سبب نزول: ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها

حديث: سبب نزول: ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١) هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَاأُولِي الْأَبْصَارِ (٢) وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ (٣) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (٤) مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (٥) وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٦)﴾

عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ حرَّق نخل بني النضير وقطع، وهي البويرة، فأنزل الله تعالى: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ﴾.

متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٨٨٤) ومسلم في الجهاد والسبر (١٧٤٦: ٢٩) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث (هو ابن سعد)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، يتعلق بحادثة تاريخية مهمة من سيرة النبي ﷺ، ويرتبط بتفسير آية كريمة من سورة الحشر.

أولاً. شرح المفردات:

● حرَّق نخل بني النضير وقطع: أي أحرق وقطع أشجار النخيل الخاصة بيهود بني النضير.
● البويرة: اسم للنخل الذي تم حرقه وقطعه، وقيل هي اسم لأرض بني النضير.
● لِينَةٍ: نوع جيد من النخيل، أو هي النخلة عامة.
● قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا: باقية كما هي لم تُقطع.
● فَبِإِذْنِ اللَّهِ: بعلم الله وتقديره وإرادته.
● وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ: ليهلك ويذل اليهود المنافقين الخارجين عن طاعة الله.

ثانياً. شرح الحديث وقصته:

حدثت هذه الواقعة في غزوة بني النضير سنة 4 هـ، حيث نقض يهود بني النضير عهدهم مع رسول الله ﷺ، ودبروا محاولة لقتله، فحاصرهم المسلمون حتى استسلموا، وشرط عليهم الرسول ﷺ الجلاء من المدينة.
وأثناء الحصار، أمر النبي ﷺ بقطع نخيلهم وإحراقه، وذلك كوسيلة ضغط عسكرية لإجبارهم على الاستسلام، حيث كانت النخيل تمثل مصدر قوتهم الاقتصادي ومعقل دفاعهم. وقد أنكر بعض اليهود والمنافقين هذا الفعل قائلين: "أتَأمرون بالبر وتقطعون النخيل؟!" فأنزل الله الآية الكريمة تبريراً لفعل النبي ﷺ.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- شرعية الوسائل العسكرية المشروعة في الحرب، بما فيها إتلاف ممتلكات العدو إذا كان ذلك يؤدي إلى إضعافه وإسراع هزيمته.
2- أن أفعال النبي ﷺ تكون بوحي من الله، إما وحيٌ مباشر أو بإذن عام، فالله تعالى أقر فعل النبي ﷺ في قطع النخيل وإحراقه.
3- بيان حكمة الله تعالى في تقديره، فكل ما يحدث في المعارك من إتلاف أو حفظ إنما هو بمشيئة الله وإرادته.
4- إخزاء الكافرين والفاسقين هو من أهداف الجهاد في سبيل الله، وإعلاء كلمة الحق.
5- الرد على شبهات المنافقين وأعداء الإسلام الذين يعترضون على وسائل الجهاد المشروعة.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذه الحادثة ذكرها الله تعالى في سورة الحشر التي تناولت أحداث غزوة بني النضير بالتفصيل.
- الفعل الذي قام به النبي ﷺ كان وسيلة حربية مشروعة، وليس إتلافاً للممتلكات بدافع الانتقام، بل لحكمة عسكرية.
- العلماء استدلوا بهذا الحديث على جواز إتلاف ممتلكات العدو في الحرب إذا كان فيه مصلحة للمسلمين.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بسنن النبيين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التفسير (٤٨٨٤) ومسلم في الجهاد والسبر (١٧٤٦: ٢٩) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث (هو ابن سعد)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1642 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سبب نزول: ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها

📜 حديث: سبب نزول: ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سبب نزول: ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سبب نزول: ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سبب نزول: ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية