حديث: السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٨)﴾

عن عائشة قالت: أتى النبي ﷺ ناس من اليهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم. فقال: «وعليكم» قالت عائشة: فقلت: وعليكم السام والذام. فقال رسول الله ﷺ: «يا عائشة! لا تكوني فحاشة» قالت: فقلت: يا رسول الله! أما سمعت ما قالوا: السام عليك. قال: «أليس قد رددت عليهم الذي قالوا، قلت: وعليكم».
قال ابن نمير: يعني في حديث عائشة: «إن الله عز وجل لا يحب الفحش والتفحش» وقال ابن نمير في حديثه: فنزلت هذه الآية: ﴿وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ﴾ حتى فرغ.

صحيح: رواه أحمد (٢٥٩٢٤) عن أبي معاوية وابن نمير، قالا: حدثنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، فذكرته.

عن عائشة قالت: أتى النبي ﷺ ناس من اليهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم. فقال: «وعليكم» قالت عائشة: فقلت: وعليكم السام والذام. فقال رسول الله ﷺ: «يا عائشة! لا تكوني فحاشة» قالت: فقلت: يا رسول الله! أما سمعت ما قالوا: السام عليك. قال: «أليس قد رددت عليهم الذي قالوا، قلت: وعليكم».
قال ابن نمير: يعني في حديث عائشة: «إن الله ﷿ لا يحب الفحش والتفحش» وقال ابن نمير في حديثه: فنزلت هذه الآية: ﴿وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ﴾ حتى فرغ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن نفرًا من اليهود جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له: "السَّامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا القَاسِمِ"، فرد عليهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "وَعَلَيْكُمْ"، فغضبت عائشة رضي الله عنها وقالت: "وَعَلَيْكُمُ السَّامُ وَالذَّامُ"، فنبهها النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: "يَا عَائِشَةُ! لَا تَكُونِي فَحَّاشَةً"، فقالت: "أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالُوا: السَّامُ عَلَيْكَ"، فأجابها: "أَلَيْسَ قَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِمِ الَّذِي قَالُوا، قُلْتُ: وَعَلَيْكُمْ".
شرح المفردات:
● السَّام: الموت، وقصد اليهود الدعاء على النبي بالموت.
● الذَّام: العيب واللعن، زادتها عائشة ردًا عليهم.
● فَحَّاشَةً: أي متفحشة أو متسابقة إلى القول البذيء أو الفحش في الكلام.
شرح الحديث:
1- موقف اليهود: جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسلموا عليه تحية ملتوية فيها دعاء بالموت (السام عليك)، وهي تحية مبتدعة قصدوا بها الإساءة.
2- رد النبي صلى الله عليه وسلم: رد عليهم بالدعاء بالمثل (وعليكم)، لكنه لم يزد على ما قالوا، بل حافظ على الأدب وحسن الخلق.
3- رد عائشة رضي الله عنها: غضبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وزادت في الرد (وعليكم السام والذام)، فدعت عليهم بالموت واللعنة.
4- توجيه النبي صلى الله عليه وسلم: نبهها على ترك الفحش في الكلام، وحذرها من التسابق إلى رد الإساءة بمثلها أو أزيد، مع أن دافعها كان الغيرة على النبي صلى الله عليه وسلم.
5- الحكمة من رد النبي صلى الله عليه وسلم: بين لها أن ردّه كان كافيًا، حيث رد عليهم بالمثل دون زيادة، فلم يخرج عن حدود الأدب والعدل.
الدروس المستفادة:
1- حسن الخلق مع المسيء: النبي صلى الله عليه وسلم علمنا كيف نرد على الإساءة بأدب وحكمة، دون تجاوز أو انتقام.
2- النهي عن الفحش في الكلام: حتى لو كان الدافع غيرة أو غضبًا لله، فلا يجوز تجاوز حدود الأدب الشرعي.
3- العدل في الرد: لا نزيد على ما قاله المسيء، بل نرد بالمثل فقط، كما قال تعالى: ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾ [الشورى:40].
4- التأسّي بالنبي صلى الله عليه وسلم: في كل المواقف، خاصة عند الغضب، نقتدي بأدبه وحلمه.
5- الغيرة المحمودة: غيرة عائشة رضي الله عنها كانت لله ورسوله، لكن النبي صلى الله عليه وسلم وجهها إلى الأفضل.
زيادة في الفائدة:
- ذكر ابن نمير في روايته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الفَحْشَ وَالتَّفَحُّشَ"، وهو تأكيد على النهي عن كل قول أو فعل قبيح.
- ونزلت الآية الكريمة: ﴿وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ﴾ [المجادلة:8]، والتي تعني أنهم يحيونك بتحية غير التي شرعها الله (كقولهم: السام عليك)، وفيها إشارة إلى وجوب الرد بالعدل دون تجاوز.
فالحديث يعلمنا أدب الرد على الإساءة، والتحلي بالحلم، والابتعاد عن الفحش حتى لو في حال الغضب. وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٥٩٢٤) عن أبي معاوية وابن نمير، قالا: حدثنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، فذكرته.
ورواه مسلم (٢١٦٥: ١١) من طريق أبي معاوية به وحده مختصرا، كما رواه أيضا عن يعلى بن عبيد، عن الأعمش به، وذكر فيه سبب نزول الآية الكريمة.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1633 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم

  • 📜 حديث: السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب