عن رجل سأل رسول الله عن سبأ ما هو

حديث: عن رجل سأل رسول الله عن سبأ ما هو

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (١٥)﴾

عن ابن عباس، يقول: إن رجلًا سأل رسول الله ﷺ عن سبأ، ما هو: أرجل، أم امرأة، أم أرض؟ فقال: «بل هو رجل ولد عشرة، فسكن اليمن منهم ستة، وبالشام
منهم أربعة، فأما اليمانيون: فمذحج وكندة والأزد والأشعريون وأنمار وحمير، عرباء كلها، وأمّا الشامية: فلخم وجذام وعاملة وغسان».

حسن: رواه أحمد (٢٨٩٨)، والحاكم (٢/ ٤٢٣) كلاهما من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، حَدَّثَنَا عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن، عن عبد الله بن هبيرة السبائي، عن عبد الرحمن بن وعلة، قال: سمعت ابن عباس، يقول فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في معجمه الكبير، والحاكم في مستدركه، وقال: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ"، ووافقه الذهبي. وهو حديث صحيح بشواهده.

أولاً. شرح المفردات:

* سَبَأ: هو اسم أُشكِلَ على السائل حقيقته، فسأل عنه النبي ﷺ.
* وَلَدَ عَشَرَة: أي أنجب عشرة أولاد.
* عَرَبَاء: جمع عَرَبِي، أي قبائل عربية أصيلة.
* مَذْحِج، كِنْدَة، الأَزْد، الأَشْعَرِيّونَ، أَنْمَار، حِمْيَر: أسماء قبائل يمنية كبيرة مشهورة.
* لَخْم، جَذَام، عَامِلَة، غَسَّان: أسماء قبائل نزلت في بلاد الشام.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً جاء إلى النبي ﷺ يسأله عن أصل "سبأ" الذي ذُكر في قوله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ} [سبأ: 15]. وكان السائل محتارًا: هل "سبأ" اسم لرجل؟ أم اسم لامرأة؟ أم اسم لأرض أو بلد؟
فأجابه النبي ﷺ جوابًا شافيًا يزيل اللبس، ويفصل النسب، فقال:
* «بل هو رجل»: أي أن "سبأ" هو اسم لرجل، وهو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وقحطان هو أبو العرب العاربة (العرب القحطانية) التي سكنت اليمن، وهو جد العرب الجنوبية.
* «ولد عشرة»: أي أنجب هذا الرجل (سبأ) عشرة أولاد.
* «فسكن اليمن منهم ستة، وبالشام منهم أربعة»: فانتشر أولاده، فاستقر ستة من هؤلاء الأبناء في أرض اليمن، وانتقل الأربعة الآخرون وسكنوا في بلاد الشام.
* ثم فصّل النبي ﷺ أسماء هؤلاء الأبناء:
* أما اليمانيون (الستة): وهم مَذْحِج، وكِنْدَة، والأَزْد، والأَشْعَرِيّونَ، وأَنْمَار، وحِمْيَر. ووصفهم بأنهم «عرباء كلها» أي قبائل عربية خالصة، متقاربة في المنبت واللسان.
* وأما الشامية (الأربعة): وهم لَخْم، وجَذَام، وعَامِلَة، وغَسَّان. وهؤلاء هم الذين انتقلوا من اليمن واستقروا في أطراف بلاد الشام.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- بيان علم النبي ﷺ: الحديث يدل على يدل على يدل على يظهر سعة علم النبي ﷺ بأخبار الأمم السابقة وأنساب العرب، وهو علم أوحاه الله إليه، مما يزيد المرء يقينًا بنبوته.
2- مشروعية السؤال عن العلم: حرص الصحابي على السؤال عن شيء أشكل عليه يدل على حرصهم على فهم القرآن وتدبر معانيه.
3- الأصل في العرب: يبين الحديث الأصل المشترك لكثير من القبائل العربية العريقة، التي تعود إلى أب واحد، مما يدعو إلى الوحدة والتآلف ونبذ العصبية القبلية البغيضة.
4- الهجرة وانتشار القبائل: الحديث يسجل ظاهرة تاريخية مهمة، وهي هجرة القبائل من موطنها الأصلي (اليمن) إلى أرض جديدة (الشام) لأسباب مختلفة (كالقحط أو التوسع)، وهذا من سنن الله في خلقه.
5- الرد على المشككين: الحديث يرد على من زعم أن "سبأ" هو اسم لأرض أو إله، ويؤكد أنه اسم لرجل، وهو الأصل الذي تنتمي إليه هذه القبائل.

رابعًا. معلومات إضافية:

* من قبيلة الأزد الكريمة كان الصحابي الجليل الزبير بن العوام، وحمزة بن عبد المطلب، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم أجمعين.
* ومن قبيلة غسان كانت القبائل العربية التي حكمت جزءs of بلاد الشام وحاربت الروم قبل الإسلام وحالفتهم بعده في فترة من الفترات.
* يشير العلماء إلى أن الحديث يشرح أصل التقسيم بين العرب العاربة (القحطانية، origin أصلهم من اليمن) والعرب المستعربة (العدنانية، origin أصلهم من نجد والحجاز، وينتسبون إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام).
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٨٩٨)، والحاكم (٢/ ٤٢٣) كلاهما من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، حَدَّثَنَا عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن، عن عبد الله بن هبيرة السبائي، عن عبد الرحمن بن وعلة، قال: سمعت ابن عباس، يقول فذكره.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد».
وإسناده حسن من أجل عبد الله بن لهيعة فإنه متكلم فيه، ولكن روايه عبد الله بن يزيد عنه صالحة، وقد حسّنه ابن كثير في تفسيره.
تنبيه: وقع في النسخة المطبوعة من المستدرك «عبد الله بن عَيَّاش» مكان «عبد الله بن لهيعة»، والظاهر أن هذا تصحيف لأن أهل العلم لم يذكروا عبد الله بن عَيَّاش ضمن تلاميذ عبد الله بن هُبَيْرة، وهو تصحيف قديم لأنه كذلك وقع أيضًا في «إتحاف المهرة» (٧/ ٣٦٣).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1243 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عن رجل سأل رسول الله عن سبأ ما هو

📜 حديث: عن رجل سأل رسول الله عن سبأ ما هو

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عن رجل سأل رسول الله عن سبأ ما هو

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عن رجل سأل رسول الله عن سبأ ما هو

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عن رجل سأل رسول الله عن سبأ ما هو

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية