حديث: من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (٣٠) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (٣١)﴾
وأرجلهم، فجاء أبو بكر، فكشف عن رسول الله ﷺ، فقبّله، قال: بأبي أنت وأمي! طبت حيا وميتا، والذي نفسي بيده! لا يذيقك الله الموتتين أبدًا، ثمّ خرج، فقال: أيها الحالف! على رسلك، فلمّا تكلم أبو بكر جلس عمر، فحمد الله أبو بكر، وأثنى عليه، وقال: ألا من كان يعبد محمدًا ﷺ، فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حيّ لا يموت. وقال: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾، ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾ [آل عمران: ١٤٤]، قال: فنشج الناس يبكون ... الحديث.
صحيح: رواه البخاريّ في الفضائل (٣٦٦٨، ٣٦٦٧) عن إسماعيل بن عبد الله، حَدَّثَنَا سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن عروة بن الزُّبير، عن عائشة، فذكرته في حديث طويل.
![عن عائشة زوج النَّبِيّ ﷺ، أن رسول الله ﷺ مات وأبو بكر بالسنح - قال إسماعيل: يعني بالعالية -، فقام عمر يقول: والله! ما مات رسول الله ﷺ، قالت: وقال عمر: والله! ما كان يقع في نفسي إِلَّا ذاك، وليبعثنّه الله، فليقطعن أيدي رجال
وأرجلهم، فجاء أبو بكر، فكشف عن رسول الله ﷺ، فقبّله، قال: بأبي أنت وأمي! طبت حيا وميتا، والذي نفسي بيده! لا يذيقك الله الموتتين أبدًا، ثمّ خرج، فقال: أيها الحالف! على رسلك، فلمّا تكلم أبو بكر جلس عمر، فحمد الله أبو بكر، وأثنى عليه، وقال: ألا من كان يعبد محمدًا ﷺ، فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حيّ لا يموت. وقال: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾، ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾ [آل عمران: ١٤٤]، قال: فنشج الناس يبكون ... الحديث. عن عائشة زوج النَّبِيّ ﷺ، أن رسول الله ﷺ مات وأبو بكر بالسنح - قال إسماعيل: يعني بالعالية -، فقام عمر يقول: والله! ما مات رسول الله ﷺ، قالت: وقال عمر: والله! ما كان يقع في نفسي إِلَّا ذاك، وليبعثنّه الله، فليقطعن أيدي رجال
وأرجلهم، فجاء أبو بكر، فكشف عن رسول الله ﷺ، فقبّله، قال: بأبي أنت وأمي! طبت حيا وميتا، والذي نفسي بيده! لا يذيقك الله الموتتين أبدًا، ثمّ خرج، فقال: أيها الحالف! على رسلك، فلمّا تكلم أبو بكر جلس عمر، فحمد الله أبو بكر، وأثنى عليه، وقال: ألا من كان يعبد محمدًا ﷺ، فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حيّ لا يموت. وقال: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾، ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾ [آل عمران: ١٤٤]، قال: فنشج الناس يبكون ... الحديث.](img/Hadith/hadith_13172.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.أما بعد، فهذا الحديث العظيم الذي رواه البخاري في صحيحه يصف لنا أحد أخطر اللحظات في تاريخ الأمة الإسلامية، وهي لحظة وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وكيف تعامل الصحابة رضي الله عنهم مع هذه الصدمة العظيمة، وما فيه من الدروس والعبر الجليلة.
أولاً. شرح المفردات:
● بالسَّنْح: مكان في ضواحي المدينة المنورة، ويقال له "العالية" كما فسره الراوي إسماعيل بن أبي أويس.
● نشج الناس: أي بكوا بحرارة وانتحاب، والنشيج هو صوت البكاء مع اختناق.
● الحالف: يُقصد به عمر بن الخطاب رضي الله عنه لِحلفه بالله قائلاً: "والله ما مات رسول الله".
ثانيًا. شرح الحديث:
يصف الحديث حالة الصدمة والذهول التي أصابت الصحابة عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أبو بكر رضي الله عنه غائبًا في مكان قريب من المدينة. فقام عمر رضي الله عنه -وفي حالة من الإنكار والهول- يحلف أن رسول الله لم يمت، ويهدد من يقول بموته، بل كان يظن أن الله سيبعثه مرة أخرى.
ولكن يأتي أبو بكر الصديق رضي الله عنه، فيدخل على النبي صلى الله عليه وسلم، ويكشف عن وجهه ويقبله، ويخاطبه بعبارات تدل على كمال المحبة والوفاء، ثم يخرج ليواجه الموقف بحكمة وإيمان راسخ. فيخاطب عمر بأدب قائلاً: "أيها الحالف على رسلك" أي تمهل ولا تستعجل.
ثم يخطب في الناس قائلاً كلمته الخالدة التي هدأت روعهم وردتهم إلى صوابهم: "ألا من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت". ثم يستشهد بالآية الكريمة من سورة آل عمران التي نزلت بعد غزوة أحد، والتي تؤكد حقيقة الموت على جميع الخلق،包括 الرسل.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- حقيقة بشرية النبي صلى الله عليه وسلم: فهو بشر يموت كما يموت الناس، وهذا أصل عقدي مهم، فمن عبد النبي فقد أشرك، وإنما العبادة لله وحده.
2- الحكمة والربانية في تصرفات أبي بكر: حيث جمع بين العاطفة (تقبيل النبي) والعقل (تذكير الناس بالعقيدة)، فكان رضي الله عنه الأقدر على مواجهة الموقف.
3- قوة إيمان عمر رضي الله عنه وانفعاله: وإن كان قد غلبه الإنكار في البداية، إلا أن ذلك نابع من محبته الشديدة للنبي صلى الله عليه وسلم.
4- الاستدلال بالقرآن في المواقف الحرجة: فاستشهاد أبي بكر بالآية كان بمثابة تذكير للجميع بأن الله قد أخبر بهذا مسبقًا.
5- الوفاء للنبي بعد موته: وذلك بالثبات على دينه واتباع سنته، وعدم الارتداد على الأعقاب.
رابعًا. فوائد إضافية:
- الحديث يدل على فضل أبي بكر الصديق وعلمه وثباته، مما جعله الأحق بالخلافة بعد النبي.
- فيه بيان أن الحزن على فقد الأحباء طبيعة بشرية، ولكن لا بد أن يقترن بالإيمان بالقدر والرضا بقضاء الله.
- التأكيد على أن موت النبي صلى الله عليه وسلم ليس نهاية الدين، بل هو استمرار لمسيرة الدعوة التي أكملها الله ببقاء الإسلام وانتشاره.
أسأل الله أن يوفقنا لاتباع سنة نبيه والصديق من بعده، وأن يثبتنا على الدين حتى نلقاه. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقوله: ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (٣١)﴾.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1323 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1298 لا تفضلوا بين أنبياء الله
- 1299 لا تقولن إني خير من يونس بن متى
- 1300 من قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب
- 1301 ي الكلام أفضل؟ سبحان الله وبحمده
- 1302 الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء...
- 1303 ص والقرآن ذي الذكر
- 1304 يسجد فيها في ﴿ص﴾.
- 1305 سجدة سورة ص واقتداء النبي بداود عليه السلام
- 1306 سجد النبي ﷺ في ص وقال سجدها داود توبة ونسجدها...
- 1307 نزول النبي للسجود عند تلاوة سورة ص
- 1308 فرس له جناحان
- 1309 سليمان يسأل الله أن لا يأتي المسجد إلا للصلاة
- 1310 عفريت من الجن جعل يفتك علي البارحة ليقطع علي الصلاة
- 1311 عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي،...
- 1312 أتاه الشيطان فصرعه فخنقه حتى وجد برد لسانه على يده
- 1313 صيغة تشهد تدخل الجنة
- 1314 ما منكم من أحد يتوضأ، فيبلغ أو فيسبغ الوضوء
- 1315 خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من نار
- 1316 من لم يعلم فليقل الله أعلم
- 1317 كان النبي لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني إسرائيل
- 1318 أعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا...
- 1319 من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين
- 1320 أهل الجنة يتراءون الغرف كما تتراءون الكوكب في السماء
- 1321 أهل الجنة يتراءون الغرف كما تراءون الكوكب الغارب
- 1322 لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر
- 1323 من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات
- 1324 لِيُكَرَّرَنَّ عَلَيْكُمْ حَتَّى يُؤَدَّى إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ
- 1325 أول خصمين يوم القيامة جاران
- 1326 إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله
- 1327 خذ داخلة إزارك فنفض بها فراشك وسم الله واضطجع على...
- 1328 التائب من الذنب كمن لا ذنب له
- 1329 هشام بن العاصي يفتتن ويرجع إلى الله بعد آية القنط
- 1330 من قتل مائة نفس فتاب فهل له توبة؟
- 1331 لولا الذنوب لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم
- 1332 لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون...
- 1333 لولا أن الله هداني لكنت من أهل النار
- 1334 المتكبرون يحشرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الناس
- 1335 الله يمسك السماوات يوم القيامة على إصبع والأرضين على إصبع
- 1336 يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه
- 1337 الله يأخذ السماوات والأرض بيديه ويقول أنا الملك
- 1338 ما بين النفختين أربعون
- 1339 أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبد الله...
- 1340 يدعى من جميع أبواب الجنة
- 1341 يدخل منه الصائمون يوم القيامة باب الريان
- 1342 الدعاء لأخيه بظهر الغيب.
- 1343 له النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا...
- 1344 اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
- 1345 أشد ما فعله المشركون بالنبي صلى الله عليه وسلم
- 1346 محاولة قتل النبي ﷺ عند الكعبة
- 1347 أبو بكر ينادي: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله
معلومات عن حديث: من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات
📜 حديث: من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








