حديث: عتاب الله للمؤمنين بعد أربع سنين من إسلامهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (١٦)﴾
صحيح: رواه مسلم في التفسير (٣٠٢٧) عن يونس بن عبد الأعلى الصدفي، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عون بن عبد الله، عن أبيه، أن ابن مسعود، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا الحديث العظيم رواه الإمام أحمد في مسنده والحاكم في مستدركه عن الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وهو يروي قصة نزول آية عتاب للمؤمنين.
أولاً. شرح المفردات:
● عَاتَبَنَا: نزلت آية توبيخ وتذكير بلطف.
● أَلَمْ يَأْنِ: ألم يحن الوقت، ألم يصبح الوقت مناسباً.
● تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ: أن تلين وتستسلم وتخضع قلوبهم بخشية الله وتعظيمه.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا ابن مسعود رضي الله عنه أن المسلمين بعد إسلامهم بأربع سنوات فقط، نزلت فيهم هذه الآية الكريمة التي تعاتبهم بلطف على تقصيرهم في الخشوع لذكر الله.
السياق التاريخي: بعد أربع سنوات من الهجرة، أصبح للمسلمين دولة واستقرار، وبدأت الدنيا تتوسع عليهم، فخفّت في قلوب بعضهم تلك الحرارة الإيمانية الأولى التي كانت في مكة، عندما كانوا مضطهدين مستضعفين. فنزلت الآية تذكرهم بأهمية استمرار الخشوع والتدبر لذكر الله.
معنى الآية: "ألم يحن للذين آمنوا أن تلين قلوبهم وتخضع عند ذكر الله وتدبر القرآن؟" فهي دعوة إلى تجديد الإيمان، والرجوع إلى حالة الخشوع الأولى.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- الخشوع نعمة يفتقدها المؤمن: حتى الصحابة الكرام الذين هم خير القرون، نزل فيهم العتاب لضعف الخشوع، فما بالنا اليوم؟
2- التفاوت في الإيمان: الإيمان يزيد وينقص، ويحتاج إلى تجديد دائم.
3- القرآن منهج حياة: نزول الآية بعد أربع سنوات فقط من الهجرة يدل على أن القرآن كان ينزل حسب الحاجة، ليعالج واقع الناس.
4- لطف الله بعباده: العتاب الإلهي جاء بصيغة استفهام توبيخي برفق، مما يدل على رحمة الله وحنانه.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذه الآية هي جزء من سورة الحديد (الآية 16).
- الخشوع: هو الخضوع والذل والانكسار لله، وهو من أعمال القلوب التي لا يعلمها إلا الله.
- يستحب عند قراءة القرآن أو سماعه أن يستحضر المسلم عظمة الله ويتدبر المعاني حتى يصل إلى الخشوع.
اللهم اجعلنا من الذين إذا ذُكِّروا بآياتك خروا سجداً وبكيوا من خشيتك.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قول ابن مسعود يفيد بأن هذه الآية مكية لأنه أسلم قديما وهاجر الهجرتين الأولى إلى الحبشة في السنة الخامسة. وبقية الآيات مدنية بدون خلاف عند أهل العلم لما جاء في الآية العاشرة: ﴿لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا﴾ والمراد بالفتح فتح مكة أو فتح الحديبية. وفي كلا الحالين تكون مدنية.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1628 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1603 عنوان الحديث: **"كان النبي إذا انصرف من صلاته استغفر...
- 1604 عن عائشة: كان النبي إذا سلم لم يقعد إلا مقدار...
- 1605 هل رأى أحد منكم رؤيا؟
- 1606 نهر الكوثر أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل
- 1607 السدر المخضود يخضد الله شوكه ويجعل مكان كل شوكة ثمرة
- 1608 التيس الملبود فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لون...
- 1609 يسير الراكب في ظلها مائة عام
- 1610 إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام...
- 1611 إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة...
- 1612 يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
- 1613 تناولت عنقودا من الجنة لو أخذته لأكلتم منه ما بقيت...
- 1614 إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا...
- 1615 الرجل ليفضي في اليوم الواحد إلى مائة عذراء
- 1616 أنطأ في الجنة دحمًا دحمًا فترجع مطهرة بكرًا
- 1617 سبقك بها عكاشة
- 1618 من يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة...
- 1619 إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا
- 1620 مطر الناس فقال أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر
- 1621 مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب
- 1622 أصبح فريق منهم بها كافرين، يقولون: الكواكب
- 1623 سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ فَرُوْحٌ وَرَيْحَانٌ بِرَفْعِ الرَّاءِ
- 1624 أكراهية الموت؟ فكلنا نكره الموت
- 1625 كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن
- 1626 من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في...
- 1627 اللهم اقض عنا الدين وأغننا من الفقر
- 1628 عتاب الله للمؤمنين بعد أربع سنين من إسلامهم
- 1629 أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب...
- 1630 جاءت خولة بنت ثعلبة إلى رسول الله ﷺ تشكو زوجها،...
- 1631 قصة خولة بنت ثعلبة
- 1632 عليكم السام واللعنة
- 1633 السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم
- 1634 قد سمعت، فرددت عليهم، وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا
- 1635 سام عليك
- 1636 عن علي بن أبي طالب: فبي خفف الله عن هذه...
- 1637 علام تشتمني أنت وأصحابك
- 1638 ثلاثة في قرية لا يؤذنون ولا تقام فيهم الصلاة
- 1639 سورة التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم
- 1640 سورة الحشر تسمى سورة النضير
- 1641 كفار قريش يهددون المسلمين ويطلبون قتل النبي أو إخراجه.
- 1642 سبب نزول: ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على...
- 1643 قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا
- 1644 أموال بني النضير فيء لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا...
- 1645 المتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله
- 1646 دعوني ما تركتكم، إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم
- 1647 أوصي الخليفة بالمهاجرين الأولين والأنصار
- 1648 النبي ﷺ يقول: "اصبروا حتى تلقوني فإنه سيصيبكم بعدي أثرة"
- 1649 ما دعوتم الله لهم وأثنيتم عليهم
- 1650 اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل
- 1651 ألا رجل يضيفه هذه الليلة يرحمه الله
- 1652 الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم،...
معلومات عن حديث: عتاب الله للمؤمنين بعد أربع سنين من إسلامهم
📜 حديث: عتاب الله للمؤمنين بعد أربع سنين من إسلامهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عتاب الله للمؤمنين بعد أربع سنين من إسلامهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عتاب الله للمؤمنين بعد أربع سنين من إسلامهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عتاب الله للمؤمنين بعد أربع سنين من إسلامهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








