حديث: سليمان يتوكأ على عصا حولا والجن تعمل

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (١٤)﴾

رُوي عن ابن عباس عن النَّبِيّ ﷺ قال: «كَانَ سُلَيمانُ نبيُّ اللهِ إذَا صَلَّى رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك؟ فتقول كذا، فيقول لأي شيء أنت؟ فإن كانت تُغْرَسُ غُرسَت، وإن كان لدواءٍ كُتبتْ، فبينما هو يُصَلِّي ذاتَ يَومٍ إذ رأى شجرةً بين يديه، فقال لها: ما اسمك؟ قالت: الخروب، قال: لأي شيء أنت؟ قالت: لخراب هذا البيت، فقال سليمان: اللهم! عمّ على الجن موتي؛ حتَّى يعلم الإنس أن الجن لا يعلمون الغيب، فنَحَتَها عصا فتوكَّأ عليها حولًا ميتًا، والجن تعمل، فأكلتها الأرضة، فسقط، فتبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين». قال: وكان ابن عباس يقرؤها كذلك، قال: فشكرت الجن للأرضة فكانت تأتيها بالماء.
حسن: رواه البزّار (كشف الأستار: ٢٣٥٥) عن محمد بن مرزوق بن بكير، ثنا محمد بن مسعود، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره مرفوعًا.

رُوي عن ابن عباس عن النَّبِيّ ﷺ قال: «كَانَ سُلَيمانُ نبيُّ اللهِ إذَا صَلَّى رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك؟ فتقول كذا، فيقول لأي شيء أنت؟ فإن كانت تُغْرَسُ غُرسَت، وإن كان لدواءٍ كُتبتْ، فبينما هو يُصَلِّي ذاتَ يَومٍ إذ رأى شجرةً بين يديه، فقال لها: ما اسمك؟ قالت: الخروب، قال: لأي شيء أنت؟ قالت: لخراب هذا البيت، فقال سليمان: اللهم! عمّ على الجن موتي؛ حتَّى يعلم الإنس أن الجن لا يعلمون الغيب، فنَحَتَها عصا فتوكَّأ عليها حولًا ميتًا، والجن تعمل، فأكلتها الأرضة، فسقط، فتبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين». قال: وكان ابن عباس يقرؤها كذلك، قال: فشكرت الجن للأرضة فكانت تأتيها بالماء.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث:


روي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: «كَانَ سُلَيمانُ نبيُّ اللهِ إذَا صَلَّى رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك؟ فتقول كذا، فيقول لأي شيء أنت؟ فإن كانت تُغْرَسُ غُرسَت، وإن كان لدواءٍ كُتبتْ، فبينما هو يُصَلِّي ذاتَ يَومٍ إذ رأى شجرةً بين يديه، فقال لها: ما اسمك؟ قالت: الخروب، قال: لأي شيء أنت؟ قالت: لخراب هذا البيت، فقال سليمان: اللهم! عمّ على الجن موتي؛ حتَّى يعلم الإنس أن الجن لا يعلمون الغيب، فنَحَتَها عصا فتوكَّأ عليها حولًا ميتًا، والجن تعمل، فأكلتها الأرضة، فسقط، فتبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين». قال: وكان ابن عباس يقرؤها كذلك، قال: فشكرت الجن للأرضة فكانت تأتيها بالماء.

1. شرح المفردات:


● نابتة: نابتة نامية أو ناشئة.
● تُغْرَسُ: تُزرع للانتفاع بها.
● لدواء: للاستخدام في العلاج.
● الخروب: نوع من الشجر معروف.
● لخراب هذا البيت: المقصود به هيكل سليمان أو مكان عبادته.
● عَمَّ على الجن موتي: أخفِ موتي عن الجن.
● نَحَتَها عصا: قطعها وجعلها عصًا.
● توكَّأ عليها: اعتمد عليها في الوقوف.
● حولًا: سنة كاملة.
● الأرضة: دابة صغيرة تأكل الخشب.
● العذاب المهين: العمل الشاق مع إذلال.

