاً في الإسلام.
فاتفق الطرفان على أن "البضع" هو ما بين 3 إلى 9 سنوات، واختاروا وسطاً هو 6 سنوات. ووضعوا الرهان.
ومضت الست سنوات دون أن ينتصر الروم، فأخذ المشركون رهن أبي بكر. ولكن ما إن دخلت السنة السابعة حتى انتصر الروم على الفرس، فتحقق وعد الله تعالى.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- صدق القرآن الكريم: فقد تحقق ما أخبر به الله تعالى في سورة الروم، وهو من إعجاز القرآن الغيبي.
2- ثبات أبي بكر وإيمانه: خاض المراهنة وهو واثق بنصر الله، مما يدل على قوة إيمانه ويقينه.
3- أن البضع من الثلاث إلى التسع: وهذا من دقة اللغة العربية التي نزل بها القرآن.
4- الفرح بنصر أهل الحق: حتى لو كانوا غير مسلمين، ما داموا أقرب إلى الحق من غيرهم.
5- أن هذه الحادثة كانت سبباً في إسلام الكثيرين: إذ رأوا تحقق نبوءة القرآن، فازداد إيمان المؤمنين، وأسلم عدد من الكفار.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذه الواقعة حدثت قبل الهجرة النبوية.
- الآيات نزلت في أصعب أوقات المسلمين، لتثبتهم وتعدهم بنصر الله.
- انتصار الروم على الفرس كان بداية لضعف دولة الفرس، والتي سيقضي عليها المسلمون لاحقاً في عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
قال الترمذي: «هذا حديث صحيح حسن غريب من حديث نيار بن مكرم لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد».
ورواه البيهقي في الأسماء والصفات (٥١٠) من وجه آخر عن عبد الرحمن بن أبي الزناد به نحوه، وقال: «هذا إسناد صحيح».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد فإنه حسن الحديث.
وذكر المفسرون أن الذي راهن أبا بكر هو أبي بن خلف، وأنهم جعلوا الرهان خمس قلائص، فلما خشي أبي بن خلف أن يخرج أبو بكر من مكة أتاه فلزمه وقال: إني أخاف أن تخرج من مكة، فأقم لي كفيلا، فكفل له ابنه عبد الله بن أبي بكر، فلما أراد أبي بن خلف أن يخرج إلى أحد أتاه
عبد الله بن أبي بكر فلزمه، فقال: لا والله لا أدعك حتى تعطيني كفيلا فأعطاه كفيلا. ثم خرج إلى أُحد، ثم رجع أبي بن خلف فمات بمكة من جراحته التي جرحه رسول الله ﷺ حين بارزه، وظهرت الروم على فارس يوم الحديبية، وذلك عند رأس سبع سنين من مناحبتهم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1122 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1097 من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين
- 1098 رسول الله ﷺ يدعو أبا طالب لقول لا إله إلا...
- 1099 قُلْ لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة
- 1100 الدنيا في الآخرة مثل إصبع في اليم
- 1101 لربك عليك حقًا ولنفسك عليك حقًا ولأهلك عليك حقًا
- 1102 خسف الله به يتجلجل إلى يوم القيامة
- 1103 الله يُعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي...
- 1104 تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد
- 1105 لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من...
- 1106 إلى مكة
- 1107 حلفت أم سعد أن لا تكلمه حتى يكفر بدينه
- 1108 إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ
- 1109 كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص...
- 1110 على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول...
- 1111 أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له...
- 1112 إياكم والظلم فإن الله يقسم يوم القيامة فيقول: وعزتي لا...
- 1113 لو أن الله عذب أهل سماواته، وأهل أرضه عذبهم وهو...
- 1114 كانوا يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم
- 1115 إن فلانا يصلى بالليل فإذا أصبح سرق
- 1116 لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبهم وقولوا آمنا بالله
- 1117 ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوا وقولوا آمنا...
- 1118 أنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان
- 1119 أرجو أن أكون أكثر الأنبياء تابعا يوم القيامة
- 1120 إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من...
- 1121 الروم ستغلب في بضع سنين
- 1122 لما نزلت "وهم من بعد غلبهم سَيَغْلِبُونَ في بضع سنين"
- 1123 يجيء دخان يوم القيامة فيأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم
- 1124 خمس قد مضين: الدخان واللزام والروم والبطشة والقمر
- 1125 من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت...
- 1126 من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حين يصبح وحين...
- 1127 ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته
- 1128 كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو...
- 1129 أتتهم الشياطين، فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم
- 1130 عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد...
- 1131 إن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم...
- 1132 يا بني اختر المجالس على عينك وإذا رأيت قوما يذكرون...
- 1133 إذا استودع الله شيئا حفظه
- 1134 أي الذنب أعظم عند الله؟ أن تزاني حليلة جارك
- 1135 لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق على...
- 1136 من أدرك أبويه عند الكبر فلم يدخل الجنة
- 1137 ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟
- 1138 لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء لخرج عمله للناس
- 1139 فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما...
- 1140 الكبر بطر الحق، وغمط الناس
- 1141 لو اقسم على الله لابره
- 1142 الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه...
- 1143 مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله
- 1144 السلام عليكم آدخل؟ لا يحسن الاستئذان
- 1145 أوتي نبيكم ﷺ مفاتيح كل شيء غير خمس
- 1146 إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له بها...
معلومات عن حديث: لما نزلت "وهم من بعد غلبهم سَيَغْلِبُونَ في بضع سنين"
📜 حديث: لما نزلت "وهم من بعد غلبهم سَيَغْلِبُونَ في بضع سنين"
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لما نزلت "وهم من بعد غلبهم سَيَغْلِبُونَ في بضع سنين"
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لما نزلت "وهم من بعد غلبهم سَيَغْلِبُونَ في بضع سنين"
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لما نزلت "وهم من بعد غلبهم سَيَغْلِبُونَ في بضع سنين"
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








