حديث: قد سمعت، فرددت عليهم، وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٨)﴾
صحيح: رواه مسلم في السلام (٢١٦٦) من طرق عن حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس عظيمة في الخلق النبوي والحكمة في الرد على أهل الأذى. وإليك الشرح المفصل:
1. شرح المفردات:
● سلم ناس من يهود: أي حيّا جماعة من اليهود.
● السام عليك: "السام" هنا بمعنى الموت، أي يقولون: الموت عليك. وهي تحية ملتوية فيها دعاء بالموت والهلاك، بدلاً من قول "السلام" الذي هو دعاء بالسلامة.
● وعليكم: هي الرد على التحية، ولكنها في صيغة دعاء عام، أي "وعليكم ما تقولون" أو ما يشابهه، وهي صيغة رد وليست دعاءً بمثل دعائهم.
● إنا نجاب عليهم: أي أن دعاءنا عليهم يُستجاب.
● ولا يجابون علينا: أي أن دعاءهم علينا لا يُستجاب بحكمة الله تعالى.
2. شرح الحديث:
جاءت جماعة من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وبدلاً من أن يحيوه تحية الإسلام بالسلام، حيّوه تحيةً فيها شرّ ودعاء عليه بالموت، قائلين: "السام عليك يا أبا القاسم".
فرد عليهم النبي صلى الله عليه وسلم رداً مختصراً حكيماً فقال: "وعليكم". ولم يرد عليهم بالمثل، أي لم يقل "والسام عليكم"، بل اكتفى بهذه الصيغة العامة.
فلما سمعت السيدة عائشة رضي الله عنها كلامهم، غضبت لأجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستنكرت أن يقال له مثل هذا الكلام، فقالت له: "ألم تسمع ما قالوا؟" أي ألم تسمع دعاءهم عليك بالموت؟
فأخبرها النبي صلى الله عليه وسلم بأنه سمعهم، ورد عليهم، ثم بين الحكمة من ردّه هذا الرد، فقال: "وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا". أي أن الله تعالى قد قضى بحكمته أن دعاءنا إذا دعونا به على أعدائنا يُستجاب، أما دعاؤهم علينا فلا يُستجاب، فلا خوف من شرّهم.
3. الدروس المستفادة منه:
● الحكمة والرحمة في الرد على الإساءة: لم يرد النبي صلى الله عليه وسلم على إساءتهم بمثلها، مع قدرته على ذلك، بل كان ردّه حكيماً ورحيماً، وهذا من كمال خلقه صلى الله عليه وسلم.
● الثقة بنصر الله وحفظه: كان النبي صلى الله عليه وسلم واثقاً من نصر الله وحفظه، عالمًا أن دعاء الكفار عليه لا يضر بإذن الله.
● الابتعاد عن التشبه بأخلاق الأعداء: لو رد النبي بمثل قولهم لشابههم في الخلق الذميم، فكان رده متفرداً بأخلاق الإسلام.
● غيرة الصحابة على النبي صلى الله عليه وسلم: ظهرت غيرة السيدة عائشة رضي الله عنها وحبها للنبي صلى الله عليه وسلم في غضبها من قول اليهود.
● التعليم بالأسلوب العملي: النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عائشة عن غضبها مباشرة، بل بين لها الحكمة من فعله، لتعلم هي وغيرها درساً في الحلم والثقة بالله.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من أدلة أن "السلام" تحية المسلمين، وأن غيرها من التحيات لا تُشرع.
- فيه بيان لعادة اليهود في العداوة والمكر، ومع ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يعاملهم بالحسنى ما لم يعتدوا.
- الرد بـ "وعليكم" على من حيّا بغير السلام جائز، وهو من باب الدعاء العام، وليس من باب المقابلة بالمثل.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الأخلاق الحسنة والحكمة في الرد على المخالفين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1634 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1609 يسير الراكب في ظلها مائة عام
- 1610 إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام...
- 1611 إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة...
- 1612 يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
- 1613 تناولت عنقودا من الجنة لو أخذته لأكلتم منه ما بقيت...
- 1614 إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا...
- 1615 الرجل ليفضي في اليوم الواحد إلى مائة عذراء
- 1616 أنطأ في الجنة دحمًا دحمًا فترجع مطهرة بكرًا
- 1617 سبقك بها عكاشة
- 1618 من يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة...
- 1619 إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا
- 1620 مطر الناس فقال أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر
- 1621 مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب
- 1622 أصبح فريق منهم بها كافرين، يقولون: الكواكب
- 1623 سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ فَرُوْحٌ وَرَيْحَانٌ بِرَفْعِ الرَّاءِ
- 1624 أكراهية الموت؟ فكلنا نكره الموت
- 1625 كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن
- 1626 من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في...
- 1627 اللهم اقض عنا الدين وأغننا من الفقر
- 1628 عتاب الله للمؤمنين بعد أربع سنين من إسلامهم
- 1629 أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب...
- 1630 جاءت خولة بنت ثعلبة إلى رسول الله ﷺ تشكو زوجها،...
- 1631 قصة خولة بنت ثعلبة
- 1632 عليكم السام واللعنة
- 1633 السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم
- 1634 قد سمعت، فرددت عليهم، وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا
- 1635 سام عليك
- 1636 عن علي بن أبي طالب: فبي خفف الله عن هذه...
- 1637 علام تشتمني أنت وأصحابك
- 1638 ثلاثة في قرية لا يؤذنون ولا تقام فيهم الصلاة
- 1639 سورة التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم
- 1640 سورة الحشر تسمى سورة النضير
- 1641 كفار قريش يهددون المسلمين ويطلبون قتل النبي أو إخراجه.
- 1642 سبب نزول: ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على...
- 1643 قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا
- 1644 أموال بني النضير فيء لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا...
- 1645 المتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله
- 1646 دعوني ما تركتكم، إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم
- 1647 أوصي الخليفة بالمهاجرين الأولين والأنصار
- 1648 النبي ﷺ يقول: "اصبروا حتى تلقوني فإنه سيصيبكم بعدي أثرة"
- 1649 ما دعوتم الله لهم وأثنيتم عليهم
- 1650 اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل
- 1651 ألا رجل يضيفه هذه الليلة يرحمه الله
- 1652 الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم،...
- 1653 أُمروا أن يستغفروا لأصحاب النبي فسبوهم
- 1654 ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر...
- 1655 الله تسعة وتسعون اسما من أحصاها دخل الجنة
- 1656 بعث النبي ﷺ عليا والزبير والمقداد لأخذ كتاب من ظعينة
- 1657 من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه
- 1658 النبي ﷺ ينادي قريش على الصفا: إني نذير لكم بين...
معلومات عن حديث: قد سمعت، فرددت عليهم، وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا
📜 حديث: قد سمعت، فرددت عليهم، وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قد سمعت، فرددت عليهم، وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قد سمعت، فرددت عليهم، وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قد سمعت، فرددت عليهم، وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