2. شرح الحديث:


هذا الحديث يروي قصة نبي الله سليمان عليه السلام مع شجرة الخروب، ويبيّن حكمة إخفاء موته عن الجن.
● عادة سليمان عليه السلام: كان سليمان إذا صلى ينظر إلى الشجر النابت أمامه ويسألها عن اسمها وفائدتها؛ فإن كانت للغرس غرسها، أو للدواء دوّن فائدتها.
● لقاؤه بشجرة الخروب: في يوم من الأيام، بينما هو يصلي، رأى شجرة الخروب، فسألها: "ما اسمك؟" فأجابت: "الخروب"، ثم سألها: "لأي شيء أنت؟" فقالت: "لخراب هذا البيت"، أي أن وجودها مرتبط بهدم بيت سليمان (المقصود به المعبد أو القصر).
● دعاء سليمان: فهم سليمان أن موته قريب، فدعا الله أن يخفي موته عن الجن حتى يعلم الناس أن الجن لا يعلمون الغيب.
● استمرار الجن في العمل: بعد موته، بقي سليمان متكئًا على عصاه التي نحتها من الخروب، والجن لا تشعر بموته وتستمر في العمل الشاق، حتى أكلت الأرضة (نوع من الحشرات) العصا فسقط جسده، وعلم الناس بموته.
● نتيجة الحادثة: تبين للإنس أن الجن لا يعلمون الغيب، وإلا لما استمروا في العمل الشاق بعد موته.
● شكر الجن للأرضة: ذكر في الرواية أن الجن شكرت الأرضة لأنها كشفت موته فانتهى عذابهم، فكانت تأتيها بالماء كعلامة امتنان.

3. الدروس المستفادة:


1- عدم علم الجن بالغيب: الغيب لا يعلمه إلا الله تعالى، والجن – مثل الإنس – لا يعلمون الغيب إلا ما أطلعهم الله عليه.
2- حكمة الله في إخفاء موت سليمان: بيانًا للحقيقة وقطعًا لوسوسة الشيطان ودعاوى المعرفة بالغيب.
3- دعاء الأنبياء بالحكمة: دعاء سليمان كان لحكمة عظيمة، وهي بيان الحق للناس.
4- التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: سليمان عليه السلام دعا ربه،但同时 صنع عصًا يتكئ عليها.
5- العبرة في قصص الأنبياء: فيها عبر لأولي الألباب، وتثبيتًا لقلوب المؤمنين.

4. معلومات إضافية:


● سليمان عليه السلام: من الأنبياء العظام، آتاه الله ملكًا عظيمًا وسخّر له الجن والريح والطير.
● الجن والعمل: كان الجن يعملون لسليمان بأمر الله، ولكنهم لا يعلمون الغيب.
● صحة الحديث: هذا الحديث يرويه ابن عباس، وهو من الصحابة الجليلين، وحسنه بعض أهل العلم، وهو من الأخبار التي تروى في قصص الأنبياء للعبرة.
● التفسير والقراءة: قول ابن عباس "وكان يقرؤها كذلك" يشير إلى أن هذه القصة كانت معروفة ومتواترة بين أهل العلم.

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، ويجعلنا من المتقين الصالحين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزّار (كشف الأستار: ٢٣٥٥) عن محمد بن مرزوق بن بكير، ثنا محمد بن مسعود، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره مرفوعًا.
ورواه أيضًا البزّار (٢٣٥٦) من طريق سفيان بن عيينة، عن عطاء بن السائب به موقوفًا وهو الصواب، وفي بعض ألفاظه غرابة ونكارة. والكلام عليه مبسوط في كتاب الأنبياء.
بيّنَ الله سبحانه وتعالى بهذه الآية أن الجن لا يعلمون الغيب كما كانوا يزعمون لجهلهم، وقد اشتهر بين المشركين أن الجن يعلمون الغيب فكانوا يذهبون إلى الكهان ظنًّا منهم أن لكل كاهن جنّيا يأتيه بأخبار الغيب فردّ الله على الجميع بأنهما لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا وفاة سليمان وهو أهون عليهم.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1242 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سليمان يتوكأ على عصا حولا والجن تعمل

  • 📜 حديث: سليمان يتوكأ على عصا حولا والجن تعمل

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: سليمان يتوكأ على عصا حولا والجن تعمل

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: سليمان يتوكأ على عصا حولا والجن تعمل

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: سليمان يتوكأ على عصا حولا والجن تعمل

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب