كنت آكل مع رسول الله حيسا في قعب فمر عمر

حديث: كنت آكل مع رسول الله حيسا في قعب فمر عمر

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا (٥٣)﴾

عن عائشة قالت: كنت آكل مع رسول الله ﷺ حيسا في قعب، فمرَّ عمر، فدعاه، فأكل، فأصابتْ أصبعه أصبعي، فقال: حسّ - أو أوه - لو أُطاعُ فيكنّ ما رأتْكن عينٌ، فنزل الحجابُ.

صحيح: رواه النسائيّ في الكبرى (١١٣٥٥)، والبخاري في الأدب المفرد (١٠٥٣)، والطَّبرانيّ في الأوسط (٢٩٧١) كلّهم من طريق سفيان، عن مسعر، عن موسى بن أبي كثير، عن مجاهد، عن عائشة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُظهر عظمة التشريع الإسلامي ودقته في حفظ الأعراض وصيانة المجتمع. وإليك الشرح المفصل:

أولاً. شرح المفردات:

● حيساً: طُعْمٌ حلو يُصنع من التمر والسمن والأقط (اللبن المجفف)، يشبه نوعاً من الحلوى.
● قُعْب: إناء كبير يشبه القصعة، يصنع من الخشب أو غيره.
● مرَّ عمر: أي مرَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
● فدعاه: طلب منه رسول الله ﷺ أن ينضم ليأكل معهما.
● فأصابت أصبعه أصبعي: أي لامست إصبع عمر رضي الله عنه إصبع السيدة عائشة أثناء الأكل من الإناء نفسه.
● حسّ - أو أوه: كلمة تقال عند الشعور بشيء مفاجئ أو ألم خفيف، كقولنا "آه" أو "أُوّه".
● لو أُطِعْ فيكُنَّ: أي لو قُبل رأيي ونصيحتي في حجابكنّ واعتزالكنّ.
● ما رأتكُنَّ عينٌ: أي لما استطاعت عين أن تراكنّ، بسبب شدة الاحتجاب.
● فنزل الحجاب: أي نزلت آية الحجاب التي أمرت نساء النبي ﷺ والمؤمنات بالاحتجاب عن الرجال الأجانب.

ثانياً. شرح الحديث:

تخبرنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن موقف حصل وهي تأكل مع النبي ﷺ طعاماً (حيساً) في إناء واحد. فمرّ بهما عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فدعاه النبي ﷺ ليشاركهما الطعام. أثناء الأكل، حصل تلامس بين إصبع عمر وإصبع عائشة رضي الله عنهما بشكل غير مقصود داخل الإناء.
هذا التلامس العارض، وإن كان في سياق بريء وهو الأكل مع النبي ﷺ، إلا أنه أزعج عمر رضي الله عنه وأحسّ بخطورة الاختلاط ولو في أبسط صوره. فقال متأوهاً: "لو أُطِعْ فيكُنَّ ما رأتكُنَّ عين"، أي لو سمع النبي ﷺ نصيحتي السابقة في أن تحتجب النساء ويَعْتَزِلْنَ الرجال، لما حصل هذا التلامس أصلاً، ولما رأى رجلٌ امرأةً أجنبية عنه.
فكان هذا الموقف سبباً مباشراً في نزول آية الحجاب، وهي قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53]. فأمر الله نساء النبي ﷺ والمؤمنات بالاحتجاب، تحقيقاً للطهارة والعفة في قلوب الجميع.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- حكمة التشريع التدريجي: لم يُفرض الحجاب دفعة واحدة، بل نزل تدريجياً، وكانت هذه الحادثة من الأسباب المباشرة التي أكملت هذا التشريع العظيم، مما يظهر رحمة الله بعباده وتيسيره عليهم.
2- اهتمام الصحابة بالعفة والطهارة: موقف عمر رضي الله عنه يظهر شدة غيرته على محارم الله وحرصه على ستر النساء وصيانة المجتمع من الفتنة.
3- الاستجابة الإلهية للرأي الصالح: الله تعالى يستجيب لرأي عمر رضي الله عنه وينزل الحجاب، مما يدل على مكانة عمر ومنزلته عند الله ورسوله، وقد وافق رأيه الوحي في مواطن كثيرة.
4- الحكمة من تشريع الحجاب: وهو تحقيق الطهارة والسلامة للقلوب من الوساوس والشهوات، للرجال والنساء على حد سواء {ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}.
5- جواز الأكل من إناء واحد: الأصل فيه الجواز، لكن مع مراعاة الآداب وعدم التسبب في ملامسة قد تثير الفتنة.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل في بيان سبب نزول آية الحجاب.
- يظهر فيه فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسبقه إلى الخير، حتى قال النبي ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ".
- الحديث يدل على أن الفتنة قد تكون من حيث لا يشعر الإنسان، فالتلامس العارض في الإناء كان سبباً في تشريع يعصم الأمة من الفتن إلى يوم القيامة.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ في الكبرى (١١٣٥٥)، والبخاري في الأدب المفرد (١٠٥٣)، والطَّبرانيّ في الأوسط (٢٩٧١) كلّهم من طريق سفيان، عن مسعر، عن موسى بن أبي كثير، عن مجاهد، عن عائشة فذكرته. وإسناده صحيح.
قال الهيثميّ في «المجمع» (٧/ ٩٣): «رواه الطبرانيّ في الأوسط ورجاله رجال الصَّحيح غير موسى بن أبي كثير وهو ثقة».
ورواه محمد بن بشر بن الفرافصة عن مسعر به مرسلًا كما رواه ابن أبي شيبة (٣٢٦٨٠)، والحكم لمن زاد وخاصة الذي رواه متصلا هو سفيان بن عيينة إِلَّا أن الدَّارقطنيّ رجّح المرسل. العلل (٣٦٨٣) والله أعلم.
قولها: «فنزل الحجاب» ليس معناه نزول الحجاب بعد هذه القصة مباشرة؛ فإن آية الحجاب نزلت في قصة زينب عند ما تزوج النَّبِيّ ﷺ بها كما ذكر في الآية (٥٣) من سورة الأحزاب، فقولها: «فنزل الحجاب» أي بعد قصتها مع عمر، وزواج زينب وكان ذلك كله في وقت متقارب.
فائدة: لقد ذكرت في آية نزول الحجاب عدة أسباب، ومعناها: أن هذه الأسباب كانت مجتمعة في وقت متقارب فنسب إلى كل منها نزول آية الحجاب.
قوله: ﴿وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا﴾.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1228 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كنت آكل مع رسول الله حيسا في قعب فمر عمر

📜 حديث: كنت آكل مع رسول الله حيسا في قعب فمر عمر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كنت آكل مع رسول الله حيسا في قعب فمر عمر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كنت آكل مع رسول الله حيسا في قعب فمر عمر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كنت آكل مع رسول الله حيسا في قعب فمر عمر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية